10 BÜCHER, DIE MIT «配郊» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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配郊 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
配郊 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
若郊廟庠序之儀,冠婚喪紀之節,事有變革,宜錄時事者,備今志。其輿輅旗常,與往代同異者,更立別篇。建元元年七月,有司奏:「郊殷之禮,未詳郊在何年?復以何祖配郊?殷復在何時?未郊得先殷與不?明堂亦應與郊同年而祭不?若應祭者,復有配與無配不?祀者 ...
帝及后各以夕牲日之旦,太尉陳幣,告請其廟,以就配焉。其從祀之官,位皆南 ... 於青牛之傍焉。後周五郊壇,其崇及去國,如其行之數。其廣皆四丈,其方俱百二十步。內壝皆半之。祭配皆同後齊。星辰、七宿、岳鎮、海瀆、山林、川澤、丘陵、墳衍,亦各於其方配郊 ...
僖三十一年傳云:「相子以告,祀夏郊,董伯爲尸,五日,晋侯疾聞」。是言晋位」,「今周室少卑,晋實繼之,其或者未舉夏郊邪?宣夏郊,三代舉之。夫鬼神之所 ... 自又曰:「夫聖王之制祀鯀配郊,鲧有治水之功,又通在羣神之數,并亦見祀。家郊祭之」也。殷、周二代,自以 ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 也。」據改。「譜」原作「諸」,按阮校:「浦鏜云『譜』誤『諸』,是『三』誤。是也。」據改。「三」原作「王」,按阮校:「山井鼎云上『王』恐『紐』。案所改是也。」據改。「紐」原作「細」,按阮校:「明監本、毛本『細』作也。」據改。「煤」原作「標」,按阮校:「 ...
至咸和中,議別立北郊,同用正月。魏承後漢,正月祭天以地配。時高堂隆等以為禮祭天不以地配,而稱周禮三王之郊一用夏正。」於是從和議。是月辛未南郊,辛巳北郊,帝皆親奉。安帝元興三年,劉裕討桓玄,走之。己卯,告義功于南郊。是年,帝蒙塵江陵未反。
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Wen xian tong kao - 第 117-124 卷 - 第 30 页
誇 I | 3 、^ ^ 1 卜郊秕考一二卜 11 一作家傅自云曹叔裉鐸之筏又^王柞武帝铼曰於穆武王胄艰允周則非舜後明. ... 亊以魏爲舜後推舜配夭其^蔣濟著又^追詰隆謂獰本胜腾其後曰田曹氏^出自邾麴- ^華胄^ ^之然後可以行谶耳^ ^配圜丘然^武帝配郊^丈帝配 ...
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二十五别史 - 第 9 卷 - 第 1679 页
夏后氏亦褅黄帝而郊鲧,祖顓頊而宗禹。殷人褅嚳而郊冥,祖契而宗湯。周人褅嚳而郊稷,祖文王而宗武王。"此配郊之始也。萬物本乎天,人本乎祖,而尊無二上,道祗一本。故褅於廟中以祀祖宗,必祀上帝,以所出之帝配郊於圓丘以祀上帝,必推文祖以配。故周公 ...
故姜嫄之配高辛,亦應得福乃有身,早文應在震上,今在下者,見有身而始知「后缗方震」,皆謂有身爲震也。早者,言其得福之早。動也。 ... 如此爲説,可得合王以爲媒官嘉祥而立其祀,謂立楳以配郊,非謂立郊改之而爲高楳。故此箋從傳爲郊祀礼,解其高義。
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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欽定古今圖書集成: 古今圖書集成 - 第 1449 页
所論蹄^奥峙祭其言詳夹^不 3 先 52 槺至^郊^之直 I 王^是故社竑議云處莱特起不因瘃堯宜以高帝配天魏髙堂險議 13 舜 8 天蔣 ... 謂配之笫貢必 2 ^主郊篇天壇則堂非文廟史記一 X 趙琯王威衹立明堂於斿^有郊配褒又^ I 五畤&1 ^ 1 衡^ ^ ^ ^配讓者或謂 ...
此滥周制同殷制,故有拾大于褅之说,不知天子有褅无袷,诸侯有拾有褅,一祭而上下异名,虽赐鲁郊褅,止令同殷制之时褅、时拾, ... 明堂祀上帝之所,虞、夏、商皆以太祖配,独周人则明堂不配后稷,而配以文、武,稷为配郊,郊尊而宗祀亲焉,不在三年五年再褅之 ...