Bedeutung von "灵曜" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 灵曜 AUF CHINESISCH

灵	曜
líng	yào

WAS BEDEUTET 灵曜 AUF CHINESISCH

Definition von 灵曜 im Wörterbuch Chinesisch

Ling Yao sieht "herrlich".

灵曜 见"灵耀"。

ÜBERSETZUNG VON 灵曜

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10 BÜCHER, DIE MIT «灵曜» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 灵曜 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 灵曜 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

資治通鑑: 唐紀二十七至後周紀五（終）

淮南節度使陳少遊、淄青節度使李正己皆進兵擊靈曜。汴宋兵馬使、攝節度副使李僧惠,靈曜之謀主也。宋州牙門將劉昌遣曾神表潛說僧惠;僧惠召問計,昌為之泣陳逆順。僧惠乃與汴宋牙將高憑、石隱金遣神表奉表詣京師,請討靈曜。九月,壬戌,以僧惠為宋 ...

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

唐史演義: 蔡東藩歷史演義-唐朝

偏汴宋軍都虞侯李靈曜,勾通承嗣,擅殺兵馬使孟鑒,詔令靈曜為濮州刺史,靈曜不受,又由中使持敕宣慰,擢為汴宋留后。他才算對使拜命,但從此藐視朝廷,所有境內八州守吏,一律撤換,悉用私人。代宗至此,方命淮西節度使李忠臣,永平節度使李勉,河陽三城使 ...

蔡東藩, 2015

傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 3 期 - 第 2909 页

度使李正己皆进兵击灵曜。汴宋兵马使、摄节度副使李僧惠,〔少,始照翻。《考异》曰:《汾阳家传》作"李思惠"。今从《旧传》。〕灵曜之谋主也。宋州牙门将刘昌遣僧【严: "僧"改"曾"。】神表潜说僧惠;僧惠召【严: "召"下补"昌"字。】问计,昌为之泣陈逆顺。〔将,即亮翻。

司马光, ‎胡三省, 1995

重刋洛陽伽藍記 - 第 288 页

霾曜寺。。, ,、28 靈曜寺在蔣山之 I 宋大明六年,甘露降於寺 I 歷代高僧如道 I 憎審,道 1 智道,志秀,佾盛^ : :止於 I 而曜寺釋志道氣出家止靈曜寺,蔬素少欲。 0 梁冶城寺僧智秀傳.秀京兆尺^有出家之^將対娶^走投靈曜寺出 10 梁京師靈曜寺僧盛齓本姓化建 ...

陽衒之, ‎徐高阮, ‎劉世珩, 1944

资治通鉴: 文白对照全译本 - 第 16 卷 - 第 6421 页

淮南节度使陈少游、淄青节度使李正己皆进兵击灵曜。汴宋兵马使、摄节度副使李借惠,灵曜之谋主也。宋州牙门将刘昌遣曾神表潜说僧惠;僧惠召问计,昌为之泣陈逆顺。僧惠乃与汴宋牙将高凭、石隐金遣神表奉表诣京师,请讨灵曜。九月,壬戌,以僧惠为宋 ...

司馬光, ‎冯国超, 2000

隋唐五代史 - 第 1 卷 - 第 17 页

虞候^ ^臨 I 以洽爲朱州刺 I 隸永平 I 十四年一一田承嗣&承嗣有子十五凡以悅爲才,使知軍事,詔以爲留後。,上表謝罪。詔又復其官^且令不必入朝。討靈曜也,永平衙將劉洽乘其無備,入宋州 11 | ; ^ | | | | ^ ^李十其 I 李僧恵與之 1 忠臣擊殺. ^又欲殺劉 1 昌遁 ...

吕思勉, 1961

读史兵略 - 第 1397 页

灵曜引兵逆战,两军不意其至,退军荥泽。淮西军士溃去者什五六。郑州士民皆惊走入东都。忠臣将归淮西,燧固执不可,曰: "以顺讨逆,何忧不克,奈何自弃功名! "坚壁不动。忠臣闻之,稍收散卒.数日皆集。军势复振。戊辰,李正己奏克郓、濮二州。壬申,李僧惠败 ...

胡林翼, 1999

明代南京寺院研究/中国社会历史研究丛书 - 第 87 页

吴晋宋齐梁陈隋唐五代宋元禅冈寺禅冈寺司徒寺司徒寺司徒寺司徒寺法轮寺法轮寺南涧寺南涧寺大庄严寺大庄严寺大庄严大庄严寺大庄严大庄严寺寺寺幽栖寺幽栖寺幽栖寺幽栖寺幽栖寺祖堂寺延寿院幽栖寺幽栖寺何园寺何园寺灵嚯寺灵曜寺灵曜寺灵 ...

何孝荣, 2000

新编资治通鉴简体版 第八部: 唐玄宗开元二年，迄于唐宪宗元和十四年。

_ 澄州刺史孟鉴。北结胆承圃为援。癸里。必永平节度使李勉兼述。宋等丛州留后。轻恭。以灵曜为濮州刺史,灵曜不受诏。六月,戊午,以灵曜为汴宋留后,遣使宣慰。秋,七月,田承嗣遣兵寇滑州,败李勉。吐蕃寇石门,入长泽川。八月,丙寅,加卢龙节度使朱汕此同 ...

司马光, 2015

楚辞类稿 - 第 197 页

日忽忽其将暮" ^ ^王逸注以"灵以喻君"释"灵"字,以"门镂也"释"琐"字,皆迂曲不合上下文义。今谓"灵琐"当为"灵曜" , "琐"即"曜"之同音异字。"灵曜"指日光而言。因古人"曜"字或读"肖"声,故转写为"琐"。《周礼,考工记》梓人注云. . "耀读为哨。, ,又《后汉书,马融 ...

汤炳正, 1988