10 BÜCHER, DIE MIT «谟典» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
谟典 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
谟典 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
林慶彰 而此篇禹以六府、三事自述,而帝以「地平天成,萬世永賴歸功 0 」是反易謨之世也。(卷二. ; |頁一)此以大禹謨反易謨之世。致齋又云. ||堯典曰;「乃言底可演」.可之一言,豈以舜之功為有餘 ...
陈晓丹. 令娴笑道:“没见我正忙?有谜快出。”二姐夫念道:竹做栏杆木做墙,只关猪来不关羊。三个小子来捉猪,吓得猪儿乱撞撞。刘令娴嫣然一笑,答说:“这是算盘,对吗?”二姐夫点头称是。令娴说:“我也出一个字谜,让二位姐夫猜猜看。”于是念道:砍去左边是树, ...
3
經學研究論叢 - 第 1-2 期 - 第 127 页
梅氏以為(大禹謨) ,將後代的(道德經)、(道經)、(夏魯) 2 言,加在堯的話的上面,文在不合典之他。所以, (大禹謨)之中段,即使勉強稱為典,也是典不典。梅氏又以為(大禹謨)之後段部分,蛀似哲之扛,其宵也是「曾不甘」。他說:君命征臣沮征,而不知努必出於逆命, ...
象可求也;皋陶陈谟,后出转工,九德既尽人伦之极诣,哲、惠尤总铨鉴之大效。然其说或虞庭君臣平日之论,行事已然之迹,亦非一人之创语也!呜呼!二《典》二《谟》,统在《虞书》,而《虞书》又总在知人而官之。其日《虞书》,虞度之哉!【译文】综观《尧典》、《舜典》、《大 ...
錢宗武, 江灝. 大禹,又稱戎禹,夏禹,相傳是我國古代夏后氏部落的領袖,姒姓,鯀的兒子。他繼承鯀的治水事業,歷經十三年,治平水患。謨,《說文》解釋爲「議謀」。前人說,虞書已有〈堯典〉、〈舜典〉,但二典有記敍不夠完備的地方,於是又記敍君臣之間的嘉言善政 ...
林慶彰 此外,《尙書譜》和《尙書考異》一一書皆指出,《大禹謨》雖兼謨、典、蜇三體,卻與這三體的《尙書考異》很明白地指出,那一部分爲謨、爲典、爲誓,可見比《尙書譜》要具體得多 0 故曰,變亂聖經之體者,《大禹謨》是也。(卷二,頁二十)典之體也。自「帝曰:咨, ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu 凡道無所善心安愛王念孫云:「愛」當為「處」,說見幼官篤。張佩綸云:「所」字句絕,「無所」言道無方也。元注非。「安愛」,易繫辭「安土敦乎仁故能愛」。|陶鴻慶云:此當於「所」字斷句,「愛」疑「處」字之誤。「凡道無所,善心安處」,「 ...
Moruo Guo, Yiduo Wen, Weiyu Xu, 1956
〈皋陶謨〉(今〈益稷篇〉在内)、〈禹貢〉、〈甘誓〉、〈湯誓〉、〈盤庚〉(三篇合為一篇)、〈高宗彤日〉、〈西伯戡黎〉、〈微子〉、〈牧誓〉、〈洪範〉、〈金縢〉、〈大誥〉、〈康誥〉、〈酒誥〉、〈梓材〉、〈召誥〉、〈洛誥〉、〈多士〉、〈無逸〉、〈君奭〉、〈多方〉、〈立政〉、〈顧命〉(〈康王之誥〉在 ...
9
中国历代文论选新编: 先秦至唐五代卷 - 第 79 页
71 ,典谟:指《尚书》。宋张表臣《珊瑚钩诗话》卷三: "道其常而作#宪者谓之典,陈其谋而成嘉猷者谓之谟。"典,《尚书》有《尧典 X 舜典》;谟,《尚书》有《大禹谟》《皋陶谟》。 72 ,周而不泰:广博但有不能通者。泰,通。 73 ,用之犹牛鼠:李轨注: "使牛捕鼠,虽大无施。
10
Tongzhi tang jingjie - 第 13 卷
曰允追厥熄顱唰'啊諧者典謨昔稱若{ }鳴估陑屾鈿艦屾- " Ilif 汁剉 l 圭差 i 、- _ ) __ ) ' _ 〝" _ 〝“眈 _ { (一′叭〈以〝`〝. " {〝` _ 辭卸異典主一〝、—記識一以咄以陞、享〕以屙珞田典故不薹具鈿 I _ _ 啕【'牧】一熙欲明又噁安安允不克譙光被四之不懶心屾噫 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680