Bedeutung von "三致志" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 三致志 AUF CHINESISCH

三	致	志
sān	zhì	zhì

WAS BEDEUTET 三致志 AUF CHINESISCH

Definition von 三致志 im Wörterbuch Chinesisch

Drei zu Zhi Zhi: zueinander (Zuneigung, Etikette, etc.). Chi: Absicht. Immer wieder, um einen bestimmten Wunsch auszudrücken.

三致志 致：向对方表示（情意、礼节等）。志：意向。再三表达某种意愿。

ÜBERSETZUNG VON 三致志

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Die Übersetzungen von 三致志 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «三致志» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 三致志
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: La tercera causa Chi
• Übersetzer Deutsch - Englisch: The three cause Chi
• Übersetzer Deutsch - Hindi: तीन कारण ची
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: قضية ثلاثة تشي
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Три причины Чи
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Os três causa Chi
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: তিন ইনডিউসড চি
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Les trois causes Chi
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Tiga yang disebabkan Chi
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Die drei Ursache Chi
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 3原因チー
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 세 가지 원인 치
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Telung mlebu Chi
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Ba nguyên nhân Chi
• Übersetzer Deutsch - Tamil: மூன்று தூண்டிய சி
• Übersetzer Deutsch - Marathi: तीन-प्रेरित ची
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Ki Üç kaynaklı
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: I tre causa Chi
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Trzy przyczyną Chi
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Три причини Чі
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Cele trei Cauza Chi
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Οι τρεις αιτία Τσι
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: Die drie oorsaak Chi
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: De tre orsaken Chi
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: De tre årsaken Chi

10 BÜCHER, DIE MIT «三致志» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 三致志 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 三致志 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

詩言志辨 - 第 196 页

其存君興國而欲反覆之一篇之中,三致志焉。然終無可奈何。又以人窮呼大,疾病呼父母喻他的怨。他這怨只是一往的中心愛之枕。該夠溫柔敦厚的。至於他「引類譬論」,雖非「經義所載」,而「依《詩》取興」 3 ,異曲同工,並不悖乎《詩》教。班氏也承認「後世莫不: ...

朱自清, 2012

史记鉴赏（中华古文化经典丛书）:

其存君兴国,而欲反覆之[B19],一篇之中,三致志焉。然终无可奈何,故不可以反,卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。然亡国破家相随属[B20],而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。怀王以 ...

盛庆斌, 2013

国学经典鉴赏手册（套装共10册）:

亡走赵,赵不纳。复之秦,竟死于秦而归葬。长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹[B17]。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之[B18],虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲返,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国,而欲反覆之[B19],一篇之中,三致志焉。

盛庆斌, 2015

史記七十列傳: 不讀史記枉此生，喜讀史記由列傳

懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內。復之秦,竟死於秦而歸葬。長子頃襄王立,以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。屈平既嫉之,雖放流,睠顧楚國,系心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。

司馬遷, 2015

史記菁華錄: 姚祖恩

其存君興國而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然終無可奈何,故不可以反,卒以此見懷王之終不悟也。體,人君無愚知賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐,體敏觀麟體然亡國破家相隨屬,而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以 ...

姚祖恩, 1977

中国古代贤人传: 中国古代名人传奇丛书

3 年后,楚怀王死于秦国楚国上下都十分悲痛,当怀王灵枢运回楚国时,楚人痛哭流涕,同时也感到皇莫大的耻辱。屈原当然皇极为悲惯的。他替顾楚国心系怀王不忘欲反,冀希君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反在之一篇之中三致志 m 。然终无可奈何 ...

蔡景仙, 2013

史记·第五辑:

怀王怒,不听。亡走赵,赵不内。复之秦,竟死於秦而归葬。长子顷襄王立,以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之,虽放流,睠顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之,一篇之中三致志焉。

司马迁, 2015

古代散文導讀．先秦至魏晉南北朝: - 第 139 页

其存君興國而欲反覆之,一篇之中,三致志焉。然終無可奈何,故不可以反。卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智、賢不肖,莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐;然亡國破家相隨屬,而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之 ...

甘玉貞, 2014

黄帝内经养心养性养生:

方中人参、远志,增智强志;白芍养血以生精;茯苓、炮姜、桂心、甘草健脾养心。合用补心健脾益肾,对肾精不足所致志弱有效。 ... 适用于志虚所致精神恍惚、健忘、惊悸等症。 3.安神定志丸茯苓、茯神、远志、人参、石菖蒲、龙齿。方中茯神、远志、菖蒲、龙齿 ...

张湖德, 2014

最爱读国学书系 · 史记

... 一篇之中三致志焉, 肖:莫不欲求忠以自为:举. 日日飞 了道德的广大崇高, ...

刘洪仁, ‎苏静, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «三致志» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 三致志 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

郧山汉水间的屈原足迹

其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。”说明屈原曾被怀王“放流”。贾谊《吊屈原赋》：“屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋。”《卜居》：“屈原既放，三年不得复见。 «秦楚网, Apr 11»