Bedeutung von "蛮貊" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 蛮貊 AUF CHINESISCH

蛮	貊
mán	mò

WAS BEDEUTET 蛮貊 AUF CHINESISCH

Definition von 蛮貊 im Wörterbuch Chinesisch

Ziemlich 貊 1. Auch als "hübsche Barbaren." Auch als "hübsch". 2. altes Sprichwort, dass die südlichen und nördlichen rückständigen Stammes. Bezieht sich auch auf das Quartett rückwärts Stammes.

蛮貊 1.亦作"蛮貉"。亦作"蛮{"。 2.古代称南方和北方落后部族。亦泛指四方落后部族。

ÜBERSETZUNG VON 蛮貊

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• Chinesisch: 蛮貊
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: El hombre sin palabras
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Man speechless
• Übersetzer Deutsch - Hindi: मैन अवाक
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الرجل عن الكلام
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Человек речи
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: homem sem palavras
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: বেশ নির্বাক
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Man voix
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: agak membisu
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Man sprachlos
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 男言葉
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 남자 의 말을
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: cukup speechless
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Man không nói nên lời
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மிகவும் பேச்சற்று
• Übersetzer Deutsch - Marathi: यापैकी मोना
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Oldukça suskun
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: L´uomo senza parole
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: człowiek oniemiały
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: людина мови
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: om mut
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ο άνθρωπος άφωνος
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: man sprakeloos
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: man mållös
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Man målløs

10 BÜCHER, DIE MIT «蛮貊» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 蛮貊 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 蛮貊 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

毛詩正義(頌): - 第 40 页

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一六七三致。」據改。如蠻貊之行者』,紛紛塗^ ,皆由未得其句逗所也』,再改正義『言淮夷蠻貊如夷行者』作『言淮夷乾讀之不審,一改傳文作『淮夷蠻貊夷行^ ^ ^字逗、『蠻貊而夷行也』六字爲句之誤也。^ 8 本『如』作『而』之誤,即可據 ...

鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

毛詩正義(大雅): - 第 115 页

〇正義曰:墉者,城也,故云「高其城」。夷所逼。定本、 1,皆作「狳狁」字。〇傳「實墉」至北,無復貊種,故辨之。殮夷,夷 0 之最强,故知爲撿貊近魯也。至於漢氏之初,其種皆在東北,於并州之統。^ !云:「淮夷蠻貊,莫不率從。」是於魯僖之時,貊」者,東夷之種,而分居於 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001

毛诗正义 (3 v.) - 第 1422 页

至于海邦,淮夷蛮貊。及彼南夷,莫不率从。莫敢不诺,鲁侯是若。凫,山也。绎,山也。宅,居也。淮夷蛮貊,如 1 夷行也。南夷,荆楚也。若,顺也。笺云:诺,应辞也。是若者,是僂公所谓顺也。〇凫音符,山名也。绎音亦,一音夕,字又作"峄" ,同,山名也。貊,字又作"貉" ,武 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

中國考古集成: 青铜时代 - 第 590 页

《尚书,武成》中说: "华夏蛮貊,阙不率从"。这里华夏与蛮貊并举,表明不仅非华夏族类,同时也可证实秽貊族当时的重要地位。又如韩奕《诗经,鲁顼,门宫》中,在颂扬鲁候的威武时说: "至于海帮,淮夷蛮貊,及彼南夷,莫不率从,莫敢不诺" ,其大意是说当时靠近鲁国 ...

孙进己, ‎冯永谦, ‎苏天钧, 1997

全国首届高句丽学朮研讨会论文集 - 第 143 页

据陈奂(毛诗传疏》: "追秽声相近,疑追絡即秽貉" ,这恰与《诗经-韩奕》: "王锡韩侯,其追其貊"相符。据此可断, "其追其貊"就是写长白山地区之秽貊的。首先,从笺注方面看。毛亨: "追、貊,戎狄国也。"王应麟: "《补传》曰:貊为北方之国,先圣有蛮貊之说。追为北方 ...

吉林省社会科学院. 高句丽研究中心, ‎通化师范学院. 高句丽研究所, 1999

梅堂述学

人间训》。,连齐威王后的锤子的作用都不承认,和惠施的思想是不相融的。第九事说:“我知天下之中央,燕之北,越之南是也。”这是讨论一个“天下之中央”当由什么来规定的问题。《礼记?中庸》说:“是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。”文中以“中国”与“蛮貊”相对待, ...

