Bedeutung von "马刍" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 马刍 AUF CHINESISCH

马	刍
mǎ	chú

WAS BEDEUTET 马刍 AUF CHINESISCH

Definition von 马刍 im Wörterbuch Chinesisch

Ma Chu 1. Auch als "Pferd e." 2 Pferdegras.

马刍 1.亦作"马e"。 2.喂马的草。

ÜBERSETZUNG VON 马刍

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10 BÜCHER, DIE MIT «马刍» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 马刍 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 马刍 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

诗经楚辞鉴赏（中华古文化经典丛书）:

也不能这样说,应该说皇赞美“齐侯之子”与“平王之孙”结为婚姻这样说才符合诗的本意才比较全面 o 骆虞彼茁者霞... ,那丛丛声苇皇那么的茁壮,壹发五耙〔 2 〕 o 发出一箭把五个大猪打伤 o 于嗟乎马刍虐〔 3 〕!你射击的本领真不比寻常!彼茁者蓬闽,那丛丛 ...

盛庆斌, 2013

莫言：诺奖的荣幸 · 著名文学评论家朱向前权威解读莫言:

... 一两句话就解决问题的。最简约的就是诗经, “汊之游女”、“于嗟乎马刍虞”、“大叔于田”、“式微”、“鼠无牙”、“关关睢鸠” ,包含了很多场景内容,有哭有笑,有声音有场景,有形象有动作。李白的“敬亭山” ,东坡的“承夭寺夜游”寥寥几笔,就精确地写出了一种难以 ...

朱向前, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

续三囯演义 - 第 367 页

齐王见长沙诸猛将善战难敌,又有护卫禁兵相助,料不能胜,乃密召黄门令王璜盗出内库马刍虞之幡,向前谁退三军。璜乃持幡直至军前高叫日: “今奉圣上救命,持此幅以戒谕两军。汝等且各罢战回营,不得扰宫阙,震惊殿陛,违者定夷三族。二王之事,明日大会 ...

酉阳野史, ‎罗贯中, 2003

农业考古 - 第 1 期 - 第 391 页

那么, "刍"之为物,究竟何指?据汉,孔跗《小尔雅》说: "稿谓之杆,秆谓之刍,生曰谷,谓之粒。"在这里, "稿"、"刍,是指谷莩而言的。《南齐书^武帝纪》, "临沂县谷不登,刈为马刍,至夏更苗秀" ,此指麦草为"刍"。《礼记,曲礼》: "以足蹙路马刍有诛" ,是指路旁草为"刍"。

江西省博物馆, ‎江西省社会科学研究院. 历史研究所, 1990

Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 100 卷，第 1-5 期 - 第 48 页

參考本篇 71 】農業與森林的事^製造食物和馬芻的設 1 採! ^翻 I 生產軍械和一切各種軍用材料的工亂人力所產生的資源須視那一國家農業和工業發展的情況而 I 其中最重要的是一切闢於上海外^地和殖民地所 I 假定洋面航線的霜權業已獲 I 其聯盟國的 ...

Yunwu Wang, 1939

唐代财政史稿 - 第 2 卷，第 1 部分 - 第 724 页

神策军厩马刍草由^叉供给,表明苑中贮草主要支供对象已发生变化。与之同样变动的是诸王公主应供马牛数额也大为减少,度支税草的支供对象由供御转为供禁军,这体现了唐前后期政治形势的变化。高级武官私马给料制在唐后期出现并确立。《旧唐书》 ...

李锦绣, 2001

Journal - 第 10-11 卷 - 第 5 页

蹙本又作蹴』;稽之文選長楊賦注引此文亦作「蹴」,可見古本作「蹴」亦與漢^所載賈疏之字枏冋 0 其不同者在于語法 9 二 0 更就本文而言之,『... : .有誅』之「誅」,鄭訓爲「罰」,其義與贾疏所引者同 0 『蹙路馬芻』之「蹙」字,釋文云「禮脔文,則其所云『過闕則下過廟 ...

Taipei (Taiwan). National Chengchi University, 1964

明史紀事本末:

八月,布衣程鵬舉請發暹羅兵,自海道搗其巢穴,時以為奇策。又朝議調播州楊應龍援朝鮮。十二月,以李如松為東征提督。上憫東征將士寒苦,特發冏金十萬犒慰,且重懸賞格。先是,宋應昌抵山海關,士馬芻糧,徵調未集,而大將軍李如松甫平西夏,亦未至軍, ...

谷應泰, 2015

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 98 页

明知險易,則地輕馬;芻秣以時,則馬輕車;膏鐧有餘,則車輕人:鋒銳甲堅,則人輕戰。進有重賞,退有重刑,行之以信。審能達此,勝之主也。」......吳子曰:「凡行軍之道,無犯進止之節,無失飲食之適,無絕人馬之力。此三者,所以任其上令。任其上令,則治之所由生也。

朔雪寒, 2014

春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 52 页

公曰:義曰: ^ :圉人掌養馬芻牧之事。昭七年傳曰:音洛,又力角反。【疏】注「圉人掌養馬者」。〇正外與之戲。圉人,掌養馬者,以慢言戲之。〇犖肄業及之也」,肄謂習業,故講爲肄。圉人牵自牆故,得郊祀上天,故雩亦祭天也。文四年傳曰「臣以爲【疏】注「雩祭」至「肄 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «马刍» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 马刍 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

重温“我们决不当李自成”

1628年，陕西三边总督杨鹤上疏，建议在“辽东战事节节溃败，西南西陲又捉襟见肘，前后丧师失律，士马刍粮器械一时俱尽，封疆元气大伤”的情况下，当“严为之程，宽 ... «新浪网, Jan 14»