Bedeutung von "情貌" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 情貌 AUF CHINESISCH

情	貌
qíng	mào

WAS BEDEUTET 情貌 AUF CHINESISCH

Definition von 情貌 im Wörterbuch Chinesisch

Emotionen 1. schau und schaue. 2. bezieht sich auf das Herz und die Erscheinung. 3 noch Geisteszustand.

情貌 1.神情与面貌。 2.指内心与外表。 3.犹神态。

ÜBERSETZUNG VON 情貌

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Die Übersetzungen von 情貌 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «情貌» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 情貌
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Amor Maung
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Love Maung
• Übersetzer Deutsch - Hindi: प्रेम Maung
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الحب مونغ
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Любовь Маунг
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: amor Maung
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ভালবাসা মং
• Übersetzer Deutsch - Französisch: amour Maung
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Love Maung
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Liebe Maung
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 愛マウン
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 사랑 마웅
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Situasi
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: tình yêu Maung
• Übersetzer Deutsch - Tamil: காதல் Maung,
• Übersetzer Deutsch - Marathi: परिस्थिती
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Aşk Maung
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: amore Maung
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Miłość Maung
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Любов Маунг
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: dragoste Maung
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: αγάπη Maung
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: liefde Maung
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Kärlek Maung
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Kjærlighet Maung

10 BÜCHER, DIE MIT «情貌» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 情貌 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 情貌 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

中國文選析論上冊 - 第 81 页

《文心-明詩篇》亦有「人稟七情'應物斯感'感物吟志'莫非自然 0 」《詮賦篇》:「情以物興'故義必明雅:物以情觀,故詞必巧麗。」但它們都不是給山水文學的創作做 ... 又指出《詩經》表現景物的特點是:並以少總多'情貌無遺矣。雖復思經千載'將何易奪!它舉《詩經》 ...

P.L. Chan, ‎K.K. Chan, 1993

龍宇純全集【全套5冊不分售】:

情貌句則是啟下之辭,就臣民言之,盡為動詞,義猶孟子「盡心」之盡,兩者語句結構不同。情貌以下,謂臣民欲盡致其情貌於君,而相率服喪三年,不亦可乎?楊注大體得之,集釋、新注均誤。余前為讀荀卿子札記亦以治辨三句平行,疑情貌為情 備,不能當日濱不待 ...

龍宇純, 2015

禮記正義(經解~喪服四制):

卷第五十四者,言君子情貌欲得信實,言辭欲得和順美巧,不違逆親」,故更明情貌信實,所以重言之也。〇「辭欲巧」與」。〇「子曰情欲信,辭欲巧」者,既稱「情疏而貌盜,似此情疏貌親之人,外内乖異,故云「穿窬之盜也窬之盜」也。許慎^云穿窬者,外貌爲好,而内懷姦 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

韩非子权术人生（传世名家经典文丛）:

礼者,所以貌情也,群义之文章也,君臣父子之交也,贵贱贤不肖之所以别也。中心怀而不谕,故疾趋卑拜以明之;实心爱而不知,故好言繁辞以信之。礼者,外饰之所以谕内也。故曰:礼以貌情也。凡人之为外物动也,不知其为身之礼也。众人之为礼也,以尊他人也, ...

蔡景仙, 2013

韓非子:

義者,謂其宜也,宜而為之,故曰:「上義為之而有以為也。」禮者,所以貌情也,群義之文章也,君臣父子之交也,貴賤賢不肖之所以別也。中心懷而不諭,故疾趨卑拜而明之。實心愛而不知,故好言繁辭以信之。禮者,外節之所以諭內也。故曰:「禮以貌情也。」凡人之為 ...

韓非, ‎朔雪寒, 2014

藝術與反藝術-先秦藝術思想的類型學研究 - 第 28 页

《韓非子》髓禮為情貌者也,文為質飾者也。 22 這句話簡直就是老子「信言不美,美言不信。」的註解。老子敘述了他認知下的文質現象;這個現象多少還有引申餘地和發揮空問。而韓非則把這個現象卡死在一種固定的關係上:「文的作用就是掩飾隱藏質」 ...

王大智, 2008

韓非子校釋

韓非 陳啓天 禮者、所以貌情也卜摹義之文章也,君臣父子之交也,貴賤賢不台之所以別也。(乙中心使而不論,故疾越卑拜而明之;實心愛而不知,故好言繁辭以信之。禮者、外飾之所以諭內也。故日八禮以貌情也。三)凡人之為外物動也,不知其為身之禮也。

韓非, ‎陳啓天, 1958

新詩寫作 - 第 51 页

(同上, 233)這種情意與景物的結合便能構成意象,因為詩人「窺情風景之上,鑽貌草木之中,」在「寫氣圖貌」、「屬采附聲」時,皆能「隨物婉轉」、「與心徘徊」,其文辭呈現出寓情於景情交融的藝術效果,如此一來自是旨遠辭文、情貌無遺了。詩人必須憑著個人的 ...

周慶華, ‎王萬象、許文獻、簡齊儒、董恕明、須文蔚, 2009

荀子进取人生（传世名家经典文丛）:

曰:君者,治辨1之主也,文理之原也,情貌2之尽也,相率而致隆之,不亦可乎?《诗》曰:“恺悌君子,民之父母。”彼君子者,固有为民父母之说焉。父能生之,不能养之;母能食3之,不能教诲之;君者。已能食之矣,又善教诲之者也。三年毕矣哉!乳母,饮食之者也,而三月; ...

蔡景仙, 2013

汪国瑜文集 - 第 210 页

也就是强调写物图貌时要形神并重。三是"以少总多,情貌无遗"。他们不仅指出了形神统一的重要途径,还总结了一条重要的艺术规律,那就是"物貌难尽" , "必须遵循" "以少总多" ,则"情貌无遗" ,即形神俱在了。目前在绘画艺术中各种现代画派很多,牵涉到 ...

汪国瑜, 2003

2 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «情貌» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 情貌 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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夫人之性，莫难察焉，善恶既殊，情貌不一。有温良而为诈者；有外恭而内欺者；有外勇而内怯者；有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰：问之以是非，而观其志。 «中国新闻网, Sep 13»