10 BÜCHER, DIE MIT «融释贯通» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
融释贯通 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
融释贯通 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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中國哲學史綱: The History of Chinese Philosophy - 第 516 页
窮理之累積及用功至相當成熟時,則「一旦豁然貫通」,此語有疑似佛家頓悟語處。陳榮捷解釋這一疑難說:「此乃誤解「一旦』爲『忽然』,而不知一旦只是一朝或他日,豁然只是程頤之脫然與李侗之融釋脫然耳。」"蓋中文辭典釋「豁然」爲「廣大開通貌」"。朱子自己 ...
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漢韓大辭典 - 第 12 卷 - 第 171 页
因以其平日所窺探於經史及諸子者,條 1 "融释^自關ᅳ徑而行. 1 融釋 1 通 융 석관통 8 ᄑ 融會貫通. 기 清.戴名世(讚易質疑序〉世苟有通經學古之士.潛心冥會,融釋貫通,其於程朱膽志述事,能補其所未及,是亦程朱之功臣也.【融泄(浅) 융설】 움 직이는 모양.
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承洛启闽: 道南学派思想研究 - 第 248 页
说相类比,说:旧见李先生说理会文字,须令一件融释了后,方便理会一件。融释二字,下得极好。此亦伊川所谓今日格一件,明日又格一件,格得多后,自脱然有贯通处。此亦是他真曾经历来,便说得如此分明。今若一件未能融释,而又欲理会一件,则第二件又不了, ...
至于一日脱然而贯通焉。" ^又 I 云: "巨细相涵,动静交养。初未尝有内外精粗之择。及其真积力久,而豁然贯通 I 焉,则亦有知其浑然一致,而果无内外精粗之可言矣。" ^又云: "从容潜玩,积久 I 贯通。... ...待此一事,融释脱落,然后循序渐进,而别穷一事,如此既久, ...
所谓"融释" ,是对认识对象的透彻理解,与程颐所说的"贯通"相似。朱裹说: "旧见李先生说,理会文字,须令一件融释了后,方更理会一件。'融释'二字下得极好。此亦伊川所谓今日格一件,明日又格一件,格得多后,自脱然有贯通处。此亦是他真曾经历来,便说得 ...
世苟有通经学古之士,潜心冥会,融释贯通,其于程、朱继志述事,能补其所未及,是亦程、朱之功臣也。若乃骋其私见小慧,支离曼衍,显无忌惮,而务求胜于古人,是乃所谓叛臣者也。其或读古人之书而阿谀曲从,不敢有毫发之别异,是乃所谓佞臣者也。佞之为 ...
及其眞積力久,而豁然貫通^ ,則亦有知其渾然一致,而果無內外精粗之可言矣」 6 。又云,「從容潜玩,積久貫通。... ...待此一事,融釋脫落,然後循序漸進,而別窮一事,如此旣久,積累之多,胸中自當有洒然遨」 0 。從上述諸語觀之,漸進之意甚明,結果爲廣大貫 9 讓, ...
各辭典釋「豁然」爲「開大」,「開明」,並無「忽然」之意。 8 ^云,「是以君子之心,豁然 ... 積習旣多,然後脫然有貫通處耳」 0 。又曰,「自一身之中以至 ... 從容潜玩,積久貫通。... ...待此一事,融釋脫落,然後循序漸進,而別窮一事,如此旣久,積累之多,胸中自當有洒然 ...
又如今日理会一事,明日理会一事,积习多后,自然贯通。"又说: "如左脚进得一步,右脚又进一步;右脚进一步,左脚又进,接续不已,自然贯通。" 1 "从容潜玩,积久贯通。... ...待此一事,融释脱落,然后循序渐进,而别穷一事,如此既久,积累之多,胸中自当有洒然处, ...
延平答問補錄,廣文版,頁一三五這段文字可視爲程朱「格物致知說」的縮影,在這一段話裡,有兩個字極爲重要,那便是「融釋」。延平又說. ,「當常存此心, ... 延平認爲祇要循序少進,積累日多,自當有其灑然處,最後則能豁然貫通。而所謂的豁然貫通乃是貫通 ...