Bedeutung von "青堂羌" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 青堂羌 AUF CHINESISCH

青	堂	羌
qīng	táng	qiāng

WAS BEDEUTET 青堂羌 AUF CHINESISCH

Definition von 青堂羌 im Wörterbuch Chinesisch

Alte ethnische Namen Qing Tong Qiangs. Tubo eins.

青堂羌 古代少数民族名。吐蕃的一支。

ÜBERSETZUNG VON 青堂羌

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10 BÜCHER, DIE MIT «青堂羌» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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梦溪笔谈

【导读】本文记述了青堂羌自唐末至北宋熙宁年间的发展演变。虽属笔谈,的类实录。沈括以时间为序,先追述青堂羌的族源及唐末流布情况,随后又记载了青堂羌首领嘀厮啰祖孙三代对青堂部落的经营以及与北宋的和战情况。嘀厮啰的世系极其复杂,儿孙 ...

沈括, ‎沈文凡, ‎张德恒, 2009

中国工业技术史 - 第 742 页

炉的上面,四边隆起,一边有较髙的土墙,大致与现今铁铺中所用的打铁炉近似。中国铁工"锻"铁的技术向来很出色,古代宝剑的锻制可资证明。公元 11 世纪时,中国少数民族中的羌族,能以"冷锻"方法制成钢甲。沈括记述青堂羌的"冷锻"事云、"青堂羌善锻甲, ...

祝慈寿, 1995

中国古代工业史 - 第 457 页

3 青堂羌创造的这种"冷锻"方法,是中国早期钢铁"机械处理"上的杰出成就。冷锻能除去热锻时表面上的斑点,使钢材的表面非常光滑;而且能把钢打得薄些,并能增加强度,为了提髙钢铁的品质和性能,设法把一种或几种金厲掺入铁和钢内,使之成为合金铁或 ...

祝慈寿, 1988

中国文化精华全集 - 第 18 卷 - 第 377 页

青堂羌,本吐春别族。詹末,荐将尚恐热作乱,率众归中国,坑内离散。国初,有胡僧立遭者,乘乱抉其主钱过之子确所时,东据宗哥过川城。筏所时人号暇萨钱过者,胡言"杜普"也。确所,华言"佛"也;口 F ,华言"男"也吃称佛男,犹中国之称天子也。立遭姓李氏。

王书良, 1992

Bai hai: 74 Titel - 第 4 卷

一家律人當是官名王莽傳中不載 _ __ 青堂羌善鐵甲鐵色青黑螢徹可金毛髮以薦皮 _ 緬旅之家而勒鎮戎軍有鐵甲真藏之相傳以 _ 為寶器韓號公帥涇原曾取試之去之五十步魏「等射之不能入嘗有一矢貫札乃是其中鑽空所-- - -上得以侮± L L L- - - -

Jun Shang (Ming), 1573

明清西北社会经济史研究 - 第 276 页

《汉书-西域传》说:婼羌"自作兵,兵有弓矛服刀剑甲"。元刊《梦溪笔谈》云: "青堂羌善锻甲,铁色青黑,莹彻可銮毛发,以麝皮为旅之,柔薄而韧。镇戎军有一铁甲,匿藏之,相传以为宝器。~按青堂即后之西宁州。青堂甲的冷锻工艺在我国铁冶锻史上有着重要的地位, ...

王致中, ‎魏丽英, 1989

Mengxi bi tan yi zhu - 第 38 页

其末衡筋头许不锻,憾然如疾子巩欲以验未锻时厚薄,如浚河翻土笋也,谓之"胰子甲"。今人多于甲札之背隐起,伪为疾子,虽置胰子,但原非精钢,或以火锻为之,皆无补于朋,徒为外饰而已。[注耗] 0 青堂羌古时青堂约在今肯海省西宁市附近。臂堂羌是古代住在 ...

Zhongguo ke xue ji shu da xue, Hefei gang tie gong si "Mengxi bi tan" yi zhu zu, 1979

梦溪笔谈全译 - 第 834 页

【译文】青堂羌,本是吐蕃的支族。唐代末年,吐蕃将领尚恐热作乱,带着部下归附中央政府,吐蕃内部分裂散乱。本朝初年,当地有个叫立遵的僧人,乘乱挟持了王族篯逋的后裔卩角厮哕,向东占据了宗哥邈川城。桷厮啰,人们称他瑕萨,篯逋就是吐蕃所谓的赞普。

胡道静, ‎金良年, ‎沈括, 1998

中国手工业商业发展史 - 第 133 页

沈括又说:青堂芜善锻甲,铁色青黑,莹彻可鉴毛发... ...韩魏公帅泾原,曾取试之,去之五十步,强弩射之不能入;尝有 ... 分减二,乃成。其末留筋头许不锻,隐然如瘊子, ... ...谓之瘊子甲。(同上卷一九《瘊子甲》)据研究者说: "青堂羌这种冷锻方法的创造,是早期钢铁 ...

童书业, 2005

童書業著作集: 童书业古代社会论集. 中国手工业商业发展史(校订本)

童书业, 童教英. 所谓"团钢"大概是一种较简便的炼钢术,而"百炼钢"则是一种最精致的炼钢术,两种炼钢术都是需要的,沈括所谓"伪钢' ,之说,似乎不能成立。从上引的记载看来,宋代的钢铁手工业确已很进步了。沈括又说:青堂羌善锻甲,铁色青黑,莹彻可鉴 ...

童书业, ‎童教英, 2008