李耀仙, ‎金生扬, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

北京考古集成 - 第 3 卷 - 第 562 页

《战国策》云: "苏秦说秦惠王曰: '大王之国... ...北有胡貉代马之用。" ^此"貉"当指林胡、楼烦等族。《史记,燕世家》太史公曰: "燕北迫蛮貊。"《风俗通,皇霸》云: "燕外迫蛮貊。"此"貊"即指山戎、东胡、朝鲜等燕北诸族。西汉王莽初, "更名高句丽王为下句丽侯, ...

苏天钧, 2000

中國考古集成: 战国至商周: - 第 168 页

匈奴长期散居在漠北广大草原地带,以游牧为业,经常迁徙,流动不定,故孟子云然气《荀子》: "今秦... ...北与胡貉为邻。" 6 。《战国策》云: "苏秦说秦惠王曰〃大王之国, ... ...北有胡貉代马之用, ' ^此"貉"当指林胡、楼烦等族。《史记,燕世家》太史公曰: "燕北迫蛮貊 ...

孙进己, ‎孙海, ‎苏天钧, 1994

黑龙江古代民族史纲 - 第 90 页

涉貊连载的有《史记,货殖列传》: "东绾秽貉、朝鲜、真番之利"。《汉书,食货志》: "彭 ... 《后汉书,东夷列传,句丽》: 4 ' (句丽王)宫遂率马韩、涉貊数千骑围玄菟"及"其后涉貊率服,东垂少事"等。涉或秽,又作 ... 貊或作貉,《诗经^鲁颂,闷宫》有"淮夷蛮貊"。《尚书,武成》 ...

干志耿, ‎孙秀仁, 1987

杜诗笺记 - 第 284 页

成善楷, 杜甫. 从此消失,它的结局的惨凄就不忍再说了。"伯劳"不仅是花的死敌,而且是怜花惜花的"蜻蜓" (按:比喻怜花和惜花的物和人)的死敌。在"伯劳"的势力下,谁还敢对落花"偷"觑一眼呢!诗人的这个结尾,是很能发人深思的。三一〇、从事何蛮貊,居官志 ...

成善楷, ‎杜甫, 1989

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «蛮貊» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 蛮貊 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

飞越天山乘着诗歌的翅膀——庆祝新疆维吾尔自治区成立60周年

杜确在《岑嘉州诗集序》这样写道：“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉。”可见岑参的诗歌流传之广，雅俗共赏，深受各族人民喜爱。 «荆楚网, Sep 15»

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不因它曾经的“夷狄蛮貊”、陆地死角而窘迫，也不因说它“沙漠化”、有点像“穿堂风”或被人形容的如“早茶和花市”，只满足日常性的和季节性的消耗而气馁。 岭南文化，银 ... «南方网, Aug 15»

曾国藩治军：毛泽东与蒋介石都推崇的治军之法

守是二者，虽蛮貊之邦可行，又何兵勇之不治哉？”因此，他明确指出：“带勇之法，用恩莫如仁，用威莫如礼。”很明显，曾国藩治军的最终目的，就是要把孔孟的“仁”、“礼” ... «环球网, Aug 15»

“潮代－清绣的天衣无缝”清代女性服饰展

《尚书•武成》：“华夏蛮貊，罔不率俾”，伪孔传（古文尚书）将其解释为“冕服采装曰华，大国曰夏”。唐孔颖达《春秋左传正义》：“中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华 ... «中国艺术品新闻中心, Jul 15»

抗战时沦陷区唯一可以不悬挂日伪旗帜的大学是哪所？

陈垣以“蛮貊之地”喻沦陷区，告诫辅仁的学生必须严格要求自己，做正直的人，即使是生活在日伪控制下，也决不能卖身求荣、助纣为虐。 1945年12月底，光复后的北平 ... «凤凰网, Jun 15»

（转版）社会科学本土化研究的历程

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孔子的弟子问他有关言、行，夫子这么回答：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉？……”于是，说话真诚，做事踏实，人无信不立， ... «南洋商报, Apr 15»

帮左宗棠运粮的俄国人索斯诺福齐

孔夫子说，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。你对人诚信，人家也就会以诚信对你。再说了，这几个俄国人到处刺探军情，对于我国的山川险阻、我军的武器装备，非常 ... «金羊网, Jan 15»

古代中国流行哪些地域歧视？

此诗即后世曾广泛流传于齐鲁一带的《别蛮诗》——意思是区别那些南方蛮子的诗。这首诗对南方同学杀伤力 ... 生身盛世诗书史，蛮貊氓民慕关名。 诗的每一句声母都 ... «凤凰网, Jan 15»