Bedeutung von "庖娲" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 庖娲 AUF CHINESISCH

庖	娲
páo	wā

WAS BEDEUTET 庖娲 AUF CHINESISCH

Definition von 庖娲 im Wörterbuch Chinesisch

别 别 Andere Mythen und Legenden von Nüwa.

庖娲 古代神话传说中女娲氏的别称。

ÜBERSETZUNG VON 庖娲

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• Chinesisch: 庖娲
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• Übersetzer Deutsch - Russisch: Кухня Ва
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: cozinha Wa
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ওয়া রান্নাঘর
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Cuisine Wa
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• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Küche Wa
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: キッチンワ
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 주방 워싱턴
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: wa pawon
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Nhà bếp Wa
• Übersetzer Deutsch - Tamil: wa சமையலறை
• Übersetzer Deutsch - Marathi: Wa स्वयंपाकघर
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Wa mutfak
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: cucina Wa
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: kuchnia Wa
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: кухня Ва
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: bucătărie Wa
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: κουζίνα Wa
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: kombuis Wa
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Köks Wa
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Kitchen Wa

10 BÜCHER, DIE MIT «庖娲» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 庖娲 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 庖娲 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

炎黄汇典: 方志卷 - 第 421 页

〈光绪)续修平利县志〔 2 〕清光绪二十三年 0897 年)刻本卷三建置女娲庙,在县西女娲山顶。《九域志》:女娲山上,有女娲庙即此。乾隆元年 ... 得五金,以补天行之缺耳。谨附识于此,以俟折衷。卷十艺文中皇山女娲氏庙碑记古遭粤稽女皇庖娲氏,古三皇之一也。

李学勤, ‎张岂之, 2002

丽山古迹名胜志 - 第 24 页

《路史,后纪》卷第二太炅氏纪下女皇氏今按, "女娲继兴于丽"的"继兴"二字,可以理解为再次兴起于丽山地面,何以出现再次兴起这个局面?人们认为事出在先民历 ... (蓝田县西三十里)在治百六十有四载,落而女弟庖娲立,年百九十有四。《路史,后纪》卷一太昊氏 ...

张自修, 1984

道敎音乐 - 第 85 页

笙起源很早,《旧唐书,音乐志》载: "笙:女娲氏造,列管于匏上,纳簧其中,湖北竹山县宝丰区有女娲山,相传女娲氏曾在此炼石补天,造笙作乐以庆其功。女娲也称庖娲,庖也作匏,俗名葫芦,葫古文作瓠,古人称, "长而瘦上曰匏,短颈大腹曰瓠"。葫芦多籽,象征妇人生 ...

周振锡, ‎武汉音乐学院. 道敎音乐研究室, 1994

列子 - 第 18 页

子·列, 强模·王 必没有人心;雖然有人心,因爲形狀與人不同就與它疏遠。庖犧氏、女媧氏、神農氏、現在就與它親近。附有翅膀,長著頭角,有牙有爪,仰飛伏走, ^ 1 做禽獸。而禽獸未含牙齒,能倚靠並能行走的,叫做人。人未必没有獸心;雖然有獸心,因爲形狀 ...

子·列, ‎强模·王, 1996

山海經箋疏 - 第 1-4 卷

郭璞, 郝懿行 .一】》~啡糖謂夢』一〝‵ ] ' I {〝"【 Ir 心們〝一!II"一「'【 4 〝珞 4 惘屾峽忖悻顓頊吃子詰捌昢岫一′一'一 ˊ〝p】l ‵ ‵~ 7 田惻 Il 〝砷扑趴名抖汝【蝸悖惕触剴幟〝化孺砷處粟廣之野涮涮帝者人面蛇身]日中七十蠻其腹匕偽此砷栗廣野名媧音 ...

郭璞, ‎郝懿行, 1809

Yu zhi quan shi shi: 64 juan, shou 2 juan - 第 1 卷

之曰佐餮"占力希二戲而俗革屢考至詩九姓大通註他德雅祥媧庖晝昊世伏同 d 紀高義豐'曰誘云去包史於‵女與]太後芝‵ *夏"蛋真'》"「 孑宁‵〉‵盲′ ˉ : ... |單戈氏共|不仕工勝差曰京角蜀!而刑不苧孑〝 ˋ 孛一婁以周曩乃強 l 、一一頭霸量恕 i 觸而〝夕 ...

Renzong Qing, 1811

鄧少琴西南民族史地論集 - 第 1 卷 - 第 92 页

蜀人自古相傳,伏義與女媧爲兩兄妹之親,由于遭古代洪水之禍,人烟滅絶,只剩兄妹二人結爲夫婦以延續人類。此本東漢應劭《風俗通》所説: "女媧,伏希(犧)之妹也。"山東的形象爲手執規矩,此本《白虎通》所稱: "古之時,未有三綱六紀, ... ...由伏義女媧結爲夫婦 ...

鄧少琴, 2001

五帝时代研究/河南博物院学术文库 - 第 40 页

如:《史记,补三皇本纪》: "母曰华胥,履大迹于雷泽,而生庖牺于成纪,蛇身人首,有圣德。"《北堂书钞》卷一《异表》: "太昊蛇形人首。"《拾遗记》: "蛇身之神,即義皇也。"《竹书纪年》笺按: "伏義人首蛇身。"《路史,后纪一》: "太昊伏義氏... ...龙身牛首" , "龙唇龟齿"。

许顺湛, 2005

炎黄氏族文化攷

王献唐 学至此,已俨然别辟疆域,似进而实退,以求美转失真实故也。汉代家法,文质有别,虽不尽然,要以齐主,自标邃奥,为保持其学术上之地位,故意深求,使人闻义恍芒,莫测精微,由直而曲,出浅入深。古求愈深,而去古愈远。更不独名号如此,盖凡前人典籍之 ...

王献唐, 2006

中国汉字文化大观/中国文化大观系列 - 第 196 页

何九盈, 胡双宝, 张猛. —个浑圆的太极图.盘古右手托其下,左手抚其上。这幅神像把盘古与太极图联系起来.寓意深刻。王红旗说: "近几年,学术界逐渐形成了新的认识,认为太极图渊源于新石器时代彩陶上的两鱼追逐图形和纺轮旋转图形。其实,太极图并 ...

何九盈, ‎胡双宝, ‎张猛, 1995