10 BÜCHER, DIE MIT «仁恕» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
仁恕 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
仁恕 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
不講仁恕,也該講些體面羅。瑪格萊特王后:什麼仁恕,什麼體面,莫對我提這些。你們從未對我講過仁恕,我的所有希望都被你們無恥地摧毀了。仁恕在我是橫暴,生命是恥辱,而且至今我這團悲憤之火還在恥辱中焚燒呢!勃金漢:算了,算了。瑪格萊特王后:呵, ...
莎士比亞, William Shakespeare, 2015
不久,他窺伺東南,特派侍中宇文仁恕打著出使的名號,去窺探蕭梁的虛實。宇文仁恕到達江陵,湊巧北齊使者也到了,梁主蕭繹對待宇文仁恕不及北齊使者。宇文仁恕歸國稟報宇文泰。不久,蕭梁又派使者前去,並提出按照從前的版圖重定疆界。宇文泰問梁 ...
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天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 286 页
己所不欲,勿施於人」,「己欲立而立人,己欲達而達人」,正以所欲所不欲為仁恕之本。136 又《論語通釋•釋仁》:克、伐、怨、欲,情之私也;因己之情,而知人之情,因而通天下之情。不忍人之心,由是而達;不忍人之政,由是而立,所謂仁也。137 又《易通釋•性情才》:性 ...
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新編資治通鑑繁體版 第六部: 第151卷至第180卷
下一月,以以,以向青仁作芙牙州土袋危公工作芙牙州,滑日宋不寸 5 反能出危仁作英牙州。己未,突厥復攻柔然,柔然舉國奔齊。癸亥,齊主自晉陽北擊 ... 帝接仁恕不及齊使 _ 仁恕歸 _ 以告太師泰。帝又請據舊圖定疆境,辭頗不遜,泰日:「古人有言,『天之所棄, ...
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Tongzhi tang jingjie - 第 39 卷
迥【咖蚪人囝鯽子者〝`「忠 _ }' llll ′,`恕皆人聖人〞、趴心蚵心比剿 l ˊ 趼之隕跚姒沃 0 軘氏周違道吥遠者′之」啡渚〝億惚仄 ... 之之蚰叭之言仁恕之別蓋仁是恕之充極而至—以已及物聖人之事『以貫〞、之恕也又口【′ "啡即"跡謂仁之誰之及之跡堵〞` ...
納蘭成德, Qianxue Xu, 徐乾學, 1680
梁任公第见其属诸消极方面之言论者居多,遂谓: "消极的恕,近仁而已;积极的仁,则更有进。" "然恕与仁复异名者,恕主于推其所不欲,仁主于推其所欲。"按此所说,虽似诚然乎?亦未尽是也!夫"仁"与"恕" ,其中当有相近处,又似可以相通者;非! 4 仁恕二概念然也, ...
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新编资治通鉴简体版 第六部: 始于梁武帝武普通七年，迄于隋文帝大业三年。
电酉,魏侍史宇文仁恕来聘。 _ 会齐使黄亦至江陵。帝接仁恕不及齐使,仁恕妲,以黄杰师泰。帝叉靖握明图定疆境,辞颇不逊,泰日: “古人有言, “天之所弃,谁能兴之” ,其萧绎之谓乎! ”入荆州刺史长孙俭屡陈攻取之策。泰征俭入朝,问以经略,复命还镇,密为之备。
己酉,魏侍中宇文仁恕來聘。會齊使者亦至江陵,帝接仁恕不及齊使,仁恕歸,以告太師泰。帝又請據舊圖定疆境,辭頗不遜,泰曰:「古人有言,『天之所棄,誰能興之』,其蕭繹之謂乎!」荊州刺史長孫儉屢陳攻取之策,泰徵儉入朝,問以經略,復命還 鎮,密為之備。馬伯符 ...
