Bedeutung von "卢行者" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 卢行者 AUF CHINESISCH

卢	行	者
lú	xíng	zhě

WAS BEDEUTET 卢行者 AUF CHINESISCH

Definition von 卢行者 im Wörterbuch Chinesisch

Lu Walker in der Tang-Dynastie Zen sechs Vorfahren Huineng. Huo Nachname mit dem Nachnamen Lu, vor der Zärtlichkeit in der Huangmei Shan Wuzuhong Ausdauer für die Walker, so dass.

卢行者 唐代禅宗六祖慧能。慧能俗姓卢，剃度前曾在黄梅山五祖弘忍门下为行者，故称。

ÜBERSETZUNG VON 卢行者

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10 BÜCHER, DIE MIT «卢行者» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 卢行者 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 卢行者 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

名聯觀止(上) - 第 15 页

明暸蘇東坡受襌宗影響之深,就可知他因何認爲「前生恐是盧行者」了。蘇東坡願意自比盧行者,可知盧行者曰疋他心儀的人,而另一個他所#示拜(心儀當然亦含有崇拜成份,但心儀和崇拜還是有分別的)的人則曰疋韓愈。回後學過呼韓退之蘇東坡曰疋很#示 ...

梁羽生, 1996

卢姓史话 - 第 76 页

当时卢行者这样说: “不是风动,亦不是幡动,而是你们心动。”众僧回头往发话人看去,都大为惊异。这时主讲人印宗法师走下讲台,到卢行者座位前礼请卢行者高坐上席。印宗法师细观卢行者仪容,脑里浮现一种念头,就在台上询问卢行者: “听说黄梅法衣南来, ...

刘淸泉, 2000

荊楚文化志 - 第 149 页

弘忍传衣法给这个卢行者,还对他说: "昔达摩初至,人未之信,故传衣以明得法。今信心已熟,衣乃争端,止于汝身,不复传也。且当远隐,候时行化。所谓受衣之人,命如悬丝也。"又说: "逢'怀,即止,遇'会,且藏。"卢某当夜便捧衣南行。据说,弘忍的徒众获悉卢某得衣 ...

张正明, ‎刘玉堂, 1998

惠能大师传 - 第 374 页

老方丈,卢行者临行,嘱我给老方丈带句话。"法慧抬头一看,此人五岳朝天,气度不凡,可就是不识得。因而问道: "法师是... ... , '来者不是别人,正是慧纪禅师。慧能于智远禅师处习禅寂归来,初尚不以为非,故法慧等欲学禅寂之法,慧能也便以法授之,故宝林寺 ...

陆锦川, 1994

入不二門: 公案拈提集錦 - 第 88 页

公案拈提集錦 平實導師 第四十則不思善患之二盧行者云:「不思善、不思惡,正與麼時,阿哪個是明上座本來面目?」惠明將軍大悟,行者叉云:「汝若返照自己面目,密卻在汝邊。」星雲法師對此公案,也曾解說:《慧(惠)明在六祖惠能言下覺悟,但如果沒在弘忍大師 ...

平實導師, 2003

禅语今释 - 第 243 页

在这样的文化背景下提出祖师的意旨与佛教的意旨是相同还是相异,是没有多少趣味的。尚书、仆射是两个中央政府的官名,其职位、权限历代相差不大。禅师以两个相差不多的官职来回答,说明祖师的意旨与佛教的意旨差不多。卢行者却妄语 1 僧问: "祖祖 ...

杨咏祁, 2003

五燈會元: 二十卷 - 第 70 页

蒙曲追赌师酬赘山道明禅师是祥阳人,俗娃昧,是南朝陈宜帝的后膏,目亡肮薄于民间,因真是王孙,亩受取而有杆军称号· · ,少竿时在永昌寺出家,仰摹佛法十分迫切·开初依托五祖法会,虽尽力种习,勺未槐项裤捉法·直到听社五担菇付衣拄与卢行者,就牢镇孜十 ...

李海霞 ((宗教)), 1997

蘇東坡的創造力與靜坐 - 第 77 页

再者,東坡在惠州〈答周循州〉詩述及:「前生自是盧行者,後學過呼韓退之。」 121 另在海南北歸途中,於〈贈虔州術士謝晉臣〉詩也說到:「前生恐是盧行者 122 ,後學過乎韓退之。」 123 從這二處書信得知,東坡懷疑自己前世是盧行者,由此可知東坡相信佛教 ...

黃俊仁, 2006

禅定述要: 如来禅, 祖师禅, 秘密禅 - 第 154 页

相传南宗慧能禅师,便因此碣战胜了神秀禅师,于是,五祖的衣钵,不传于大众推崇之秀上座,而传于执贱役不识字之卢行者(慧能俗姓卢,行者指带发之修行者.又称卢居士)。南宗证旨之高于北宗,也就可想而知。但慧能禅师这个谒子,完全是对治神秀禅师的 ...

吳立民, ‎吴信如, 2002

景德傳燈錄:

及聞五祖密付衣法與盧行者。即率同意數十人。躡跡追遂,至大庾嶺。師最先見,餘輩未及。盧行者見師奔至。即擲衣缽於盤石曰:「此衣表信,可力爭耶。任君將去。」師遂舉之,如山不動。踟躕悚栗。乃曰:「我來求法,非為衣也。願行者開示於我。」祖曰:「不思善, ...

道原, ‎朔雪寒, 2014

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «卢行者» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 卢行者 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

禅宗六祖惠能生平壁画

尼闻其言，深为惊异，遂告乡里耆老，竞来礼敬，即请慧能居于当地宝林古寺，称他为卢行者。 慧能在宝林寺住了不久，又至乐昌西石窟，从智远禅师学禅，智远劝他到 ... «新浪网, Sep 15»

高僧故事：砍柴少年目不识丁学佛成就举世震惊

无尽藏比丘尼听后甚为惊讶，遂告乡里耆老，竞来礼敬，即请慧能居于当地宝林古寺，称他为卢行者。 慧能于四会、怀集二县间隐遁了十余年，一日思维：“应当是出来 ... «凤凰网, Jan 15»

陈寅恪出对联“孙行者” 一半清华考生交白卷

此联乃化用苏轼《赠虔州术士谢（晋臣）君七律》诗句：“前生恐是卢行者，后学过呼韩退之。”“韩卢”为犬名，“行”与“退”皆步履进退之动词，“者”与“之”俱为虚字。东坡此联可 ... «凤凰网, Mär 13»