10 BÜCHER, DIE MIT «灵瑞» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
灵瑞 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
灵瑞 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
爾我謾言貪此樂,神仙到此也生淫。世隆色度太過,汞鉛戕而榮衛枯,病幾不振。瑞蘭驚悸。明有鎮山廟海神甚靈,瑞蘭將命奚童禱。世隆雖病,語瑞蘭曰:「世豈有禱於神而不死者乎?蓋今之神,古之人。神嘗不能自宥其死,況能宥其死於人乎?」瑞蘭曰:「何以見之?
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Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 54 卷 - 第 539 页
聲色外的本體:以「華表柱頭木鶴飛」象徵「佛法大意」,以「眼裡瞳人吹叫子」象徵超出靈瑞的偈頌,完全超出常情揣度之外,是禪定的直覺意象。潙仰宗常以直覺意象來表達木雞銜卵走,燕雀乘虎飛。潭中魚不現,石女卻生兒。〈《靈瑞〉〕人不解,靈瑞作頌以答:學人 ...
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永明延寿禅师全书 - 第 3 卷 - 第 1949 页
十一、法华瑞应“赋导读:《法华瑞应赋》,又作《法华灵瑞赋》,一卷。见载于《全唐文》卷九二二(清董浩等编,中华书局 1983 年 11 月出版,第 9606 页) ;亦载于《全宋文》第一册卷一二(曾枣庄、刘林主编,巴蜀书社 1988 年 6 月出版,第 277 - 278 页)。据作者《感 ...
诗中的"瑞花" ,梵语意译为灵瑞花或瑞应花。音译为优昙钵罗。《法华文句》四羊说: "优昙花者,此言灵瑞,三千年一现,现则金轮王出。"玄应《一切经音义》二十一说: "优昙婆罗花者,此叶似梨,果大如拳,其味甘,无花而结实,亦有花而难植,故经中以喻希有者"。
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新世紀宗敎硏究 - 第 7 卷，第 1 期 - 第 72 页
祖揆一方面表達兩人接繼在妙湛弘法,有弘法傳承之意義,一方面也正破遣門庭傳承的建立,因為傳承不在建立門庭,只是為了弘法而已。對於在太湖中的豳瑞庵而言,地處嘉興的妙湛禪院是文化繁盛的中心城市,在靈瑞庵是「栾花香飯剛個飽,荷葉碎衣勞再拴 ...
据史书记载,东汉章和元年,亚洲西部的安息国王阿萨息斯一世就曾把狮子作为贡品献给章帝刘姐。狮子威武雄健有一种王者之气,另外,狮子在佛教中又是智慧佛文殊菩萨的坐骑,随着佛教的传人和盛行,狮子渐渐地成为了驱邪镇恶、神圣吉祥的灵瑞之兽。
汝州西院思明禪師法嗣一人見錄。郢州興陽歸靜禪師。韶州慧林鴻究禪師法嗣一人見錄。韶州靈瑞和尚。懷讓第八世。汝州風穴延昭禪師法嗣四人二人見錄。汝州廣慧真禪師。汝州首山省念禪師。鳳翔長興和尚。潭州靈泉和尚。已上二人無機緣語句不錄。
士李無為已賜紫,所宜升獎,用荷慶靈。敬瑄位冠公台,風行郡國,效節於延洪之代,修心於道德之鄉,遂令境內消兵,地中呈寶,其為休美,倍可嘉稱。」至十月七日,敕高品郭遵泰監建青羊宮土木之工,並用內庫宣賜。自獲靈瑞之後,至是月癸丑,近蜀郡寇,相次擒戮, ...
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中華大典: 典籍總部, 人物總部 - 第 18 页
《績靈瑞集》者,迺大觀中吳興元穎法師增新纊舊,爲之序。此本舊有,近再刊鋟,但其間不指所出,道俗無別,諸祖事迹缺於紀靈瑞集》。單題《靈瑞》者,內列六十事,不載籌集之人,唯嘉祐中,有楊曄者知佛法蹇異之驗不一而足。今《靈瑞》一集,世有一一本,有單題《靈 ...
夜未曜景星,治未通真人,河未出龙马,山未出象车,蓂荚未植阶庭,萐莆未生庖厨,王母未献白环,渠搜未见珍裘:灵瑞未效,又如彼也。昔东户季子、容成、大庭、轩辕、赫胥之君,咸得以此就功勒名。今诸卿独不可少假孤精心竭虑,以和天人,以格至理,使彼众事备, ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «灵瑞» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
灵瑞 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
湖南衡阳县粮食收购点太少
19日上午，记者在该县西渡镇灵瑞寺粮库看到，大大小小满载着粮食的车辆已排到马路上。门口收费处许多粮农围聚在一块闲聊，据了解，他们已经等待好几天了，可 ... «中国粮油信息网, Sep 15»
衡阳县粮食收购点太少农民兄弟很苦恼
19日上午，记者在该县西渡镇灵瑞寺粮库看到，大大小小满载着粮食的车辆已排到马路上。门口收费处许多粮农围聚在一块闲聊，据了解，他们已经等待好几天了，可 ... «红网, Sep 15»
150天的传奇三千年奇花韩国天梯书店绽放
优昙婆罗为梵语，意为灵瑞花、空起花、起空花。《慧琳音义》卷八载明：“优昙婆罗花为祥瑞灵异之所感，乃天花，为世间所无，若如来下生、金轮王出现世间，以大福德力 ... «大纪元, Jul 15»
佛教四大吉花有哪些
优昙花 梵文优昙波罗(Udumbara)，亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷 ... «新浪网, Apr 15»
揭秘“水下庞贝”泗州城
泗州城内，敕建13级宝塔，名为“僧伽塔”（元代称灵瑞塔），塔高300尺，塔尖镶有水晶球，塔身覆铜瓦，塔内供奉僧伽真身，尊为“泗州大圣”。 “由此可见，在唐代，僧伽 ... «文汇报, Jan 15»
“东方庞贝”挖掘两万多平方米出土施粥大锅(图)
城中唯一露出水面的，就是普照王寺灵瑞塔的塔尖。今天，这座寺庙的部分遗址居然重新出现在了人们眼前：在地下约5米深处，有一个“凸”字形的台基，方形部分就是灵 ... «中国新闻网, Dez 14»
体验都市田园风光乐游去长沙岳麓果园农庄撒欢
特别在秋季这个最美的季节，大家可以带上家人，去“岳麓农趣谷”看看秋收的美景，去圣峰果园采摘鲜果，去六和寺或灵瑞寺为家人祈福，饱览莲花河风光…… 再过几天 ... «红网, Sep 14»
“昙花一现”的名词出自《法华经·方便品》：
译曰灵瑞、瑞应。《法华文句》四上曰：'优昙花者，此言灵瑞，三千年一现，现则金轮王出。'《慧琳音义》八曰：'优昙花，讹略也。正音乌昙跋罗。此云祥瑞。灵异天花也。 «新浪网, Apr 14»
神奇一幕在山西昔阳1周4现蕴含天机（组图）
优昙婆罗花也称婆罗花，优昙婆罗是梵文的音译，意思是灵瑞花、空起花、起空花。婆罗花花茎柔韧，细如蚕丝，花色如玉，白如雪，花形如钟，周围散着淡淡的光晕，有的 ... «Epoch Times, Okt 13»
【读者投书】京城再现优昙婆罗花
释迦牟尼进一步解说：“此花不是人间的花，他就如同转轮圣王的一种瑞相一样；不同的佛都有不同表象， ... 《妙法莲华经文句纂要卷二》四上记载：“优昙华者，此言灵瑞。 «大纪元, Okt 13»
