Bedeutung von "鸾文" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 鸾文 AUF CHINESISCH

鸾	文
luán	wén

WAS BEDEUTET 鸾文 AUF CHINESISCH

Definition von 鸾文 im Wörterbuch Chinesisch

鸾 Wen Vogel Vögel und Vögel im bunten Muster. Analogie Artikel Faser.

鸾文 鸾鸟华美的纹彩。比喻文章纤丽。

ÜBERSETZUNG VON 鸾文

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10 BÜCHER, DIE MIT «鸾文» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 鸾文 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 鸾文 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

台湾的斋教与鸾堂 - 第 199 页

臺灣鸞堂硏究的回顧與前瞻一、前言現代學者在分析臺灣漢人宗敎時,最常用的一組分類概念,是楊慶堃所提出的「制度化宗敎」( ^ ( " ! ! "。! ^ " " ^ ( ^ )和「 ... 經由扶鸞活動寫下的文章叫乩文(鸞文) ,將這些乩文校正結集出版叫「鸞書」。關於臺灣鸞堂的研究 ...

王見川, 1996

文昌帝君 - 第 262 页

经》、《高上大洞文昌司禄紫阳宝箓》、《文昌心忏》、《文昌帝君功过格》、《文昌帝君灵笺》等近百部经典,都是这样扶鸾降笔人间的。当然在 ... 此时,旁边站立的判读生就会把沙盘上的天书译成人类语言,记录生、校正生经过询问校核记录下整篇鸾文。在鸾堂 ...

黄枝生, 2000

国学名句故事绘·《增广贤文》名句 - 第 50 页

丁伟 Esphere Media(美国艾思传媒). 了少士好学者如禾如稻,不好学者如蒿如草。安漫(注释】会结出饱满的果实;不喜欢学习的高( hāo ) :江指野草、杂人像野草,虚度一生而无所收获。草。(道理】【译文】喜欢学习、追求上进的人,最喜欢学习的人像稻子、 ...

丁伟, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

当代台湾宗敎硏究导论 - 第 364 页

一般而言,鸾堂是以扶鸾为主要的宗教仪式,所谓扶鸾意指神明透过人推动鸾笔于砂盘上写字,旁边有人唱出神意,并有人笔录之,最后将扶鸾所得之文进行宣讲,以资教化庶民大众。经扶鸾写出的文章称为"鸾文" ,将这些鸾文集结出版则为"鸾书" ,这便是该鸾 ...

江灿腾, 2004

古代詩詞典故辞典 - 第 485 页

【交翼萤文】元,杨樵云: "三年抽藉,织得榴裙。甚徘^窥镜,交翼鸾文, '【孤 8 ^镜】宋。,陆游: "孤鸾对镜空自感,老龟播床何足论. " 0 * 8 向彩! ^南朝陈,张正见: "自对孤鸾向影绝,终无一雁带书飞。'【 X 鹰怯舞】宋,陆游: "孤鸾怯'舞愁窥镜,老马贪行强受軌. "【孤 X 舞 ...

陆尊梧, 1992

纪晓岚: 绝妙才子 - 第 16 页

小情人文鸾在情爱生活中,纪晓岚毕生的最大遗憾,是没有和文鸾结合。他在 75 岁写《滦阳续录》回忆此事时,犹黯然神伤。文鸾是纪晓岚四婶的一个婢女,他们第一次见面时,双方只有 11 岁。那年,纪晓岚跟随四叔纪容瑞到沧州的水明楼玩,并赶 4 月 18 日的 ...

罗宗阳, 1998

昙鸾法师传 - 第 27 页

文倚村很可能便是"文谷"。村老云,文倚村原名文峪村, "峪"为水道不吉,先人改称文倚,而谷与峪古字是相通的。此村元代前有圣寿院,明初被文峪河水淹没无存。有人认为古圣寿院即魏主为昙鸾所修建之陵庙、塔院。这种推论,有待于今后的进一步考证及 ...

陈杨炯, 2000

文才驰天下: 纪晓岚的"风流"人生 - 第 158 页

难忘初恋人―在情爱生活中,纪晓岚毕生的最大遗憾,是没有和初恋情人文鸾结合。他在 75 岁写《滦阳续录》回忆此事时,犹黯然神伤。文鸾是纪晓岚四婶的一个婢女,他们第一次见面时,双方都只有 11 岁。那年,纪晓岚跟随四叔纪容恂到沧州的水明楼玩, ...

陈连营, ‎方瑞丽, 2004

陈圆圆外传 - 第 24 页

这条犀玉带,你拿去,把她姐妹俩放了。, "放丁? ! ,朱略冷笑道: "可以,不过要看看谁的运气好。,说着,便将桌上赌牌一推, "试试吧! ,看着朱略得意神情,冷笑的目光,雷铁鹰知道此时,已是别无他途。便把心一横,站到桌边。赌牌摇响,一局,二局, ... ...文鸾、文 ...

韩秀琪, 1989

小白龙传奇: 一个日本浪人在中国大陆的经历 - 第 113 页

随后开始扶鸾问卜。三位师父口念咒文,两个道士立刻神仙附体,浑身哆哆嗦嗦,手扶的木锥也在慢慢摇动,白沙上就现出了一行行文字。崔老道看着沙盘高声朗诵,郑老师它嗖嗖抄写在一张白纸上,恭敬地递给葛月潭老师。葛老师看着鸾文口气温和地说 I ...

朽木寒三, 1991