Bedeutung von "坤载" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 坤载 AUF CHINESISCH

坤	载
kūn	zài

WAS BEDEUTET 坤载 AUF CHINESISCH

Definition von 坤载 im Wörterbuch Chinesisch

Kun enthält 1. Dass die Erde alle Dinge laden kann. 2. Das Post-Empire Bo dick, wie der Ort, um alles zu tragen.

ÜBERSETZUNG VON 坤载

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10 BÜCHER, DIE MIT «坤载» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 坤载 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 坤载 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 189 页

坤樂因循;乾知來,坤藏往,乾至精而常為未來開端,坤則藏往而載眾理;乾為精神、坤為材質。 ... 坤為乾元流行的翕斂;乾運坤,坤載乾;乾道主動以導坤,坤不獨化,須承乾起化而成物;乾以剛健中正之德統坤,坤以永貞之德順乾;乾化坤,坤承乾,陰陽和,萬物乃資受 ...

王汝華, 2012

周易正本通释：百年名家说易（全三册） - 第 111 页

《象》日:至哉坤“元” ,万物资生,乃顺承天。“至” ,极也。坤为阴。“元” ,始也。“坤元” ,构成宇宙万物及其生命的原台要素,即阴性元素,如阴性粒子。“资”犹赖也。“承” ,受也。至大的阴元之气,它秉承乾阳之气而形成生命,万物依赖它而生长其形体,它又顺从、依承于 ...

陈德述, ‎蜀才, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

周易形勢學：推動生命智慧的通書: - 第 46 页

坤:元,亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷,後得主利。西南得朋,東北喪朋。安貞吉。〈彖〉曰:至哉坤元!萬物資生,乃順承天。坤厚載物,德合 疆;含弘光大,品物咸亨。牝馬地類,行地 疆;柔順利貞。君子攸行,先迷失道,後順得常。「西南得朋」,乃與類行;「東北喪朋」, ...

朱恩仁, 2010

高島斷易: - 第 35 页

要之,坤者純陰之卦也,故六爻概以小人言之,與乾之君子相對也。以其小人故,《彖》辭曰:「主利」,上爻曰:「戰」。以「履霜」戒其始,「永貞」慎其終,雖或取象於君子,與乾之君子,自異其趣。乾之君子賢者也,坤之君子能者也,賢者用人,能者用於人;賢者在位,能者在職 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

坤輿萬國全圖解密：明代測繪世界: - 第 12 页

李兆良. 在拍賣行,現不知所終;義大利博洛尼亞大學天文臺有殘本,只有六幅中首尾兩幅;最後一套即佳士得拍賣的日本私人藏品,全圖分六張,每張168公分高、62公分寬,應是明尼蘇達州大學現藏本,因日本曾抵制外來宗教,利瑪竇名字被挖掉7。明尼蘇達 ...

李兆良, 2012

易說:

坤。至柔而動也。剛。至靜而德方。後得主而有常。含萬物而化光。坤道其順乎。承天而時行。積善之家。必有餘慶。積不善之家。必有餘殃。臣弒其君。子弒其父。非一朝一夕之故。其所由來者。漸矣。由辨之不早辨也。易曰。履霜堅冰至。蓋言順也。直其正也 ...

孚佑上帝純陽呂祖天師著, 2015

辛亥风云路 - 第 76 页

X 蔑支蛹腰,地方事务为由,找了种种借口挡截坤的驾,不愿出面去办这做“恶人”的事,所以,截坤一直耿耿于怀,便在这关键时刻,拿捏了他一把。 ... 唉, ”载坤说,你别着急嘛,奎峻也只不过是封了报馆,你表哥不会有什么事的,现在他还好好地在书院里待着呢。

魏继新, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

Tongzhi tang jingjie - 第 10 卷

納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, auf Nr. 162 folgt allerdings Nr. 164 ZALT 339 Hefte. Nummerierung 1-340, XLII Unvollständig. Es fehlen folgende Werke: XXIX (XLIV-XLVI, LVIII-LXV, LXXXVIII-XCII, XCVII-XCVIII, CIV-CVII, CXI, CXIV, ...

納蘭成德, ‎Qianxue Xu, ‎徐乾學, 1680

尋繹當代儒哲熊十力: 以「一聖二王」為鑰 - 第 122 页

故坤有陰象,以柔順為德,謂其當順以從乾也。船山《易內傳》曰:「隗然委順之謂坤」,此從其德以彰名也。(《讀經示要》卷三,頁 679。)案:熊十力於此引《周易內傳》卷一,頁 74 之「隗然委順之謂坤」, 13 以申明坤的柔順之德。 2.〈坤•大象〉:「地勢,坤,君子以厚德載 ...

王汝華, 2010

易想天開看人生 - 第 99 页

坤卦之後出現的卦'不可能是全部陰交或全部陽爻'因為乾卦、坤卦出現過了'所以之後出現的六十二卦'任何一卦都是有陽有陰。代表陰交出現之後,一定會有陽爻再出現'真正的龍要跟假龍開始作戰了。這正如歷史上的典故'譬如趙高篡秦'秦滅亡了'趙高也 ...

傅佩榮, 2010