10 BÜCHER, DIE MIT «蒲博» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
蒲博 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
蒲博 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
1 在"杂剧戏具"一语中,所谓"杂剧" ,指蒲博、棋弈、投壶、牵道、六甲行成等博戏;所谓"戏具" ,便指此类博戏所用之具。可见,在唐代人最初的"杂剧"观念中,蒲博、棋穽、投壶、牵道、六甲行成之类的博戏皆被涵括其中。为了更为准确地了解道宣所指称的"杂剧" ...
云嘗有十餘人,男女雜遝,衣或白或黃,輒蒲博相戲。時有郅伯夷者,宿於此亭,明燭而坐誦經。至中夜,忽有十餘人來,與伯夷並坐蒲博。伯夷密以鏡照之,乃是群犬。因執燭起,陽誤以燭燒其衣,作燃毛氣。伯夷懷刀,捉一人刺之。初作人喚,遂死成犬。餘悉走去。
云嘗有十餘人,男女雜沓,衣或白或黃,輒蒲博相戲。時有郅伯夷,宿於此亭,明燭而坐,誦經。至中夜,忽有十餘人來,與伯夷並坐,蒲博。伯夷密以鏡照之,乃是群犬。因執燭起,陽誤以燭燒其衣,作燃毛氣。伯夷懷刀,捉一人刺之,初作人喚,遂死成犬。餘悉走去。
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世說新語（白話註譯）: 精修詳註、白話譯解國學入門 - 第 20 页
不知該派誰法好。於是士同商議用桓溫為荊州刺史。丹陽君劉裏長說:「派他去,一定能克服並安定西部地區.可是恐怕以后就再也控制不了他了。」(濃。在事諸賢,威以李勢在蜀既久」承藉累葉 _ 且形據獻三峽未易可克[ 1 ]。唯劉尹云:「伊必能克蜀。觀其蒲博, ...
事见西汉刘向《列女传》,丹笔:书写罪人名册所用的红笔, 7 聚蒲:即群聚蒲博。《梁书》卷三十八《朱异传》: "朱异,字彦和,吴郡钱唐人也。... ...年十余岁,好群聚蒲博,颇为乡党所患。"蒲博,同"蒲戏"、"樗博" ,古代博戏。 8 偃草:风吹草倒,这里指因教化所及而顺从 ...
自今州县长吏,伺察部内,有轻薄无赖,孝悌有亏,货紫田园,追随蒲博,宗族共弃,乡党所不容者,并当严加诱掖,俾之悛改。其闻义不胜,为恶务滋者,即须条具姓名以闻,当议寘于刑辟。束不率者以告,盖有格言;致比屋于可封,用成至化。凡尔中外,咸体至怀 1112 ...
观其蒲博,不必得,则不为。" ,刘注引《语林》曰: "刘尹见桓公每嬉戏必取胜,谓曰: "卿乃尔好利,何不焦头? '乃伐蜀,故有此言。"蒲,或作蒱, "蒲博"作为一种带有赌博的游戏,可能指的是古代的"蒲戏"。又叫"樗蒱戏"。东汉马融有《樗蒱赋》,晋代尤为盛行这种游戏。
謂傀倖戲面竿、枕影、玷師子、白馬,徘伍侍述眾像,崁現之像也。四、雜別戲具。謂蒲博、棋奔、投壺幸逍、六甲行成,並所須般子、馬局之局。已上四件,並是蕩逸之具。 0 「面竿」指木竿假面具:「曲木為僥」,「僥影」或為曲木制面具:獅子、白馬也是傀儡戲道具。
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中国古代十大志怪小说赏析 - 第 2 卷 - 第 555 页
3 蒲博:又称摴蒱,一种赌博,以投骰决胜负。 4 郅, ( : "至)。 5 阳:通"佯"。【译文】林虑山下有一个亭子,人每当路过这里过夜,总是得病而死。据说曾经有十几个人,男男女女,有的穿着白衣,有的穿着黄衣,常在这里投骰赌博。当时有一个郅伯夷,在这个亭子过 ...
