10 BÜCHER, DIE MIT «鲵桓» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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鲵桓 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
鲵桓 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
郭慶藩, 王孝魚 莊子集釋卷三下應帝王第七三 0 = 1 之淬铕,冈其自然之勢而或流或止,眢積之以成淵焉,故曰太沖英朕。侵尋(汛)〔沉〕溢,非人力之所施也。水出地而不流,命曰淵。謂水回旋而辨爲淵,有物伏孕其中而成淵者,有止而不流者,有流而中淬爲淵者?
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十種古逸書 - 第 1-10 卷 - 第 53 页
茆泮林. 1*16^ 77 ~ ~ ^71 二一 7 鯢桓之審^调止水之蕃爲调流水之審爲淵;鯢桓一一魚名也審當爲蹯蹯聚也^ 3 響 謂邪說微隱穿,-.!^^/. ~、1 鲆乍.
旨亦如此。盖孟子反、子琴张不满于子贡之问,故对其发叹息之声,以冷笑之也。郭断句既谬,所以解释之谬误随之而生也。鲵桓之审为渊(《应帝王》司马云: "鲵、桓,二鱼名也。"简文云: "桓,盘桓也。崔本作拒。"又云: "拒,又作恒。元案:作"恒"是也。恒即餱之假文, ...
则为潘.缺水则为害.易滋讹误。"《释文》"崔云:潘,回流所钟之域也。"鲵桓:《释文》" ; ^文云:鲵,鲸鱼也科.盘^也。"成《疏》"鲵,人龟也。"又,刘武引《庚桑楚篇》"鲵^为之制" ; 3 "鲵为小鱼"。成《疏》: "鲵桓以方衡气,止水以臀地文.流水以喻大壤.虽&三异,而虚照一焉。
就像一潭深淵,盤旋迴繞,莫測其流,這種情況至少就有九種,我剛才也只顯現了鯢桓、止水、流水所造成的三種深淵的狀態而已。不過,一個有功夫修養的人,這種境界還算是初步功夫,只足以隱藏自己,還沒有到能夠變化萬千的地步,你明天再叫他來看看。
准此,按俞说将《庄子'应帝王篇》"是殆见吾衡气机也"以下"鲵桓之审为渊,止水之审为渊,流水之审为渊。渊有九名,此处三焉"二十六字删去,也可取得同样的效果。"九渊"总名,首见于《列子》,而不见于(尔雅》,《庄子'应帝王》"渊有九名"之说显系取自《列子》。
誠能應不以心而理自玄符,與變化升降而以世為量,然後足為物主而順時無極,故非相者所測耳。此應帝王之大意也。 3 又,對「淵有九名,此處三焉」,郭注云:淵者,靜然之謂耳。夫水常無心,委順外物,故雖流之與止,鲵桓之與龍躍,常淵然自若,未始失其靜然也。
和"即"天和" ,自然的和气,刚一只, 6 "鲵桓"一晚,小鱼。《庄子,外物》: "守鲵、鲋,其于得大鱼难矣.。"桓"疑为" 18 "之误, ^ ,音^ 00 幼小的貉。《诗经,魏风,伐植 1 : "不狩不猎,胡瞻尔庭有县(悬〉^兮? ' ,鲵^在这里意指小鱼 4 、肉, 7 芒履一草鞋,【说明】这组诗是作者 ...
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闻一多全集 - 第 9 卷 - 第 445 页
闻一多, 孙党伯, 袁謇正. 即檑衡。所以福持牛者谓之衡,因之凡福持之亦曰衡,之。上文曰"杜德机" ,杜塞与福持义近,是"衡气机" '亦犹言杜气机耳。鲵桓之潘为渊^马叙伦曰: "鲵借为研,与计倪作计研,天倪作天研同例。《说文》: '研,確也。'桓,《列子,黄帝篇》作矻.
本作「潘」,云:回云:魚所處之方穴也。又云:「拒」或作「桓」。之審^如字。 15 云:處也。 11 ^云「審」常為「缓」,禱,聚焉也。〔釋文〕貌五兮反。桓^ . 1 云:鲵桓.二魚名也。^云:鲵,嫁魚也。桓, 8 桓也。^本作「舰拒」,鑽轚桓、止水、流水、汛水、潘水、沃水、雍水、文水、 8 ...
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «鲵桓» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
鲵桓 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
七、《应帝王》(二)“浑沌”为何死去
列子入,以告壶子。壶子曰:“吾向示之以太冲莫胜(3)。是殆见吾衡(4)气机也。鲵桓之审为渊(5),止水之审为渊(6),流水之审为渊(7)。渊有九名(8),此处三焉。尝又与 ... «搜狐, Aug 13»