10 BÜCHER, DIE MIT «破琴» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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破琴 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
破琴 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
這段話是在說琴家伯牙遇到知音鍾子期,伯牙彈琴,心裡想要以琴聲表現高山,被鍾子期聽出來;當伯牙想表現流水時,也被鍾子期聽出來。這是成語「 ... 少之又少。《呂氏春秋‧孝行覽‧本味》提到:「鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,以為世無足鼓琴者。
蘇軾, 王文誥, 孔凡禮, Yingliu Feng 破琴詩 1 七六九循墮流俗。懸知董庭蘭"不識無兹曲〔&〕。〔施註〕^蔷唐書,房綰傳琯爲相,與劉秩等,髙談虚論,此外世好逐。【誥案】此節以琴似筝喻搫,謂向者同一破琴,今雖新之. .而喪其本質,故與我分馳也。陋矣房次律, ...
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琴道: The Lore of the Chinese Lute: An Essay in the Ideology ...
應劭,西元二世紀謹按世本 132,神農作琴,尚書,舜彈五絃之琴,歌南風之詩,而天下治,詩云,我有嘉賓,鼓瑟鼓琴。 ... 伯子牙 134 方鼓琴,鍾子期聽之,而意在高山,子期曰善哉乎,巍巍若泰山,頃之間而意在流水,鍾子又曰善哉乎,湯湯若江河,子期死,伯牙破琴絕絃 ...
高羅佩（Robert Hans van Gulik）, 2015
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最让孩子受益成长的故事（青少年阅读故事书系）:
调包演出的时间到了,懊恼的小提琴家不得不拿着这把不知被谁调包的破琴上台。原来小提琴家被谁给偷换成了一把破损不堪的 I 日琴,他也许皇想让小提琴家出丑;也许皇想得到位著名小提琴家的至爱之物。小提琴家静下心来开始用心演奏,破旧的 ...
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千古風流: 東坡逝世九百年學術硏討會 - 第 774 页
而這正是陶淵明的「琴無弦」、「巾無酒」的自足情懷,「醉欲眠時遺客休」的心無掛累。至於〈破琴〉有謂「破琴雖未修,中有琴意足。」意指陶淵明之琴雖無弦,然有「琴意」,所謂「琴意」,又參諸〈淵明無弦琴〉一文:舊說淵明不知音,蓄無弦琴以寄意,曰:「但得琴中趣, ...
凤沼上方刻有小型椭圆印一,篆"三唐琴谢" 4 字;沼下方刻有方印一,篆"楚园藏琴" 4 字。 ... 因此,清室善后委员会以"破琴一张"载人《点查报告大 1947 年经王世襄发现并鉴定为唐琴,又经古琴家管平湖精心修理,除水锈,换岳山,补琴面,恢复了漆色、断纹及金 ...
听琴这样一个简单的场面。严格地说来,这还只能叫作故事片断。因为它还不具备情节的完整性,更看不出人物的性格特征。此外,《荀子,劝学》里还有"伯牙鼓琴而六马仰秣"的记载。稍后,汉代的《风俗通义》里,增加了一点关于"伯牙破琴绝弦"的介绍:一一.
市场上 3000 多元的钢琴便宜了 2000 多元,占了大便宜。他问是不是一台破琴,可那位农民说,绝对是新琴。等他到了那位农民家揭开琴带按了一下键子,竟哭笑不得。这琴发出的声音哪 T 是钢琴的声音,分明是一种敲击破布的声音。他当时就对那农民说, ...
方鼓琴而志在太山,锺子期曰:'善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山!'少选之间而志在流水,锺子期又曰:'善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水!'锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”(汤汤:流水声。形容乐声优美动听。)事又见汉∙韩婴《韩诗外传》卷九第 ...
將及臨盆,忽有一乞兒,持破琴一張,要賣錢五百貫。亡夫素諳音律,即以五百貫買了這琴,配上冰弦,試彈其音,清亮異常。識古的說是東晉舊物,嵇大夫所遺,到如今雖千金亦無處可覓。亡夫喜甚珍藏,等閑不與人見。不意生的是個女孩兒,感舜帝所賜,遂名為舜華 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «破琴» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
破琴 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
琴弦上的文心
然而他却并不满足，在不远处又轻描淡写地添了句：“凡声皆宜远听，惟听琴则远近皆 ... 而在阮籍醉酒悲啸和俞伯牙心灰破琴后，琴又被赋予了传情抒怀的功用，这就跟 ... «汉丰网, Sep 15»
琴中古曲是幽兰
伯牙鼓琴与子期的“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。当子期死后，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。明代朱权的《神奇秘谱》对此做了精当的诠释：“《高山》、《流水》二 ... «中国宁波网, Sep 15»
古意深沉雅韵悠长
相传春秋战国时期，擅长弹琴的大臣俞伯牙，与善于倾听的樵夫钟子期结为知音，后子期因病亡故，伯牙悲痛万分，破琴绝弦，终身不复鼓——“俞伯牙摔琴谢知音”的 ... «搜狐, Aug 15»
《琴腔》：藏不住的记忆或年代
秦学忠很独，手里那把自己用凤眼竹和枣木做的破琴，在选琴师的时候发出铿锵的肃杀之音。这不是一个琴师，他是常小琥对于世外高手、流浪侠客和体制外英雄的想象 ... «新浪网, Apr 15»
汉镜图像中的伯牙弹琴神话
东汉神人神兽镜中，“伯牙弹琴”组图形构虽不尽相同，但均具有“胸前置琴、双手抚琴”的典型特征。 .... 钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。 «新浪网, Nov 14»
晚清广府壁画之《东坡听琴》
位于广东佛山顺德的光绪三年（1877）壁画《东坡听琴》，题款为“雪满山中高士卧，月明林下美人来”。这两句 ... 对此，苏东坡的《题沈君琴》、《破琴诗》已经说得很明白了。 «大洋网, Jul 14»
二十世紀的知音故事
伯牙鼓琴志在高山，志在流水，伯牙的「高山流水」，只有子期能夠聽懂。後子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓。西漢卓文君之於司馬相如，是知音。 «開放雜誌, Apr 14»
月露知音话古琴收藏
乃破琴绝弦，终身不复鼓。” 自此，古琴与知音，成为了通达天地人心的不二法门，合而为一不可分割。 南朝刘勰《文心雕龙·知音》言：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千 ... «新浪网, Nov 13»
凌震华制琴：失传的意大利技艺又复活了
凌震华制琴多年，令他名声大振的还是由于得到了小提琴大师祖克曼的赏识。几年前凌震华 ... 于是他利用游历欧洲的机会去收集一些破琴，自己回来修。有一次他捡 ... «新浪网, Sep 13»
中国古典乐曲欣赏---流水
伯牙在子期的坟前破琴绝弦，并说：“知音已逝，我还能为谁而弹？在这个世上，再也没有值得我为他弹琴的人了啊……”于是伯牙终身不再弹琴。现在的汉阳月湖畔，还 ... «大纪元, Jun 13»
