Bedeutung von "企喻歌" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 企喻歌 AUF CHINESISCH

企	喻	歌
qǐ	yù	gē

WAS BEDEUTET 企喻歌 AUF CHINESISCH

Definition von 企喻歌 im Wörterbuch Chinesisch

Song of the Song Song-Dynastie Liangguangjiao horizontalen Schlag Song Titel, das ist das unmittelbare Interesse der nördlichen Völker. Auch bekannt als "Metapher".

企喻歌 南朝梁鼓角横吹曲名，本为北方民族马上之乐。亦省称"企喻"。

ÜBERSETZUNG VON 企喻歌

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10 BÜCHER, DIE MIT «企喻歌» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

企喻歌(其一)男儿欲作健【鉴赏】《企喻歌》属梁鼓角横吹曲,是北方民歌。该诗是第一首。企喻歌是马上所奏的音乐,表现北方民族尚武、强悍的精神。此曲共四句,写出了北方民族强悍雄武的英姿和英雄面貌,“男儿欲作健,结伴不须多”两句说一个男子汉就是 ...

盛庆斌, 2015

汉魏六朝诗鉴赏（中华古文化经典丛书）:

企喻歌(其一)男儿欲作健【原文】男儿欲作健,结伴不须多。鹞子经天飞,群雀两向波。【鉴赏】《企喻歌》属梁鼓角横吹曲,是北方民歌。该诗是第一首。企喻歌是马上所奏的音乐,表现北方民族尚武、强悍的精神。此曲共四句,写出了北方民族强悍雄武的英姿和 ...

盛庆斌, 2013

詩情與戰火: 論「盛唐之音」的美學議題 - 第 14 页

其後魏武北征烏丸,越沙漠而軍士思歸,於是減為中鳴,尤更悲矣。除了〈鼓角橫吹曲〉以外,〈企喻歌辭〉也是北歌代表,根據《樂府詩集》所錄,此曲可能源出氐族,明胡應麟認為〈企喻歌〉四首乃元魏先世風謠。其辭剛猛激烈,如云『男兒欲作健,結伴不須多』等語, ...

王美玥, 2007

乐府散论 - 第 12 页

而同书所载的(企喻歌辞》则当是新曲。题解下引(古今乐录》日, (企喻砍》四曲。或云:后又有二句"头毛里落魄,飞杨百草头。"最后"男儿可怜虫"一曲,是符融诗。本云: "深山解谷口,把骨无人收。"按(企喻》本北砍。又引(唐书·乐志)日,北狄乐共可知者,鲜卑、 ...

王汝弼, 1984

中国古代文学作品选 - 第 294 页

【导读】一、《企喻歌辞四首》,见郭茂倩《乐府诗集》卷二十五,属《横吹曲辞》中的《梁鼓角横吹曲》,横吹曲是'种马背上演奏的军乐,产生于北方少数民族。二、此歌写北方男儿矫健有力,像鹤子在天空中自由地飞翔, ...

张文东, ‎周建忠, ‎刘林, 2003

珠聯璧合（上）: - 第 71 页

... 《上邪》可就遭了。”儒生勃然大怒,說:“《企喻歌》籠一腔尚武的殺死,而你們應如出一轍的溫情纏綿讓陰森杳渺已去,像宋 玉一樣文采俊秀,意旨雅正留下華美. 71 第六回.

博學出版社, ‎佳樂, 2014

傳世藏書: 乐府诗集, 中州集, 全金元散曲 - 第 88 页

按歌辞有《木兰》一曲,不知起于何代也,企喻歌辞〔四曲〉《古今乐录》 3 : "《企喻歌》四曲,或云后又有二句'头毛堕落魄,飞杨百革头,。是后' 55 儿可怜^ ,一曲是符融诗,本云'深山解.谷口,把骨无人收,。按《企喻》本北歌,《唐书,乐志》曰: "北狄乐其可知者鲜卑、 ...

王利器, 1996

中国历代民歌鉴赏辞典 - 第 276 页

企喻歌其一男儿欲作健,结伴不须多。鹤子经天飞,群雀两向波。―宋,郭茂倩《乐府诗集,横吹曲辞,梁鼓角橫吹曲》《企喻歌》收在《乐府诗集》的"梁鼓角横吹曲"中。郭茂倩引《唐书,乐志》说, "此歌是燕、魏之际鲜卑歌也。, 7 所谓"梁鼓角横吹曲" ,即指由南北朝时 ...

周中明, ‎吴小林, ‎陈肖人, 1993

胡族习俗与隋唐风韵: 魏晋北朝北方少数民族社会风俗及其对隋唐的影响

我想,在北魏《真人代歌》的"慕容可汗"和"吐谷浑"二章中,是吸取了上述鲜卑《阿干之歌》的内容,借以表现鲜卑君臣的兴废之迹。《企喻》宋郭茂倩《乐府诗集》卷二五,梁鼓角横吹曲载《企喻歌辞》四曲:男儿欲作健,结伴不需多。鹞子经天飞,群雀两向波。

吕一飞, 1994

中國文學史 - 第 123 页

再加以〈胡吹舊曲〉和〈折楊柳〉、〈隔谷〉、〈幽州馬客吟〉等歌曲,共六十六曲,這數目總算不少,可惜亡佚的很多,現存只有〈企喩〉等歌二十一種。茲錄其四首如下- ,男女可憐蟲,出門懷死憂。尸喪狹谷中,白骨無人收。〈〈企喻歌〉〕新買五尺刀,懸著中梁柱。一日三 ...

江增慶, 2001