10 BÜCHER, DIE MIT «旷夫» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
旷夫 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
旷夫 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
当然,也有完全不能获得结婚机会的男子,而且数量巨大。他们通常分布在社会边缘地带,即文化经济极度落后的层面。唐孟《本事诗∙情感》载玄宗亲自解决一对旷夫怨女的匹配之事——开元中,颁赐边军纩衣,制于宫中。有兵士于短袍中得诗曰:沙场征戍客, ...
李书崇, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008
[怨旷]怨恨别离之久。《诗,邶风,雄雉序〉: "军旅数起,大夫久役,男女怨旷。" (下引例略)后特指女无夫、男无妻。参见"怨女"、"旷夫"。 0115 页)按:《孟子,梁惠王上〉: "内无怨女,外无旷夫。"《韩非子,外储说右下〉: "宫中有怨女,则民无妻。"《新序,杂事〉作: "后宫多幽 ...
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心理学与你的生活：各种生活困惑的心理应对策略:
如《素女经》中说:“素女曰:阴阳不交,则生痛淤之疾,故幽、闲(指阉人、闲人)、怨(怨女)、旷(旷夫)多病而不寿。”这里的“幽、闲(指阉人、闲人)、怨(怨女)、旷(旷夫)”,即指长期得不到性满足的人。《千金要方》亦云:“男不可无女,女不可无男,无女则意动则神劳,神劳 ...
要是这一暗中引入的前提果真成立,那真是"内无怨女,外无旷夫"的太平盛世;而只要社会上有怨女旷夫存在,那就为在相当范围内实施一夫多妻提供了客观可能性。要弄清中国古代怨女旷夫存在的程度是困难的。历史既不能重演,我们就很难指望获得类似 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年，迄于汉成帝阳朔二年
始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年 司马光. 企叫紧坞。弦制袁些贫 _ 钦犹必感庆盛地迎 _ 欲忽必信。处惹烃癖。欲慰%围徙举进退 _ 欲安些必真欲疾以速颖酸观变,欲灌丛深。欲伍必参遇敌法战。坐行琶顾朗,丞行琶颜疑恭是垄谓衣术。悉徽姆顾 ...
旷夫。(孟子-梁惠王下》: “内无怨女,外无旷夫。”邢昊疏: “皆男女嫁娶过时者,谓之怨女旷夫。” ®使至官司一-如果把他扭送到官府问罪。使至,把---- ~送到。官司,指官府。官司本意指百官,后泛称官吏和政府为官司,进一步引申,就把到官府诉讼也称为官司。
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二十世纪中国小说理论资料 - 第 4 卷 - 第 275 页
天籁便是不可学的声音的意思。如细竹过风,冷雨敲窗, ... 7 想用这种说法来掩饰自己的虚伪的文学)一直到现在黔首愚氓旷夫怨女的文学还没有被人推翻,一直到现在文学的历史还是黔首愚民,旷夫怨女一手开拓出来的,一直到现在文学的天国,还是黔首愚 ...
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努尔哈赤编年体传记 - 第 1 卷 - 第 286 页
Q 万历三十九年( 1611 年)二月,作为建州一部之主的努尔哈赤为贫困的单身汉谋福利作出了令人惊奇、使人赞叹的举措,他命人调查整个建州各路各村没有妻子的成年男人,结果查得,建州有寒苦旷夫数千人。无妻的成年男子称为旷夫。若是都给每个旷夫 ...
是雖欲集夫眾長,恐難圖痊於薄技。惟能力判萬言,庶冀神酬三耳。嗟乎!方木鮮徵,名醫才寡。天降之災,人何能捨。嗚呼!綺筵開處,坐默默兮無情;嘉客來時,詞諄諄兮欠雅。雖非損五官而四存,然已數六根而一假。惜哉清士,難與擊筑彈琴;髦矣老夫,只好懸車束 ...
0 这次虽然封闭了旷山,撤销了新增的税务官,老百姓松了一口气,可是"岁额"并没有取销。仍旧把"洪武旧额。分推在当地老百姓身上。 ... 其间旷夫,剥肤竭描,裂股披肩,溺河缕树之状,皇上目不忍见,臣己亲闻见之。变动生千眉睫,叛乱起千呼吸。大可虑者八:一 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «旷夫» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
旷夫 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
史家之胆·学人之识·公民之职(图)
本来男女比例就不平衡，统治阶级对大量妇女资源的强行霸占，使得封建社会男女婚姻匹配缺口越来越大，结果造成“内多怨女，外多旷夫”，人口的有偶率降低。 «搜狐, Sep 15»
成君忆：郭敬明的作品是“毒品”
到唐宋以后，却被改写成了一对旷夫怨女隔着银河的坚贞相守。凭借《水煮三国》成名的作家成君忆在其新作《牛郎织女》中还原了这个故事的本来面目，在解读文化经典 ... «腾讯网, Aug 15»
儒家学者正告美国最高法书：请不要曲解孔子
包括其中引的西塞罗的话，大概都是要强调，美国现有这么多怨女旷夫，如果不让他们相爱，并且不让这种爱结出果实，那还怎么谈得上治理国政呢？用中国一句老话来 ... «搜狐, Jun 15»
“我们”沾点喜气刷着存在感
内无怨女，外无旷夫”，这是自古皆然的理想。何况，“冰冰有李”，佳人一对，与82岁的配28岁的某著名夫妇相比，要多周正就有多周正。爱屋及乌，本着“有配错，没放过” ... «凤凰网, Mai 15»
刘翔退役会是出吸引眼球的炒作吗
见到刘翔结婚，甚至于为多方信源证实的“即将退役”，我的心里还是挺高兴的，不仅因为男大当婚、女大当嫁，“内无怨女，外无旷夫”是自古至今的美好祝愿，更因为退役 ... «凤凰网, Apr 15»
每个贪官的心里都住着一个李白？
见到刘翔结婚，甚至于为多方信源证实的“即将退役”，我的心里还是挺高兴的，不仅因为男大当婚、女大当嫁，“内无怨女，外无旷夫”是自古至今的美好祝愿，更因为退役 ... «凤凰网, Apr 15»
452期：娶不起的媳妇生不了的娃
尽管这事儿政府不好办，但让性贫乏者有性的滋养，让旷夫怨女各得其所，应该列入政府的施政目标里。 不然，大家要么都往自家墙上用红油漆刷“拆”，要么集体去越南 ... «华商网, Dez 14»
历史上究竟有几个“张三丰”？
他在《无根树道情》中说：“女子无夫为怨女，男子无妻是旷夫，叹迷徒，太模糊，静坐枯修气转枯。”但张三丰主张的双修是清净双修，神交而形不交，与张三峰主张的“三峰 ... «大洋网, Nov 14»
一位仁政理想主义者的实
母亲说：儿呀，按你的想法去做吧，我们妇人有“三从”，在家从父，出嫁从夫，夫死从子 ..... 姜氏去为人民做媒，使人民“内无怨女，外无旷夫”，都能成家立业，这就是仁者。 «经济观察网, Okt 14»
典故里的中国：古人的《非诚勿扰》
古人认为一个理想的国家应是“内无怨女，外无旷夫”，而为实现这一理想则有必要设立专员。媒氏是怎么工作的呢？《周礼》记载：“中春之月，令会男女。于是时也，奔者 ... «新浪网, Sep 14»
