WAS BEDEUTET 逆亿 AUF CHINESISCH
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Definition von 逆亿 im Wörterbuch Chinesisch
Anti-Milliarden 1. Dieser Vorverdacht auf Betrug anderer ist nicht korrekt. Sprache "analect. Verfassung Q: "Betrug nicht verleumden, glaube es nicht." Xing spärlich: "Dieses Kapitel ist irreversible Menschenbetrug, nicht Menschen, die nicht die Millionen haben, die es glauben." Rate mal 逆亿 1.谓事先疑忌别人欺诈不正。语本《论语.宪问》:"不逆诈,不亿不信。"邢m疏:"此章戒人不可逆料人之诈,不可亿度人之不信也。"
2.猜想;预料。
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10 BÜCHER, DIE MIT «逆亿» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
逆亿 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
逆亿 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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奉萱草堂所著書 - 第 1-10 卷 - 第 116 页
一,1 ;111^ 0 ^、人^逆億 4 ^能覺.也, ! ^ ^ .逆不傯^亦維覺耆^ ^ —此邦能覺&司子惟; ^ — ^ :像始铌^ ^面詐者不^ ^不信者川躊人不逆不億则不覺也葡则# 1 寸亦字面層當就^割不信者一面看&在君子不逆 1 ^一敌明所^先覺而朱子不取揚^誡则明之說而謅須 ...
王陽明, 王守仁 朔雪寒. 不為無益。但怍兩事看了,挭有病扁。在孟子言必有事焉,則君子之學終身只是「集義」一事。義者,宜也,心得其宜之謂義。能致良知則心得其宜矣,故「集義」亦只是致良知,君子之酬酢萬變,當行則行,當止則止,當生則生,當死則死,斟酌 ...
第圳章發掘我們心靈的直覺力一一一一一一/二一一三 陽明先生的心學以「良知」為 —《傳習錄·答歐陽崇一》(一七一)來書又有云:「人情機詐百出,禦之以不疑,往往為所欺;覺則自入於逆億。夫逆詐即詐也,億不信即非信也,為人欺又非覺也。不逆不億而常先覺 ...
反過來說,以預料揣測而得事先發覺他人的詐欺或不信者,這豈能算是賢者。因為這樣或恐有時反而冤枉人。孔子只是不主張由逆億而得的先覺,並非反對不由逆億的先覺。怎樣才是不由逆億的先覺呢,中庸說:「至誠之道,可以前知。」以至誠心待人,可以先覺 ...
周群振 億而不能先覺,於世道何補?只是不逆億而先覺為難耳。」覺者,皆至虛中所湛然而出,至靜中所寂然而通。逆億原非不好字,防奸察伏,亦非君子所廢。專事不逆不物來自照。聖人此語,是說非億度之知,乃明照之知耳。逆億而先覺者,出于有心,不免煩擾。
既是誠意,自不逆億。誠則明,又何事於億逆也?蓋逆億便長機心,而去道遠矣。周子亦機. '若不逆億而無覺,又不能有以明詐、不信之事。所贵乎能先覺也,欲致此覺,其在誠意乎?信而覺者,乃慮而知也;不逆不億而先覺者,乃不慮而知也。若逆僳而雖覺,終無以除 ...
来书又有云: "人情机诈百出,御之以不疑,往往为所欺;觉则自入于逆亿。夫逆诈即诈也,亿不信即非.信也,为人欺又非觉也。不逆不亿而常先觉,其惟良知莹彻乎?然而出入毫忽之间,背觉合诈者多矣。" "不逆不亿而先觉" ,此孔子因当时人专以逆诈亿不信为心, ...
聖人無我,何固之有?樂行憂違,確乎其不可拔,非固乎?曰:從一身起念則避世為貞,從天下起念則周流非侯,並行而不悖也。子曰:「驢不稱其力,稱其德也。」或曰:「以德報怨,何如?」子曰:「何以報德?以直報怨,以德報德。」經術一一論語學案四七五逆億,非覺也。
王阳明. 你所说的,都是致良知的意志还欠缺诚信、精一和真切。所以,《大学》才说: "诚其意者,如恶恶臭,如好好色,此之谓自慊。"你曾见过有厌恶恶臭,軎好美色方面还须要鼓舞支持的人吗?曾见过这些事情做完后感到非常困乏疲惫的吗?曾有过迫于这些事 ...
來進又"蟲入槽糖肺百出卿之以不疑腥往麤所歟覺則肩入於逆億央逆胙卹誹也億不信即啡佰也鷥人數 1 非覺也不逆不僮而牯先釁其懼良知蘿黴乎然而出入毫忽之閫背覺合咋臍多央不逆不儼而兜覺此孔子閃蠹嘛人臍以遺昨讎.纀價霧心而自觸於昨與不信 ...