Bedeutung von "骚人墨士" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 骚人墨士 AUF CHINESISCH

骚	人	墨	士
sāo	rén	mò	shì

WAS BEDEUTET 骚人墨士 AUF CHINESISCH

Definition von 骚人墨士 im Wörterbuch Chinesisch

Schüler des gleichen Liedes "Sao Leute."

骚人墨士 同“骚人墨客”。

ÜBERSETZUNG VON 骚人墨士

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• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Poet mexican Shi
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Μεξικού ποιητή Σι
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• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: Mexikansk poeten Shi
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Meksikanske poet Shi

10 BÜCHER, DIE MIT «骚人墨士» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 骚人墨士 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 骚人墨士 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

梁溪詩鈔: 58卷 - 第 17-24 卷

58卷 顧光旭. 舛-賢絮變林笙冷碉去若龜陰田溫墟飛逐揚州, :似錦彿表壇彙一.朝舊物繞梁膺竹爐晝卷同棲托騷人墨士爭妞詩摩擎拂拭..........。。........,.....」神驚愕.光移尚韜舟韭娘鏤敏絀辨雪雷錨嗚呼] d ...

顧光旭, 1795

清华校园文学论稿, 1911-1949 - 第 79 页

此文一出,反击之声即起,国史的《敬告时鬃的诗家》是篇文言文,对上文的"刚俱自用"、"百般消骂"急起直追:自从胡适倡导新诗以来, "时鬃子弟、好新之徒随声附和,一响百应,风动全国;膏粱子弟也会操触·屠夫牧子竟做新诗,莫不自命为骚人墨士而沾沾自喜也 ...

张玲霞, 2002

三岡識略:

徐恂恂長者,平生無大過;周守括蒼,討論風雅,與騷人墨士日夕唱酬,乃年僅一周,俱罹惡疾。諸君之過,皆出無心,可惜亦可畏也。 瑞蟲七月,時飛蝗從西北蔽天而來,草根木葉,靡不立盡,獨不食稻。半月後,悉向南去,不知所之。農人歡呼羅拜,目為瑞蟲。暴風攝寺 ...

董含, ‎朔雪寒, 2014

Bie xia zhai cong shu - 第 3 卷

... 訖于去懶近者床錄. -圖有並花或謂隋煬帝以觀花來幸江都助全考之‵ ...叫椰勵嘿或〝」伊哪毛厙芯至以請印聚派仙山.〕〕唷〝里血!刷捫...院騷人墨士 l___l 〝‵

Guangxu Jiang, 1837

水石緣:

此騷人墨士恒見詠於詩歌,月侶鳳儔每寄情於篇什也!余嘗浮洞庭,醉黃鶴,歷雲夢,過清宮,探赤壁之奇,踞衡峰之頂。四望層巒翠微,縹緲中有一峰,崗巒低蹴,氣象鬱蔥,名曰繡嶺。嶺之上有寺曰雨花。俯瞰平原,滔滔汨汨迴繞於其下者濯錦溪,溪上有村曰賽桃源。

李春榮, 2014

宋明理学与戏曲 - 第 156 页

这表明,就在正统文人强调"大学问"、"有裨风教" ,戏曲创作深受理学影响的情况下,许多有识之士对于那些有违戏曲创作规律的道学说教是十分不满的。在当时,许多 ... 在程朱理学的思想统治和以" 156 本身不乏,而风教当就道学先生讲求,不当责之骚人墨士.

季国平, 2003

中国古代历史剧研究/南京师范大学青年学者文丛 - 第 340 页

如明代徐复祚旗帜鲜明地反对道: "风教当就道学先生讲求,不当责之骚人墨士也。" ^道学先生如宋代的理学家以宣扬伦理道德为己任,就其职分而言,无可厚非。但在职分上,剧作家作为"骚人墨士" ,在实际创作中其是否以道学先生自命姑且毋论,批评者以 ...

孙书磊, 2004

宋词三百首详析 - 第 320 页

[稳]安稳。意稳即心安。作意与作法陈鹄所记本事云: "南渡初,南班宗子寓居会稽,为近属士子最盛。园亭甲于浙东,一时座客皆骚人墨士,陆子逸常与焉。士有侍姬盼盼者,色艺殊绝,公每属意焉。一日宴客,偶睡, ...

郭伯勋, ‎朱祖谋, 2005

王学与中晚明士人心态

咏歌夷优之间,脱然以释,融然以解,上下与天地同流矣。故观此诗而论其世,然后知先生之自乐,乃所以深致其力,伊川所谓学者学处患难,其旨信为有在。益知先生千古人豪,后世所当尚论而取法者也。苟徒词而已,骚人墨士工为语言者耳,何足知先生者哉!呜呼!

左东岭, 2000

老子自然人生（传世名家经典文丛）:

此人风度高雅,谈吐不凡,说起话来,犹如墨士骚人。据郑结实说,他是他的表哥,是洛阳有名的花匠,外号“京都花王牡丹客”。这位卖牡丹的京都花王,解一捆牡丹根,拿起一根,托在手上,轻轻笑着,环视一下众人,然后不急不慢地说道:“这种牡丹, 不同于一般的 ...

蔡景仙, 2013