Bedeutung von "骈联" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 骈联 AUF CHINESISCH

骈	联
pián	lián

WAS BEDEUTET 骈联 AUF CHINESISCH

Definition von 骈联 im Wörterbuch Chinesisch

Paare

骈联 重叠连接。

ÜBERSETZUNG VON 骈联

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• Chinesisch: 骈联
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• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Uniunea pian
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• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: pian Union
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Pian Union

10 BÜCHER, DIE MIT «骈联» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 骈联 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 骈联 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

六官駢萃: 四卷 - 第 1-4 卷 - 第 36 页

四卷 張蔚春. 一メ, 165,7 ョ一^;^二 III!二|『き—お,ぼ鎖目!^,栖,痴; #8^13^,11 咚之四」 I 4^國有大 1#跑ハ^朝、奚相參議、、ま於司空饞^ —莨拂。理,固.宜然,而皋,陶,刑官,得お癍戴舆殷沃之 1 伯,鈕艇官得^賛禹與師旅之事^后藥樂宦、得 10 敎胄,子與敎導 ...

張蔚春, 1804

CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)

宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校. 霞淳)撫州金峯從志禪師(嗣曹山)拈枕子示僧曰一切人喚作枕子金峯道不是僧曰未審和尚喚作甚麼師拈起枕子曰恁麼則依而行之師曰你喚作甚麼曰枕子師曰落在金峯窠裏。頌曰。天作孽猶可違自作孽不可逭(皖山凝)金 ...

宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014

巧聯珠:

朔雪寒. 相關書籍三國演義水滸傳西遊記金瓶梅紅樓夢蜀山劍俠傳魯迅《吶喊》周易老子論語孫子兵法史記三國志戰國策唐詩三百首小王子蜀山劍俠傳南海觀音菩薩出身修行傳唐鍾馗平鬼傳女仙外史封神演義幽明錄搜神後記搜神記東遊記濟公全傳 ...

朔雪寒, 2014

聯話叢編 - 第 7 卷

龔聯壽 一【 5 ? ,白屋聯話】|四八六五有所謂青詞的,也是長聯一類的東西;嚴嵩和徐階之流,都是以善作青詞得寵的。大約長聯組前組的長聯,懸赏徵求後組;所以這時候就有長聯了。明代中葉,因爲世宗崇奉道教,又都有了。這種發展,大約是從元明之間起的。

龔聯壽, 2000

训蒙骈句

《训蒙骈句》，明代司守谦撰。司守谦，字益甫，明代宣化里人。能文，不幸早夭，诗文散佚，仅此篇存世。 ...

司守谦, 1998

簡便作聯法

葆光子. 可工 _ 如初學詩聯以學律詳震軸律詩嚇對仗工整卒仄和諧緄合格聯亦如之五壽恐聯即動壽德佛血七書恐聯即扣壽衛伸跡詩有變他聯亦有愛他句有短至三字四字津亦有長至十餘字替未嘗不河通於古詳故善伸腳譯未獅聯葩韓聯赫~ ^ ˍ :作駢文 ...

葆光子, 1925

魯迅與《左聯》

周行之 第四章「左聯」的簿備五五這些組織的性質不僅限於文藝,於是在它們(包括「左聯」〕之上,就有一個總攬全局的「文總以學生、社會靑年爲工作對象。人聯盟(詩聯〉」。其他類似或駢枝機構,族繁難載,例如各種「讀書會」、「文學研究會」等,則記者聯盟(記 ...

周行之, 1991

中華民國史史料外編: 前日本末次研究所情報资料 - 第 52 卷 - 第 653 页

5^^^^^〜〜^^:〜^〜〜^^^^^^渐笾等之曰,在聯齒聨國骈聯^ ^ ^羞其簦涇恝^ 0 1 《浩'武,態,曰^巧聯' & '欲'閱 6 ^之國理^如^ ^ ? ^ ^《厚聯〜^德本聯&1 暴〜同&自如^國相熱此由國下&毛《。, ^ & ,之爲及玆^ :愤以^椎泫^且心後如聯:各^ , ,添 1 ^ 2 \仲^ &教 ...

季嘯風, ‎沈友益, ‎末次研究所 (Beijing, China), 1996

孟浩然王維詩解: 用寧靜的心品味天地萬物

用寧靜的心品味天地萬物 孟浩然、王維. 是卦象顯吉,宜於遠航。那就高興地趁好日子兼程前進吧。舳艫,一種方長船。「爭利涉」以一個「爭」字表現出心情迫切、興致勃勃,而「來往接風潮」則以一個「接」字表現出一個常與波濤為伍的旅人的安定與愉悅感, ...

孟浩然、王維, 2015

品味奢華──晚明的消費社會與士大夫: - 第 194 页

往覘之,市上士女駢集,予馬兒不得行。亟出市門外,則疊騎聯鞍,結束妖麗,每百十人為一聚,持幡捧爐,鳴金擊柝,以萬萬計。而道旁巫師佛媼,乞兒歌郎,啞女攣子,獻天堂稀有之福利,以祈半菽者。鼠竄蝟起,多於黃土之茅,一帶幽香,陣陣撲人鼻孔間。麥風毛雨, ...

巫仁恕, 2007