10 BÜCHER, DIE MIT «目食耳视» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
目食耳视 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
目食耳视 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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小學生的國語字典(精)(小贏家) - 第 80 页
8 一 8 一力一厶注視:〈兩眼盯著他〉〜三奮一目盯盱盲 1 , 3 詞目力、目下、目今、目次、目的、目前、目送、目&、目睹、目語、 ... 給、目不轉睛、目不窺圓、目挑心招、目光如豆、目空一切、目使頤令、目食耳視、目無全牛、目無法紀、目無餘子、目濡耳染、 ...
世第赏其"梅子黄时兩"一章,犹是耳食之见。;潸^赵萬《廿二史札记^一六-旧新书过旧书远甚,此耳貪之论也。 I 明'沈德符《万历野获编,八,籍没古玩》:但此后黠者,伪作半印,以欺耳食之徒,皆出苏人与敏人伎俩。耳视目食 61 - 3(11 0111 5111 原作〔耳视目听〕, ...
后用"目挑心招"一语,比喻妇女举动轻浮的意思,旧时多指妓女招引#客的举动,目食耳视见宋代司马光《迂书》: "衣冠所以为容貌也,称体斯美矣,世人舍其所称, ^人所尚而慕之,岂非以耳視者乎?饮食之物,所以为味也,适口斯美矣,世人取果饵,刻镂之,朱绿之, ...
目無法紀口丸川冉乙是說把國家的法令紀律,視若無睹。[目無餘子口 n * vj 叩是說眼哀沒有 ... 耳;而已。[直言極訣口叩巧匕,示說話睡直,對上級極進忠言。(漢書)要買良方正,能直言極諫 ... 卜目食耳視口 n *八川門試訝人徒尚苦吭,不務實捺。 Q 目食;作裝飾 ...
【例句】邯此「倚著門框的妓女,不停地向來往的男人「目挑心招」,媚態百出。【出處】司馬光迂^ :「鳴呼 I 衣 51 奢,日^一日,不以耳視而目食者-鲜矣。」按衣冠所以美容貌,稱傳則美,世人不以目判別是否稱體,但聞人所尙即尙之,豈非以耳現?飲食之物,所以滿足; ...
耳視目食用耳朵看,用眼睛吃。比喻为人 ... 书^官失》世之人不以耳视而目食者,鲜矣" , "世人舍其所称,闻人所尚而慕之,岂非以耳视者乎?饮食之 ... 《史记,六国年表序》: "学者牵于所闻,见秦在帝位日浅,不察其终始,因举而笑之,不敢道,此与以耳食无异。" ^列鼎 ...
一種觀點認為五官各有所司,彼此不能越職,如《公孫龍子•堅白論》:「視不得其所堅,而得其所白者,無堅也。拊不得其所白,而得其所 ... 得味覺喪失、食不知味。然而亢倉子既可從老聃處學會耳視目聽,可見老子並非反對感官互通,而是貫徹其物極必反的態度。
宋朝司馬光著的「迂書」 b 其中有一句為「目食耳視」(形容重視外表 b 失去衣食本來目的夕流於奢侈)。清朝的袁杖(西元一七一六年至一七九八年) b 曾寫了一本清代中葉南方烹飪法的書「隨園食譜」 e 其中有一項是「戒耳餐」、「戒目食」 0 強調主人在客人 ...
只怕立朝之后,做主考房官,又要目迷五色,奈何?〈《儒林外史》第四十六回) 2 ,那衔牌是甚么布政使,甚么海关道,甚么大臣,甚么侍郎,弄得人目迷五色。(《二十年目睹之【目食耳枧】" ! " ^ 5 " '宋^司马光《迂书,官失》: "世之人不以耳视而目食者,鲜矣。"用眼睛吃 ...
之弟子有^倉子者得^之道能以耳視而目 II 」 II 【耳提面命】言懇切敎誨也^「匪面命之,言提其 I 」「非但對面^ ^ ^ ^ 8 ^ ^庶其志 ... 喻得道之深^ , ^「^【耳視目聽】心智 1 ^視聽不必由&只重夫婦之 I 罔顧父子之 81 ... 第十一「此皆耳^心【耳軟心活】謂輕信人一^心無定見^此猶耳^不能知味 I 」^ 81 」索險「言俗學淺 I !舉而笑^ ^ 3 ^ 8 「此與以耳食【耳 ...
