10 BÜCHER, DIE MIT «妙处不传» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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妙处不传 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
妙处不传 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
他说可以把文章妙处暗示出来, "使人于文外瞥然亲见" ,而不是由作者直接告诉读者,也就是注意调动读者的想像力。金圣叹又称之为"妙处不传"法:夫所谓妙处不传云者,正是独传妙处之语也。停目良久睇之,睇此妙处,振笔迅疾取此妙处,累千百万言,曲曲写 ...
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金圣叹评点才子全集: juan. Xi xiang ji. Tian xia cai zi bi du shu. ...
圣叹尝语斫山: "惜乎其文不传,此必与某甲一样妙绝。"斫山问: "何以知之? "圣叹言: "此是甘苦疾徐中人,渠所争只在一字半字之间也。"寄语普天下同学锌钤才子,切须学如此人,此方是大丈夫。尝有狂生题半身美人图,其末句云: "妙处不传。"此不直无赖恶薄 ...
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歷代曲話彙編: 新編中國古典戲曲論著集成. 清代編 - 第 1 卷
都停處也。今相續之四篇,便似意欲獨傳妙處。夫意欲獨傳妙處,則是祇畫下半截美人也。即筆墨都停。夫筆墨都停處,此正是我得意處。然則後人欲尋我得意處,則必須於我筆墨直逼之,便逼此妙處。然而又必云『不傳』者,蓋言費却無數筆墨,止爲妙處。乃既至 ...
圣叹尝语斫山: "惜乎其文不传,此必与某甲一样妙绝。"斫山问: "何以知之? "圣叹言: "此是甘苦疾徐中人,渠所争只在一字半字之间也。"寄语普天下同学锦綉才子,切须学如此人,此方是大丈夫。尝有狂生题半身美人图,其末句云: "妙处不传。"此不直无赖恶薄 ...
我又不知当时,为有人亦曾微讽,使藏过之,彼决不听,因而遂终出之!此四不知,我今日将向何人问耶?尝有狂生题半身美人图,其末句云: "妙处不传。"此不直无赖恶薄语,彼殆亦不解此语为云何也。夫所谓"妙处不传"云者,正是独传妙处之言也。停目良久睇之, ...
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中國文學批評史 - 第 2 卷 - 第 33 页
金聖歎又稱之爲「妙^不傳」法:夫所^妙處不傳云者,正是獨傳妙處之語也。停目良久睇之,睇此妙谌,振筆迅疢取此妙處,累千百萬言,曲曲裒之,曲曲寫而至於妙處,只用一二苜斗然直逼此妙處,然而又必云「不傳」者, 8 言費却無數絍墨,止爲妙處,乃旣至妙? ! ,卽 ...
《捷報》總評)處。乃旣至妙處,卽筆墨都停。夫筆墨都停處,此正是我得意處。然則後人欲尋我得意處,則必須於我筆墨都停曲曲寫之,曲曲寫而至於妙處,只用一二言斗然直逼此妙處,然而又必云「不傳」者,藍言费却無數筆墨,止爲妙夫所謂妙處不傳云者,正是 ...
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元明清诗鉴赏辞典: . 辽.金.元.明 - 第 63 页
人"的妙谛,他说:尝有狂生题《半身美人图》,其末句云: "妙处不传。"此不直无赖恶薄语,彼殆亦不解此语为云何也,夫所谓"妙处不传"云者,正是独传妙处之言也。停目良久睇之,睇此妙处;振笔迅疾取之,取此妙处;累千百万言曲曲写之,曲曲写而至于妙处;只用一 ...
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錢鍾書論學文選: juan. Wen lun xuan (di 5 bian) - 第 79 页
至于他们究竟"商量"出什么《办法" ,读者据人物的性格和处境自去推断,作者不花费笔虽。我所见 ... 妙处不传'。此不直无赖恶薄语,彼殆亦不解此语为云何也,夫所谓妙处不传云者,正是独传妙处之言也。益言费却无数笔墨,止为妙处)乃既至妙处,即笔墨却停。
如是更端數番,皆去遠遠處發來,迤邐寫到將至時,即便住,更不復寫目所注處,使人自於文外瞥然親見。《西廂記》純是此一方法,《左傳》、《史記》亦純是此一方法" ;卷八: "此《續西廂記》四篇不知出何人之手。... ...嘗有狂生題《半身美人圖》,其末句云: '妙處不傳。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «妙处不传» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
妙处不传 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
比喻新奇俞平伯以琴说《红楼》
《红楼》妙在一“意”字,不仅如本书第五回所云也。每意到而笔不到,一如蜻蜓点水稍纵即逝,因之不免有罅漏矛盾处,或动人疑或妙处不传。故曰有似断纹琴也。若夫两 ... «新华网, Aug 08»