Bedeutung von "廓惝" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 廓惝 AUF CHINESISCH

廓	惝
kuò	chǎng

WAS BEDEUTET 廓惝 AUF CHINESISCH

Definition von 廓惝 im Wörterbuch Chinesisch

Profil 惝 leer breit.

廓惝 空阔。

ÜBERSETZUNG VON 廓惝

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10 BÜCHER, DIE MIT «廓惝» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 廓惝 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 廓惝 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

明儒學案. 2, 17-34 juan - 第 2 卷 - 第 27 页

黃宗羲. \| || |\'61 ||l'I|\I\|||ll,峭屾光侳鯉叭徒雷壇票中先生土疏甡昍緩厝燬旺气胙.以堿痾娃.足嚥侃.上熜.c . `屾咖屾汩咁斫硎唰普鉚叭命膛一唒苧趴惝肥廁鯛- -切柄叭攣不輟自壬寅至乙已光呬年啾汎焗上惝咖侃咿雕屾翀蜂淤鈺屾嚥咖陶洗生白咖啣瞄颳釋 ...

黃宗羲, 1821

淮南子译注 - 第 1 卷 - 第 335 页

无所容与:原注: "无所容于情欲也。"容与:《庄子,人间世》: "因案人之所感,以求容与其心。"成玄英疏: "容与, !也。" 0 营:通"普"。原注: "营,惑也。一曰乱。" 10 廓惝( ( ^ & ^ ) :宽大的样子。@清靖而无思虑:《文子,九守》作"廓惝而虚,清靖而无"。靖:安定。

刘安, ‎赵宗乙, 2003

淮南子

营:惑,迷惑。 3 廓惝:宽广。 ... 廓惝而虚气清靖而无 ...

刘安, ‎王洁红 ((哲学)), 2001

Guo li bian yi guan guan kan - 第 14 卷，第 1-2 期 - 第 63 页

本來「人生而靜,靖而無思慮 0 」 1 者爲「魂魄處其宅,而精神守其根」,而「物無能營」是爲「淸往」也,不拘於形艘,不爲有心,忘其五蔵,除其情緖,所存留所摄而能平,卽是不爲志意所繫,不爲有所爲而爲而「不得巳而抱其太淸之本而無所容」,卽是「廓惝而.虛。

Guo li bian yi guan, 1985

明儒學案: 35-50 juan - 第 3 卷 - 第 47 页

35-50 juan Zongxi Huang (1610-1695) . . . . .懾, , , ~郟, /啡殣趴亞, , 7 , ,二 ˍ ;咖肥硎郟沁咖斧. , , 1 專. ~體. 44 北~ 1 ;哪垚 1 汩-詈肛沁.喜哥~喘瞄叭,塑柄叭遂趼擻鯛黠叭堵扒屾坏地之純乎天埋而無叭柄欲之私~ .灘十聖叭堵~嘶此沁如 L7 會妲,魨~睜 ...

Zongxi Huang (1610-1695), 1821

打破浪漫病 - 第 260 页

廓惝而虚,清靖而无思虑。大泽焚而不能热,河汉涸而不能寒也。^以死生为一化,以万物为一方, ^休息于无委曲之隅,而游遨于无形埒之野。居而无容,处而无所;其动无形,其静无体;存而若亡,生而若死。出入无间,役使鬼神。... ...以不同形相嫿也,终始若环,莫得 ...

胡适, ‎胡明, 1998

Huang ji jing shi shu zhuan: 8 juan - 第 68 页

8 juan Yong Shao (1011-1077), Ji Huang (Ming, 1465-1513). 晉貫敲山滯跛豉平哈加缸% , ,咁改叭瓶.賣候二腳 _ .厂 1 ,惝伺八魏汞車殺叭恤三呦外 3,;,1,,-ii ,坋;妲~」魏莖~ ` :: .; - _ 誓籌元昍恛咖囗| , ! !經世之未一千二百五十二||'||||..I|1 ||不叨田粱畫康 ...

Yong Shao (1011-1077), ‎Ji Huang (Ming, 1465-1513), 1797

文史英华: . Zhu zi juan - 第 455 页

抱其太清之本而无所容与,而物无能营 0 ,廓惝而虚,清靖而无思虑 0 ,大泽焚而不能热,河汉涸而不能寒也,大雷毁山而不能惊也,大风晦日而不能伤也。是故视珍宝珠玉犹石砾也,视至尊穷宠犹行客也,视毛嫱、西施犹频丑 ...

白寿彝, 1993

中國哲學史資料選輯 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 20 页

大澤焚而不能熱也,河漢涸而不能寒也,大雷毀山而不能驚也,大風晦日而不能傷也。是故景之放, ,以迄爲糾〔 5 ,有待而然。抱其太淸之本而無所容與,而物無能營。廓惝而虛,淸靖而無形骸,不學而知,不視而見,不爲而成,不治而辯。感而應,迫而動,不得已而往, ...

中國科學院. 哲學硏究所. 中國哲學史組, 1959

Journal - 第 62-63 卷 - 第 50 页

另一方面使「機巧之知、弗載於心」使其致虚而能清明。前者所言之精神、氣志、心境要避免受內在嗜慾之侵害,與外在物質之牽累而要「去其誘慕,除其嗜欲,省其思慮」〈原道訓〉,「抱其太淸之本,而無所容舆〔离誘注:無所容與情欲也〉,而物無能營。廓惝而虚, ...

Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1991