第九種下為上禁錮婢私議下為上福厚之人,存心仁恕,視下人如同子弟。要知奴婢雖是卑賤,亦是父母所生。只因前世不曾修積,所以計過罰令今世貧乏,而致鬻身。當幼稚之時,即離父母,委身主人。業已惟命是從,若因而殘虐之,饑寒之,錮塞之,令其窮愁痛泣, ...
回三月二十三日,西魏喬國總監督長(侍中)宇文仁恕,前往南梁帝國聘問。正巧北齊帶國的使節也到匿( ′厙首都.湖北省江陵縣) ,蕭輝對宇文仁恕的接待,遠不如對北齊使節 o 一}忮仁恕回國後,報告太師(上三公之一)宇文泰。】一僵又請求西魏帝國依照從前 ...
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «仁恕» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
仁恕 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
抗战洞中重庆造出全国唯一反坦克炮
记者找到了第十工厂厂房旧址，老厂房已斑驳，难见当年生产火炮的模样；找到了已过鲐背之年的老兵工，听他们讲起当年国难当头，秉承“忠义仁恕”之精神，生产火炮 ... «新浪网, Aug 15»
史上最惨的皇太后：被卖入妓院任人蹂躏
以至于“各寨妇女死亡相继”，其中包括十六岁的仁福帝姬和贤福帝姬、保福帝姬。 在这种 ..... 此次相见后，宋钦宗也上表称谢：“此盖伏遇皇帝陛下仁恕及下，劳谦损己。 «搜狐, Jul 15»
人民日报人民论坛：涵养人格的魅力
因崇敬他宽厚仁恕、与人为善的人格魅力，后人誉之为“呷醋节帅”，《旧唐书》亦为他作良吏传。 人格魅力是什么？就是人的信仰、气质、品德、才智等汇聚而成的感召 ... «人民网, Feb 15»
古代司法防冤:被告无罪被判有罪则法官获该罪
在天人感应观的影响下，中国古代形成了“仁恕”、“重命”的法律思想。从现代科学的观点看，天人感应的观念在今天或许并不适当，但是其间显现出的对于生命的敬重， ... «中华网, Nov 14»
《一个人的武林》：看上去很美，跳出来很难
通过这种人为的对立，封于修与夏侯武，一个要承载武痴凌驾于人伦之后决然的恶，另一个却在时间里领悟了仁恕之道。最后的公路打斗，任谁都猜到了结局，夏侯武的 ... «文汇报, Nov 14»
仁本主義救中國
儒學以仁為本，可以稱為仁本主義，其世界觀、人生觀、價值觀最為正確，是唯物主義 ... 於義利關係，君子先義後利，道義掛帥；於人際關係，君子講究仁恕，追求和諧。 «香港《南華早報》中文網, Okt 14»
仁本主义救中国
儒学以仁为本，可以称为仁本主义，其世界观、人生观、价值观最为正确，是唯物主义 ... 于义利关系，君子先义后利，道义挂帅；于人际关系，君子讲究仁恕，追求和谐。 «香港南华早报, Okt 14»
和新：掌权人的德行才是最重要的
宋仁宗的“恭俭仁恕”更体现在他对待自己和百姓的态度。一晚，仁宗和宫人听到宫外的奏乐声和欢笑声。仁宗问宫人：哪里在作乐？宫人说：这是民间酒楼。您看外面民间 ... «大纪元, Sep 14»
近年祭孔大典祭孔子文选辑
一如春秋，冲突不断。弱肉强食，贪欲泛滥。 嗟我夫子，所述皆验。文明对话，五洲共愿。 仁恕之道，日益播散。促进和睦，中华奉献。 谨此上达，慰我圣贤。伏惟上飨！ «凤凰网, Sep 14»
于谦为何拒绝封妻荫子
某些传统是需要继承的，譬如孝悌、节俭、诚信、仁恕、爱国等等；有些实在不该继承，譬如“一人得道”后面那句，不是什么好听的话，所以省了。其实大家都知道这是 ... «新浪网, Aug 14»
