Bedeutung von "六珈" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 六珈 AUF CHINESISCH

六	珈
liù	jiā

WAS BEDEUTET 六珈 AUF CHINESISCH

Definition von 六珈 im Wörterbuch Chinesisch

Liu Jia alten aristokratischen Frauen Haarnadel auf die Jade Ornamente.

六珈 古贵族妇女发簪上的玉饰。

ÜBERSETZUNG VON 六珈

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10 BÜCHER, DIE MIT «六珈» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 六珈 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 六珈 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

兩周禮器制度硏究 - 第 209 页

珈,上引《周禮,天官,追師》,有王后首服之副笄之珈。《詩,鄭風,君子偕老〉云:「副笄六珈。」毛傳:「副者,后夫人之首飾,編髮爲之。笄,衡笄也。珈,笄飾之最盛者,所以別尊卑。」鄭玄箋曰:「珈之言加也。副既笄而加飾,如今步搖上飾。古之制所有未聞。」 2 鄭玄注引 ...

吳十洲, 2004

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 95 页

委委』下云「行可委曲蹤迹也 1 本、毛本誤「縱」。阮校:「案此傳當作「從』,與 5 !「蹤」,小字本、相臺本、考文古本同,閩本、明監服此服,其行委委然,行可委曲,佗佗然,其德平易,如俱至於老者,首服副飾而著衡笄,以六珈玉爲之飾,既【疏】「君子」至「之何」。〇毛以爲 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

後漢書:

皆秩四百石,秩六百石者,丞、尉秩三百石,四百石者,其丞、尉秩二百石,縣國丞、尉亦如之,縣、國三百石長相,丞、尉亦二百石,明堂、靈臺丞、 ... 步搖以黃金為山題,貫白珠為桂枝相繆,一爵九華,熊、虎、赤羆、天鹿、辟邪、南山豐大特六獸,詩所謂「副笄六珈」者。

范曄, ‎朔雪寒, 2014

全国首届高句丽学朮研讨会论文集 - 第 111 页

珈数多寡不一, "六珈"为侯伯夫人所用。以上记载说明了"加"是戴在假髻上的玉头饰,但《诗经》所说的六种玉饰是什么样子,却无从得知。幸而《后汉书,舆服志》记载了皇后祀先蚕时的人庙服饰,说明六加即六种动物形玉饰。原文为: "假结,步摇簪珥,步摇以 ...

吉林省社会科学院. 高句丽研究中心, ‎通化师范学院. 高句丽研究所, 1999

精編國語辭典 - 第 491 页

海貝。馬勒上的裝飾品。石名,通「砢」。 5 名古婦女的首飾 ˉ ㄐㄧ ㄚ 次珈義音名,通「笳」 ;例「副笄六珈。」次 5 珅義音名玉石名。 ˉㄕ ㄣ 6 義音名按時間分成 ˉㄅㄢ 常班段落的工作;例早班。時開行的運輸工具;例普通班定機。舊時劇團的名稱;例戲班玉子 ...

五南辭書編輯小組, 2012

毛诗传笺通释 - 第 42 页

滞「珈,笄飾之最盛者」是也。散言則笄與珈通,麼上九「男子蓋亦以玉爲之, 81 云「言珈者,以玉加於笄爲飾」是也。對言則笄與珈異,笄爲簪以固冠,冠有三加,從奇數以象陽;女之笄有六加,從偶數以象陰。笄以玉爲之~珈之言加,而從玉,其飾也。」衆物卽六珈之類 ...

马瑞辰, ‎陈金生, 1989

诗经辨读: 国风小赋 - 第 82 页

笄六珈。委委佗佗,如山如河,象服是宜。"君子,郎君(丈夫) ,指卫宣公。偕老,夫妻白头到老。宣姜确实与"君子偕老" ,是卫宣公的终生伴侣,但宣公死后,宣姜即与公子顽姘居。开篇赋"君子偕老" ,已是对宣姜的莫大讽刺。副,假发髻。笄,发髻上插的簪子。珈,笄上 ...

陈元胜, 1998

全唐诗典故辞典 - 第 1 卷 - 第 412 页

(徐安贞《送丹阳采访》 1228 〉这里期待出使者以汉刺史执行"六条"的精神完成使命,六英【出典】《淮南子,齐俗训》, "《咸池》、《承 ... 笄六珈。"汉,毛氏传, "笄,衡笄也。珈,笄饰之最盛者,所以别尊卑。"【释义】六珈即六枝发崈(一说为垂有六顆玉珠的发善) ,周代 ...

范之麟, ‎吳庚舜, 1989

选美史 - 第 55 页

副笄六珈" ,毛亨说, "副者,后夫人之首饰,编发为之。笄,衡笄也。"朱熹注云: "副,祭'服之首饰,编发为之;笄,衡笄也,垂于副之两旁当耳,其下以沈悬瑱;珈之言加也,以玉加于笄而为饰也。"杜芳琴在其所著《女性观念的衍变》中说"副笄六珈" , "是王后、夫人的首饰, ...

刘巨才, 1997

四家詩恉會歸 - 第 1 卷 - 第 459 页

六如、三家義無說,故(鄭)云未聞。镄漢志雖有六獸之文,非必即古六珈。鄭所不悉,不應蔡獨明之。」先謙說是避邪、南山豐、大特、六默。詩所謂副笄六加者。綾漢與服志多蔡邕車服意之文。邕用魯詩,是齊魯說同。」王先謙云謂歟!」陳喬樅云「司馬彪镄漢書與 ...

王禮卿, 2009