10 BÜCHER, DIE MIT «粱肉» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
粱肉 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
粱肉 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 11 页
邱德修 第十一章 7777 此「飽粱肉」,與簡辭「飽粱食肉」義相若。 0 (二一〇頁)民之眾,土地之博,足以奉養宿衛其身。」「飫肉」,即「食肉」。賈誼《新書,藩傷》:「愛之固使飽粱肉之味,玩金石之聲。臣「飫」,通作「飼」、「食」。《毛詩名物解》:「稻、粱,加膳也;粟、菽,常膳 ...
補者,以榖肉果菜養口體者也,夫榖肉果菜之屬,猶君之德教也...汗下吐之屬:猶君之刑罰也。故曰:德教,與平之粱肉,刑罰,治亂之藥石。若人無病,粱肉而已;及其有病:當先誅伐有過 0 病之去也,粱肉補之,如世已治矣:刑措而不用 0 豈可以藥石為補哉 0 必欲去犬 ...
應侯曰:『公子將行矣,獨無以教之乎?』曰:『且微君之命命之也,臣固且有效於君。夫貴不與富期,而富至;富不與粱肉期,而粱肉至;粱肉不與驕奢期,而驕奢至;驕奢不與死亡期,而死亡至。累世以前,坐此者多矣。』應侯曰:『公子之所以教之者厚矣。』僕得聞此,不忘 ...
《喪大記篇》: "不辟粱肉。"《孟子,告子上》:所以不願人之膏粱之味也。"《齊語》: "食必粱& ,衣必文總。"《左傳》哀公十三年: "粱則無矣, &則有之。"《戦國策,趙策三》: "富不與粱肉期而粱肉至。"粱和稻相比,和肉並論,和耷相比,都可見粱是很稀少珍貴的食植。
心逸日休作偽心勞日拙』戰國策干原君引公子牟與應侯日貴不與富期而屾富至富不與粱肉期而粱肉至梁肉不與驕奢期而〝〝驕奢至驕奢不與死亡期而死亡至累世以前坐此〕者多矣孟子日侮奪人之君惡得萹恭儉恭儉豈叮' }以聲音笑貌萹哉駒]一書之旨以 ...
梅鷟, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825
韓子曰:「百日不食,以待粱肉,餓者不肯。」〔故曰:療飢不期於鼎食,拯溺無待於規行也。〕此言政貴卑以濟事者也。何以言之?韓非曰:「所謂智者微妙之言,上智之所難也,今為眾人法而以為上智之所難也,則人無從識之矣。故糟糠不厭者,不待粱肉而飽;短褐不完 ...
春去夏來,天時和暖,桓帝乘夜微行,竟至梁胤府舍,歡宴達旦,方纔還宮。是夕大風拔樹,到了天明,尚是陰霧四塞, ... 夫刑罰者,治亂之藥石也,德政者,興平之粱肉也,以德教除殘,是以粱肉治疾也,以刑罰治平,是以藥石供養也。方今承百王之敝,值厄運之會,自數世 ...
鼈:俗稱甲魚的車。 0 輿:車。 0 褐:粗麻布衣。 0 粱肉:指精美食物。粱:好的粟。 ... 一厶一》只 4^厶 X 厶乂: ' V?女一/巧 3 /巧、口虫大厶^ \ V 1 /只 4 丁 1 、只虫-鼂爲天下、冨 0 ,、禾所爲航|雉兎狐狸者也 0 ,此猶粱肉之盥〈槺糟士 1^*0 乂/人丁 1 、丫 1^厶 1 ?
Di Mo, Caizhu Zhou, Ruiduan Qi, 2000
《左傳,哀公十三年》吳申叔儀乞糧於公孫有山氏,對曰: "粱則無矣,嵐則有之。"孔穎達疏: "食以稻糧爲貴,故以粱表精,若求粱米之飯,則無矣。"《毛詩名物解》: "稻粱加膳也,粟菽常膳也。" "认"通作"飼"、~食"。"认肉"即"食肉"。賈誼《新書,藩傷》: "愛之固使飽粱肉之 ...
因为粱是一种高级粮食,也就经常与佳肴肉食合称,吃粱的也就必定吃肉。^《汉书,食货志》记载: "商贾... ...操其奇赢,汩游#市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采?食必粱肉。, ,同上书: "汉兴, ... ...至武帝之物,七十余年间,国家无事。非遇水 ...
9 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «粱肉» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
粱肉 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
张海勤A0073：从“重农轻商”说起
故其男不耕耘，女不蚕织，衣必文采，食必粱肉；无农夫之苦，有仟伯之得。因其富厚，交通王侯，力过吏势，以利相倾；千里游敖，冠盖相望，乘坚、策肥，履丝、曳缟。 «商业评论网, Aug 15»
大文豪陶渊明不为五斗米而折腰的
后来檀济道带了许多粱肉（腊肉），去拜访陶渊明，请他出来做官，他还是没有出来。 作者：佚名 责任编辑：yaoqun. 共2页: 上一页12下一页. [收藏][推荐][评论][打印][关闭]. «中网资讯中心, Jul 15»
陆游诗词的素食情结
当然他也说“家贫阙粱肉，身病忌鼀鱼”，(《锄菜》)又有“山泽有臞儒，残年病满躯”(《以菜茹饮酒自嘲》)之句，即家贫无肉，身体多病，不敢食肥腻，这可能也是放翁吃素的 ... «新浪网, Apr 14»
政坛不倒翁的为官之道
关于晏婴的廉洁，太史公用了“食不重肉，妾不衣帛”的评语，在古代，大体上也够了。 ... 也即“人之将疾，必先不甘粱肉之味；国之将亡，必先恶忠臣之语”的道理。 （本文仅 ... «解放牛网, Apr 14»
赵丹阳：谁是比魏忠贤更败国的衣冠禽兽？
原文：且夫百日不食以待粱肉，饿者不活；今待尧、舜之贤乃治当世之民，是犹待粱肉而救饿之说也。夫曰：“良马固车，臧获御之则为人笑，王良御之则日取乎千里”，吾 ... «凤凰网, Mär 14»
明末大饥荒：村镇饿死一空城市杀人而食
由于缺饷，守城的官军士兵以至一部分中下级裨将怨声载道，大骂：“王府里金钱百万，厌食粱肉，而让我们饿着肚子死于贼手。” 十八日黎明，驻扎在东关的副将刘见义、 ... «新浪网, Jul 12»
苏轼度过流放岁月：将人生比作手肘学会能屈能伸
或糠覈而瓠肥，或粱肉而墨瘦……吾方以杞为粮，以菊为糗。春食苗，夏食叶，秋食花实而冬食根，庶几乎西河南阳之寿。 他认为人生在世，就像手肘一样能伸能屈，所谓 ... «凤凰网, Nov 10»
林冲误入白虎堂为何犯死罪
《三字经》中说，“稻粱菽，麦黍稷，此六谷，人所食”，这是后来的情况，在先秦时代，粱为稷的良种，是高级的主食，非一般大众所能吃到。所以“粱肉”并称可以形容饮食 ... «青年参考, Jan 10»
唐朝为何解决不了藩镇割据
入伍以后，很少训练，富有者忙着经商牟利，强壮者忙着玩耍：“六军宿卫皆市人，富者贩缯綵、食粱肉，壮者为角觝、拔河、翘木、扛铁之戏”。这是一群乌合之众。由他们 ... «人民网, Aug 07»
