10 BÜCHER, DIE MIT «祁寒暑雨» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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祁寒暑雨 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
祁寒暑雨 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
保之者有年限,歲納若干,為數甚鉅,遇有不測,亦可有巨大之收入。投保者以達官貴人為最多,蓋歲入不貲,非宦囊豐厚,力有不及,或且以觸犯刑章,至有生命之危險,則公司必為設法保全之。山陰王子次茂才洪林曰:「傭保之力作,祁寒暑雨不稍避,蓋要錢不要命 ...
神宗欲祁寒暑雨亦無。意則美矣。然而天且不能。況乃出。寒暑雨。民猶怨咨。此豈恤也。上曰。豈若並祁寒暑雨之怨亦無耶。安石不悅。退而屬疾。上遣使慰勉。附新法者,安石欲深罪之。上不可,安石爭之曰。不然,法不行。上曰。聞民間亦頗苦新法。安石曰。
甫七歲祁寒暑雨侍立終日,不命坐,不敢坐也。日必冠帶以見長者,平居雖盛熱,在父母長者之側不得去巾、、縛、,衣服唯謹,行步出入無得入茶肆、酒肆。市井裡巷之語、鄭衛之音未嘗一經於可。內則正獻公與申國夫人數訓之嚴,外有焦先生千之字伯強化導之 ...
甫十歲,祁寒暑雨,侍立終日,不命之坐,不敢坐也。日必冠帶以見長者,平居雖天時甚熱,在父母長者之側,不得去巾襪褲,衣服唯謹。行步出入,無得入茶肆酒肆,市里井巷之語,鄭衛之音,未嘗一經於耳;不正之書,非禮之色,未嘗一接於目。正獻公通判潁州,歐陽文忠 ...
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南翔鎮(江蘇嘉定縣)志: 12卷, 卷首 : 1卷
回刀健同舉鄉磷不殲壽八十囤增李晉永字拋擂好學拇經秀攻醫術祁寒暑雨有請必赴遏,貧者反綸協 ...
不因祁寒暑雨,憚於遠赴。不因飲酒宴樂,托辭不往。耐心替病患診脈。遇貧病者,捐藥施治。不因循用藥,遲其痊愈。(病本易治,而用無關緊要之藥以圖濃謝。外科尤甚,懷良心,喪天理,不可不戒。)不用霸道劫劑,求其速效。不乘人重病險瘡,勒濃謝。不妄驚病家。
知難而退知道自己的能力無法克服事情的困難而決定放棄。社鼠城狐比喻仗勢作惡的人。也說城狐社鼠。祁寒暑雨比喻生活條件艱苦。秉燭夜談形容徹夜和朋友談天。空口無憑形容只是用嘴巴解釋,證據不足。也說口說無憑。空中樓閣比喻不實際的幻想。
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Tongzhi tang jingjie - 第 35 卷
_ ' ′ —也不淩方氏曰寡怨不民則知殷周之民其怨為多也曰不〝"勝其做則知虞复之治僂能勝奘憫而也也摸夏不日無怨止曰寡怨何也蓋民之不能不怨也久昊祁寒暑雨夭'-之所為也猶也怨之至矣者言其之質不可以複加也加`〝〝手虞夏之質則韜也古之洪荒 ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
夜耨水沒踝,朝耕日相逼。嗟情苦雨愁滿懷,真是勞心復勞力。□□□□□(布為他人衣),穀為他人殖。□□□□(才復償官)租,私貸又孔亟。□□(大兒)百結悲懸鶉,小兒羹藜多菜色。嗟彼老夫婦,身首頗黎黑。朝暮經營徒爾為,窮年常困缺衣食。誰進祁寒暑雨箴, ...
安石曰. ,祁寒暑雨,民猶怨嗟;此無恤華亭縣張若濟爲姦利事,並獄鞠之。惠卿出守陳,十月彗出東方,詔求直言,及詢政事之未協勸帝允其請。由是嫌隙愈著,惠卿爲蔡承僖所擊,居京俟命。雾風御史中丞鄧綰復彈惠卿與知命,卽倍道來。三經義成,加尙書左僕射, ...
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «祁寒暑雨» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
祁寒暑雨 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
二程的民本观和节俭观
程颐也看到了农、工、兵的作用,他说:“今农夫祁寒暑雨,深耕易耨,播种五谷,吾得而食之。今百工技艺作为器用,吾得而用之。甲胄之士披坚执锐以守土宇,吾得而安之 ... «新华网浙江频道, Sep 14»
王安石变法:宋神宗模棱两可态度是致命伤
上曰:'岂若并祁寒暑雨之怨亦无邪!'” 显然,由于在变法问题上,王安石主张执法必严,违法必究,而神宗皇帝却心慈手软,不敢较真,所以,新法推行老是不到位,欠 ... «新浪网, Aug 11»
刘秉忠:一千年后的诸葛亮
少时一起在紫金山学习的张文谦在《行状》中说:“帝曰:'朕惟秉忠始终逾三十年,随行跋涉,虽祁寒暑雨而未尝有倦意。而又言无隐避,一皆出于忠诚。其天文卜筮之精, ... «光明网, Mai 09»