Bedeutung von "宁觐" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 宁觐 AUF CHINESISCH

宁	觐
níng	jìn

WAS BEDEUTET 宁觐 AUF CHINESISCH

Definition von 宁觐 im Wörterbuch Chinesisch

Ning Jin zurück in den Profi. Tang Jia Island hat "Yong Tao senden und nach Chengdu Ningjian zurückkehren" Gedicht.

宁觐 返里省亲。唐贾岛有《送雍陶及第归成都宁觐》诗。

ÜBERSETZUNG VON 宁觐

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10 BÜCHER, DIE MIT «宁觐» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 宁觐 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 宁觐 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

杨亿年谱 - 第 51 页

纔奉色難擊夕膳,便將心計析秋毫。政成婺女生祠在,地近明光伏奏勞。夜直乍諳綾被暖,晨趨頻見露盤高。共期畫日承三接,莫許秋風長二毛。爲郡今來最卑屑,勸君休更夢懸刀。"題注: "罷東陽得告歸泉州寧覲,行至建安而有是命。"按:道卿,陳靖字,《宋史》卷四 ...

李一飛, 2002

增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 771 页

暮云征马达,晓月故关开。渐向庭闱近® ,留君醉一杯 0 ®广陵:今江苏扬州市。主薄:州县掌管文案薄书的佐吏。绛州:治所在今山西新绛县。宁觐:省亲。赵:全诗校: “一作王 0 "绛州宁觐:全诗校: “一本无绛州宁觐四字。” ®汾水:源出山西宁武县管涔山,南流至曲 ...

陈贻焮, 2001

東度記:

方汝浩. 第十九回清寧觀道副投師輪轉司元通閱卷卻說達摩祖師在清寧觀中,面壁而坐,忽然出定起來,向聖像前叫一聲:「當仁樣子。」乃想起四彈老和尚關門,卻是教他不能完普度之局,當指引四個向道之人。元通和尚推原雖錯,因緣卻也自然湊成。祖師叫畢 ...

方汝浩, 2014

明代小說輯刊

侯忠義 第十九回沾审観道副投師輪轉司元通閱卷 I 七九稽首,備細説出來歷。祖師道"「我豈不知汝來。但你一片塵情未化。不是你入净剎焚修,把念頭歸們晨夕課誦如來。新園偶生歡喜,隨行者晨夕焚修。一日走到清寧觀中,適遇祖師出定,新園上前新園聽了, ...

侯忠義, 1993

資治通鑑: 漢紀五十三至晉紀十二

漢紀五十三至晉紀十二 司馬光 朔雪寒. 戎、越,結好孫權,內脩政治,外觀時變,則霸業可成,漢室可興矣。」備曰:「善!」於是與亮情好日密。關羽、張飛不悅,備解之曰:「孤之有孔明,猶魚之有水也。願諸君勿復言。」羽、飛乃止。司馬徽,清雅有知人之鑒。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

新編資治通鑑繁體版 第三部: 第61卷至第90卷

第61卷至第90卷 司馬光. 偏前日:吾!」於是與亮情好目也。願諸君勿復羽、飛乃止。密。關羽、張飛不悅,備解之日:「孤之有孔明,猶魚之有水司 o 」司馬徽.清雅有知人之鑒。同縣龐德公素有重名,徽兄事之。諸葛亮每至德公家 _ 獨拜床下,德公初不金止。

司馬光, 2015

上人家：香港生活故事選:

從一百年多前的漁村，到今天亞洲金融中心的香港，她經歷了滄桑的變化，但身上總有獨特的南國風情。本書精選六位香港著名兒童文學作家的作品――作家當嚮導，作品是地圖，她 ...

黃慶雲 , ‎阿濃 , ‎何紫, 2009

資治通鑑今註 - 第 4 卷

....」旬胃:後裔。臼接阻:猶曰險阻。左 9 :「制,膿邑也。」接邑猶曰險邑。薛猶魚之有水:魚有水則生,無水則死,故以為喻。每樸鈍:材未咸器曰樸,鋒斑不利曰鈍,以喻才華無所表見。白喃操:司馬徽字。審水鑑:言 ...

司馬光, ‎李宗侗, 1970

李景暘藏臺灣古文書 - 第 115 页

李景暘, 林正慧, 曾品滄 115 李景陽藏臺灣古文書 1 -臺中,彰化案卷月,陳天助之子陳石養、陳石皆、陳石傳、陳石角等人,因乏銀別創,亦將田予魏鼎字,備出無利磧底銀二十六元五角,納租谷十三石五斗。 5 咸靈五年(一八五五)十二收回銀八十大員。 4 其胞 ...

李景暘, ‎林正慧, ‎曾品滄, 2008

柳宗元卷 - 第 2 卷

吴文治 〔清〕何掉三五五未及于古也。《濮陽吳君文集序》「武陵又論次誌傳」至未^已有此^故可與王文憲集序之體異。《王氏伯仲唱和詩序》「雖古猶今也」^「今」作「乏」。此作無所取。《送崔拿序》「今將寧觀東周」^告寧漢分吉凶^「寧觀」二字^後人不可襲用。

吴文治, 1964

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «宁觐» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 宁觐 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

晚唐诗僧的诗禅世界

... 香社以来，僧人与文士诗禅生活之追怀，这正可以看见《白莲集》卷一〈寄镜湖方干处士〉、〈送益公归旧居〉、〈送东林寺睦公往吴国〉、〈秘上人〉、〈送休师归长沙宁觐〉、〈 ... «新浪网, Aug 13»