10 BÜCHER, DIE MIT «濂洛关闽» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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濂洛关闽 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
濂洛关闽 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
(三)宋之理學濂洛關閩四派之傳人 1.濂洛關閩四派周子為道州(湖南道縣人),居濂溪,二程為洛陽人,朱子為安徽婺源人,曾在福建講學,故被分為濂洛關閩四派:程學後繼者,有謝良佐、楊時、呂大臨等,均以心以天釋仁,通天地只是一氣,宇宙萬物,不外氣之離散。
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現代儒家三聖(下): 梁漱溟、熊十力、馬一浮論宋明儒學 - 第 204 页
對於宋學的突出地位,馬一浮再三表述,既曰:「濂、洛、關、閩諸儒,深明義理之學,真是直接孔孟,遠過漢唐。」又曰:「儒家六藝之旨,得濂、洛、關、閩諸賢而大明。後儒但讀其遺書,加以思繹,自知窮理盡性之要,無假他求,終身由之可也。」再曰:「濂洛關閩諸賢所以 ...
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國語文歷年試題解題聖經(三)102年度: - 第 1-68 页
兩宋理學:有濂洛關閩四個重要學派。(1)濂(北宋):周敦頤,因其原居道州營道濂溪,世稱濂溪先生,為宋代理學之祖,程頤、程顥的老師。(2)洛(北宋):程頤、程顥兄弟,因其家居洛陽,世稱其學為洛學。(3)關(北宋):張載,家居關中,世稱橫渠先生,張載之學稱關學。
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玄學與理學的學術思想理路研究 - 第 106 页
7 唐中世以後'佛氏始改說心學以蕩此道'濂洛諸儒講性理之學以闢之而道益明。8 這裏的「性理之學」均是指濂洛關閩的理學派'然而'王安石的新學也被認為是關於「性命之理」的學問。王安石自己認為'「先王之道德'出於性命之理'而性命之理'出於人心。
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104年勝出！國文主題式題庫+歷年試題: - 第 115 页
B 宋代理學四大流派「濂洛關閩」,即濂溪周敦頤、洛陽程頤、程顥、關中張載、閩中朱熹。張載為陝西眉縣橫渠鎮人,自地域角度而言屬「關中」(位於今陜西,東至函谷關,南至武關,西至散關,北至蕭關,位於四關之中),故其學說有「關學」之稱,即指「關中之學」。
B 宋代理學四大流派「濂洛關閩」,即濂溪周敦頤、洛陽程頤、程顥、關中張載、閩中朱熹。張載為陝西眉縣橫渠鎮人,自地域角度而言屬「關中」(位於今陜西,東至函谷關,南至武關,西至散關,北至蕭關,位於四關之中),故其學說有「關學」之稱,即指「關中之學」。
千華數位文化, 高朋, [國民營事業招考], 2015
林瑞翰. 即理學派別宋代理學在我國思想史中獨成系統,對思想界影響不惟宋代而已。理學本稱道學,宋史有道學傳四卷,而宋儒則多倡言性理,故後世稱其學為理學。宋代理學之演進可分三期,前期為開創期,以周敦頤、張載、邵雍為代表,中期為發揚期,以程 ...
至宋太祖崇儒重道,後來真儒輩出,為濂洛關閩之傳。濂以周茂叔為首,洛以二程為首,關以張橫渠為首,閩以朱晦庵為首,於是理學大著。許衡、呉澄當胡元腥世,猶繼其脈,迄於皇明。薛瑄、羅倫、章懋、蔡清之徒,皆以正誼明道、清操勁節相尚,生為名臣,沒載祀 ...
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清代社會與實學: Application and Assessment - 第 203 页
學,但亦不薄王學,一生慚講以身心性命綱常倫理為主,其書以《四書》、《五經》、《孝經》、《小學》、濂、洛、關、閩、金漢、河東、姚江諸大儒語錄及《通鑒綱目》、《大學衍義》等書為主"。, 4 經過"反覆審擇,知程朱為吾儒之正宗,欲求孔孟之道而不由程朱,猶航斷港 ...
Adam Lui 呂元驄, Rongjin Ge 葛榮晉, 2000
宋代理學四大流派「濂洛關閩」,即濂溪周敦頤、洛陽程頤、程顥、關中張載、閩中朱熹。張載為陝西眉縣橫渠鎮人,自地域角度而言屬「關中」(位於今陜西,東至函谷關,南至武關,西至散關,北至蕭關,位於四關之中),故其學說有「關學」之稱,即指「關中之學」。
4 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «濂洛关闽» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
濂洛关闽 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
王泽应：出船山记
... 并撰联礼赞王船山学术思想与道德人格：“笺疏训诂，六经于易尤尊，阐羲文周孔之道，汉宋诸儒齐退听；节义词章，终身以道为准，继濂洛关闽而起，元明两代一先生”。 «红网, Sep 15»
思想史家张岂之谈儒学：系认识民族特性的重要途径
朱熹在《伊洛渊源录》中将张载的“关学”与周敦颐的“濂学”、二程的“洛学”并列加以考察。明初宋濂、王祎等人纂修《元史》，将宋代理学概括为“濂洛关闽”四大派别。可见，“ ... «人民网, Jan 15»
唐德刚：若以单纯学者而论胡适他一无是处
如果濂洛关闽后继有人，他们都是一代媳妇，万代祖宗。如果游行之后，大旗卷起，那么胡适之那几本破书，实在不值几文。所以我们如果把胡适看成个单纯的学者，那他 ... «凤凰网, Feb 12»
刘述先教授:“理一分殊”与全球地域化
濂是周濂溪；洛是河南，河南是程明道、程伊川两兄弟；关是陕西，是张横渠；闽，就是朱熹。但其实，完全不是这么回事。因为濂洛关闽这条线索，不是历史发展的轨迹， ... «文新传媒, Apr 11»
