Bedeutung von "灵圉" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 灵圉 AUF CHINESISCH

灵	圉
líng	yǔ

WAS BEDEUTET 灵圉 AUF CHINESISCH

Definition von 灵圉 im Wörterbuch Chinesisch

Der allgemeine Begriff der unsterblichen Götter. "Historische Aufzeichnungen. Simaxiangrus Biografie "s" Lingling, der in gemächlicher Rebellion geschluckt wurde, stürmte Nanrong. "Sima Zhen Suo zitierte Zhang Ying sagte s" Cent. "Man sagte o unsterblicher Name. Pei S erklärt, Guo Pu sagte, s "Geist 圉 o 淳 仙 o auch unsterblichen Namen."

灵圉 神仙的总称。《史记．司马相如列传》s"灵圉燕于闲观o缰伦暴于南荣。"司马贞索隐引张揖曰s"众仙号。"一说o仙人名。裴S集解引郭璞曰s"灵圉o淳圉o仙人名也。"

ÜBERSETZUNG VON 灵圉

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10 BÜCHER, DIE MIT «灵圉» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 灵圉 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 灵圉 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

汉代文学的情理世界 - 第 411 页

灵圉也是一个颇令人注目的空间。司马相如《大人賦》写道: "邪绝少阳两登太阴兮,与真人乎相求。互折窈窕以右转兮,横厉飞泉以正东。悉征灵圉而选之兮,部乘众神于瑶光。"〈《史记》卷一一七)少阳,东极。太阴,北极。飞泉,谷名,在昆仑山西南。瑶光,北斗杓头 ...

李炳海, 2000

灵感学引论 - 第 44 页

《说文》: "巫以玉事神"曰灵。许悦解释: "巫,祝也。女能事无形以舞降神者也象人两褒舞形。》二是指神。《楚辞,九歌,湘夫人》中写道: "灵之来兮如云。, ,曹植在《洛神赋》中写道: "于是洛灵感焉, #倚彷徨。"这里的"灵"都是指的神仙。我国古代统称神仙为"灵圉"。

陶伯华, ‎朱亚燕, 1987

楚辞与上古历史文化研究: 中国古代太阳循环文化揭秘 - 第 143 页

而"圉"字有边陲义。《尔雅,释诂》: "圉,垂也。"《诗,大雅,召》: "我居圉卒荒。"《毛传》: "圉,垂也。"然则曹圉者,太阳行西陲欤?古代有"灵圉" ,古注为神灵,且与西方昆仑有关。刘向《九叹,远游》: "登昆仑而北首兮,悉灵圉而来谒。"王逸注: "灵圉,众神也。"灵圉又作淳 ...

江林昌, 1998

姜亮夫全集: Chu ci tong gu

姜亮夫, 沈善洪, 胡廷武 館。』《文選,上林賦》『圉』作圄,圄圉一一字古通用。按此説始于漢人,其義不甚可解,沈欽韓以爲柷圄」,注云「敦圄,仙人名」。郭璞云「靈圉淳圉,仙人名也」』。又《封禪文》『鬼神接靈圉,賓于間魚吕切,《大人賦》云「悉徵靈圉而選之兮」,張揖 ...

姜亮夫, ‎沈善洪, ‎胡廷武, 2002

楚辭通故 - 第 1 卷

姜亮夫 館。』《文選,上林賦》『圉』作圄,圄圉二字古通用。按此説始于漢人,其義不甚可解,沈欽韓以爲柷圄」,注云「敦圄,仙人名」。郭璞云「靈圉淳圉,仙人名也」』。又《封揮文》『鬼神接靈圉,賓于間魚吕切,《大人賦》云「悉徵靈圉而選之兮」,張揖曰「靈圉衆仙號也」 ...

姜亮夫, 1999

中国性灵文学思想研究 - 第 4 页

再説靈。靈字在我國古代寫代作「靈」,或作「靈」。許慎《説文解字》釋:「靈,靈,巫以玉事神,從玉奮聲。靈,靈或從巫。」段玉裁認爲:「靈巫」應爲「巫也」。靈具有多種意義:一是指古代楚國跳舞降神的女巫。 ... 《楚辭,九嘆,遠遊》:「登崑崙而北首兮,悉靈圉而來謁。

吴兆路, 1995

秦汉文化史大辞典 - 第 424 页

;日月运行,历示吉凶"、"五纬经次,用告祸福"等迷信成分。(龚杰)【灵圉】传说中的仙人名。《汉书》卷五十七上《司马相如传,上林賦》: "灵圉燕于闲馆,倔佺之伦暴于南荣。"张揖注: "灵圉,众仙号也。"《史记,司马相如传》《集解》引郭璞注: "灵圉,淳圉,仙人 ...

林剑鸣, ‎吳永琪, 2002

歷代文約選詳評 - 第 4 卷

衆仙之號也」 0 則作圄不作圉,自別爲衆仙之號之義,故善注亦不引之,具見其有斟酌 0 神之禁地,而賓鼴接神之巫於閒館也」。若上林賦:「靈圄燕 ... 释言:「圉、禁也」。靈圉、蓋謂迎神之禁地 0 卽漢書所云:「乃作甘泉宮,中爲臺,畫天臁代文約選詳評卷七一四五八.

王禮卿, 1973

文選箋證 - 第 1 卷 - 第 80 页

引,此句上亦云『譬若王僑之乘雲兮』,即繼云『登崑喘而北首兮』,言衆仙在^同,謂靈圉能與鬼神相交接。漢書大人賦『悉徵靈圉而選之兮』,承上句『與真人乎相求』言,是靈圉也。』按:衆神,猶衆仙。以能通神故神之。本肯^ 5 :『鬼神接靈圉,賓於閑館。』『圉』與『圄』 ...

胡紹煐, ‎蔣立甫, 2007

文選李注義疏 - 第 4 卷

高步瀛, 曹道衡, 沈玉成, 李善 畋獵中上林賦一首 1 七八三遠逝》。王逸注曰:靈圄,衆神也。胡紹烧曰:衆神,猶衆仙。以能通神,故神之。本書《封禪文》:靈圉桊:今《淮南,俶真篇》髙本作「敦囿、注曰:敦圄,似虎而小。一曰,仙人名也。〇《楚辭》見《九欺,解》引郭曰:靈 ...

高步瀛, ‎曹道衡, ‎沈玉成, 1985