10 BÜCHER, DIE MIT «莱妇» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
莱妇 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
莱妇 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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叶嘉莹说陶渊明饮酒及拟古诗 - 第 220 页
室无莱妇" ,在我的家里没有一个"莱妇" , "莱妇"是什么人呢?说是古代有一个人叫老莱子, "莱妇"就是他的妻子。历史上记载说老莱子是一个品德很好的人,而且有一个故事,说老莱子"戏彩娱亲" ,说他父母年岁很高了,老莱子年岁也很大了,但是他有时候还穿 ...
所以說:「但恨鄰靡二仲,室無萊婦。」二仲指羊仲、求仲,東漢隱士蔣詡的鄰居。蔣詡隱居後,除與二仲來往之外,斷絕其他一切交遊' " '。陶淵明移居南村之後嘗「鄰曲時時來,抗言談在昔」(〈栘居二首〉其一) ,惟龐參軍、殷晉安諸人先後調職轉任他去,昔時爲鄰 ...
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梁实秋文集 - 第 4 卷 - 第 110 页
陶渊明"室无莱妇第四卷萧统《陶渊明传》: "其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。"李延寿《南史,隐逸传》: "其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后云。"皆谓翟氏安贫,与其夫志同道合。读陶作《与子俨等疏》: "余尝感仲懦贤妻之言,败絮自拥,何惭儿子?
今先生食人酒肉,受人官禄,为人所制也,能后遂以"莱妻' '为贤妻的代称。多用于诗文等文艺语体中。北周,庾信《庾?山集,和裴仪同秋月》诗: "蒙吏观秋水,莱妻纺落毛。"唐,白居易《秋晚》诗: "莱妻卧病月明时,不祷寒衣空祷药。" :【莱妇】 13 化老莱子之妻,常用 ...
陶渊明"室无莱妇"萧统《陶渊明传况。其妻翟氏亦能安勤苦,与其同志。"李延寿《南史隐逸传汕"其妻翟氏,志趣亦同·能安苦节,夫拼于前,妻锄于后云。"皆谓翟氏安贫,与其夫志同道合。读陶作《与子伊等疏》: "余尝感仲儒贤妻之言,败絮自拥,何惭儿子?此既一事 ...
本书研究的是妇产科临床与遗传学问题,既全面深入阐述遗传学原理和现代技术,又密切结合妇产科的实际问题。
家庭方面,其初春詩云, ,「遙呼寵前妾,卻報機中婦,年光庭缺憾之一一。家庭旣不美滿,時局尤令人痛心,不酣飮又將奚爲?至於王績,一次仕隋,兩次仕苦,與其同志。」若其言屬實,淵明當不致有「室無萊婦」之嘆。故棻不能與其同志,爲淵明家甘心隨其夫隱逸而終 ...
卖莱妇,街头行。上有白发姑,下有三岁耍。卖莱,卖莱!叫遍前街后街无一应。〔一解)昨曰宜单衣,今日宜榨衣。棉衣已典,无钱不可赎。娇儿瑟缩抱娘哭。〈二解)娘胸贴儿当儿衣,娘背凤凄凄。但愿儿暖儿勿哭,儿哭剜娘肉!【三解)莫道睐衣无钱,床头有钱。床头有 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 也。」據改。「令」原作「今」,按阮校:「宋本「今』作『令』,是「祐」,宋本、閩、監、毛本作「佑」。音壬。一讀至「人」字絶句。爲,于僞反。若背之,此患,不爲他人,蓋在己。〇「非異人任」,絶句。任〇射,食亦反。非異人任,寡人也。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
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從《老婦還鄉》到《貴婦怨》: 導演的文本解析與創作詮釋 - 第 88 页
導演的文本解析與創作詮釋 黃惟馨. 管家那是 1910 年。我是顧倫法院的院長,需要審理一件關於父權問題的訴訟案。克萊爾‧查哈納西安,當時叫克萊爾‧韋舍,她控告你,伊爾先生,是她的孩子的父親。(伊爾不吭聲。)管家伊爾先生,當時你否認是孩子的父親, ...
2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «莱妇» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
莱妇 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
青少年性教育缺乏少女堕胎问题严重
据广州玛莱妇产医院专家分析,这种现象,再次惹发青少年性教育问题。性开放的意识在这个社会被广泛传播,其中受众就包括中学生,在社会这个大背景中,社会传播 ... «大洋网, Apr 12»
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四维彩色超声诊断仪是目前世界上最先进的彩色超声设备,对孕产妇来说已不再陌生,一般医院都有四维彩超室,只是孕产妇们都知道照四维彩超的好处,每天到医院 ... «大洋网, Mär 12»