道. ^食爽下喉,覺炙行走皮中,毒痛 1 不殺一羊,羊絕繩便走,來投入此道人膝中,穿頭向袈裟下。道人不能救,卽將去^ 1 顧霈者,吳之豪士也。曾迗客於昇平亭,時有一沙門在座,是流俗道人。主人欲^「蒲博」,御覽七一七作「因共蒲博」,抱朴子作「自共樗蒲博戯」。
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «蒲博» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
蒲博 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
国学大师龚鹏程谈书品与人品
一是采用“逼夺”和“蒲博”的方法去收集王书，桓玄就是一例。其次是收集到之后，颇有人拿它殉葬，王羲之的妻弟郗昙就是一例。《陈书》卷二十八《始兴王伯茂传》记载：. «新浪网, Sep 15»
国学大师龚鹏程谈书品与人品(图)
一是采用“逼夺”和“蒲博”的方法去收集王书，桓玄就是一例。其次是收集到之后，颇有人拿它殉葬，王羲之的妻弟郗昙就是一例。《陈书》卷二十八《始兴王伯茂传》记载： «搜狐, Sep 15»
《清明上河图》画的是清明时节吗？（图）
周宝珠则引陈元靓《岁时杂记》云：“都城寒食，大纵蒲博，而博扇子者最多，以夏之甚迩也。”指出清明时节临近夏日，市民利用扇子蒲博（赌博之类的游戏）正是推销扇子 ... «凤凰网, Apr 15»
清明上河圖畫的是清明還是秋景？
另外，周寶珠也援引陳元靚「歲時雜記」說：「都城寒食，大縱蒲博，而博扇子者最多，以夏之甚邇也。」指出清明時節臨近夏日，市民利用扇子蒲博（賭博之類的遊戲）正是 ... «中央通訊社, Apr 15»
《清明上河图》所画时节为清明？
周宝珠则引陈元靓《岁时杂记》云：“都城寒食，大纵蒲博，而博扇子者最多，以夏之甚迩也。”指出清明时节临近夏日，市民利用扇子蒲博（赌博之类的游戏）正是推销扇子 ... «多维新闻网, Apr 15»
苏东坡是段子大王打趣聪明人、调侃傻瓜蛋
有位富家公子痴迷于蒲博，他毫不犹豫，花费重金买断了这个验方。道士反复叮嘱，公子回家之后才可打开信封，否则就会失灵。那位富家公子回家后，急不可耐地揭晓 ... «华夏经纬, Mär 15»
苏东坡讲的段子
有位富家公子痴迷于蒲博，他毫不犹豫，花费重金买断了这个验方。道士反复叮嘱，公子回家之后才可打开信封，否则就会失灵。那位富家公子回家后，急不可耐地揭晓 ... «金羊网, Mär 15»
过年有哪些“钱年俗”
南北朝时南宋名臣臧质，小时候也特喜欢猜钱，《宋书·臧质传》是这样说的：“质少好鹰犬，善蒲博意钱之戏。” 戏钱流行最广的是唐代，唐代诗人张仲素《杂曲歌辞·春游曲 ... «凤凰网黑龙江频道, Feb 15»
中国人为什么好赌博
几乎所有的朝代都下过禁赌令，严苛者如宋太宗曾下诏：“京城蒲博者，开封府捕之，犯者斩”，但无不以失败告终。 清末，传教士汤姆逊观察到：“中国人的赌博并不限于 ... «一财网, Jul 14»
《我的唐朝兄弟》黑社会：很黄很暴力
这份命令中指出：“又闻市井之中，多有凶恶之辈，昼则聚徒蒲博，夜则结党穿窬。”意思是：“又听说民间有很多穷凶极恶之徒，白天聚众赌博，晚上成群结队打家劫舍”。 «新浪网, Nov 09»
