10 BÜCHER, DIE MIT «驱禁» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
驱禁 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
驱禁 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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四庫禁燬書叢刋 - 第 4 卷，第 105 部分 - 第 516 页
I 乞^ &章做就^ ^人^ ^ ^ - ^ ^ ^ ^ "力篇暴逐 I 問^母^愚^ ^ I 能^ ^ ^补行五城,史驅禁者^ ! , ^ . ^思^ . ^ . ^ , ^ I 如袅^真正《人究之 1 ^ ^ ^ ^ ^「/乂畏^ ^ ^ I 言見官府頭欲 1 , 1 彼 1 措剧 4 ^ ^ ^旬旬^唯&妆御史代, ^化身; ^地方^ : & ^ ^以破柱—埋& ,其两乂足^ ...
了型式上的禮節,方相氏穿著經書所記載的服裝驅鬼,已經和現實生活脫節。皇帝本身也許並不相信這些儀式,否則既已驅鬼,為何還會夢見鬼呢?而且也不必貼鍾馗的像了。由唐朝皇帝開始頒賜鍾馗像的事實看來,當時的宮廷已經接受民間的信仰,雖然經書 ...
间“禁公” ;三怕地下“祖宗”。雷公与祖宗,一属自然崇拜,一属祖先崇拜,前文已有论述,本节重点论述人间的“禁公”。禁公牵涉到黎族社会中普遍存在的“禁”现象。各方言区称呼虽有不同,但性质相近,都将具有巫术手段危害他人者,男性称为禁公,女性称为禁母。
吳天任 第四窣出使時期與外交才略一二二^巴西招工數百人,迹近拐販,望厳査截禁。(出使公牘卷十)薛使有 ... 至訂約之始,尤宜以徵;領事之權,杜驅禁之萌爲歸宿,然後稽査有法,而規模可來招,務使人人有自主之權,去留久暫,悉從其便,則田主非但不能虐待 ...
至新出示,向人民耷明禁賭之錯诀。並强釋在獄人犯。次日,張聞敎育局長覃保麟平素主禁最力縣府大門,不准縣府任何人出入。随至上房將代縣長李復樓,拖至法庭旁,痛殹重傷後,迫令重武装士兵四十名,於十日驰抵^ , ±衡入縣府,加以佔领。將縣府警衛驅禁 ...
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第二次鴉片戰争 - 第 1 卷 - 第 315 页
惟添派各;称,此种流氓,多系别国下户,并无该管领事驻宁,不遵伊等约束,禁之不听,驱之复来,恐非中国兵勇言语不通,殊非良善之类。职道即与英、法、美三国领事,新关税务司会商驱禁。据该领事税务司等金下白沙等处,查有各国黑鬼流氓,形同乞丐,潜居冷庙 ...
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太平軍史料(一).: 清方官編史料 - 第 11 页
金駕'曹, ―1 復男白街'屑大秦一入 1 置焉、盲至驅館死道與王、淮兩百弗乃則人.之旣之旣賊何,兩者姓問 ... 钆捜而捜而女算。此樓。以出睐物不館、賊钦噫陋銀乃差至敢每驅禁,妓質、十得其交軍之使猶得兩,肆!91 處、以東、之不侍金志 金言百杭東內破,賊賊.
或以已业为口实,招诱外邑之射利者,伐木烧炭,泉源涸而命脉伤,大为民病。如乾隆三年泾邑张某等,聚三百人,昼夜戕伐,山几至童阗。邑惊骇鸣之于公,邑候郭驱之不去,通详列宪,虽擻行驱禁,暫散复聚。是亦宁土者,惑于大郸山在缋溪之说,所以持之不坚,禁 ...
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宋代陈元或在《岁时广记》卷四十中就记载有有司滩、乡人滩、逐除滩、驱鬼滩、埋祟滩、送疫滩、殿前滩及大内帷等几种类别的滩,并引用历史文献加以说明。如“有司的”引《月令》称“季春命国摊,季秋天子乃滩,季冬命有司大滩旁碟” ; “乡人滩”引《论语,乡党》 ...
