10 BÜCHER, DIE MIT «涩勒» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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涩勒 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
涩勒 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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張玉書, 陳廷敬, Endl. no. LIX. ZALT, 1716
有{·力}竹,一名澀勒。勒,刺也。廣人以刺為勒,故又曰勒竹。長芒密距,枝皆五出如雞足,可蔽村砦。子瞻詩:「澀勒暗蠻村」。一名{·思}{·旁}。新興向無城,環種是竹,號{·力}城。其材可桁桷,篾可織,皮可·物,土人制為琴樣,以礪指甲,置於雜佩之中。用久微滑, ...
訶梨勒{{pd355.bmp|訶梨勒}}味苦,溫,無毒。主冷氣,心腹脹滿,下食。生交、愛州。唐本注云:樹似木(音患),花白。子形似梔子,青黃色,皮肉相著。水摩或散服之。(唐本先附)臣禹錫等謹按蕭炳云:訶梨勒,苦、酸。下宿物,止腸久泄,赤白痢。波斯舶上來者,六路, ...
... 有節,一覆一仰,如畫人面;廣西出雪竹,斑極大,紅而有暈;蜀涪州有相思竹,對抽並胤;竹,異物志,南方思勞國所產,可礪指甲,李商隱射魚曲弩箭磨青石,繡額蠻渠三虎力,字又作澀勒,東坡詩倦看澀勒暗蠻村;合生,見吳郡賦;曰竹,一豐二種,至似苦竹而細軟肌薄; ...
用訶黎勒散。以固腸。或用補中益氣。以舉陷亦可。訶黎勒散方訶黎勒(十枚煨)上一味為散。粥飲和頓服。(〔原注〕疑非仲景方。)〔程〕寇宗曰。訶黎勒。能澀便而又寬腸。澀能治利。寬腸能治氣。故氣利宜之。調以粥飲者。藉穀氣以助腸胃也。論曰。仲景治氣利 ...
訶黎勒即訶子出波斯。今嶺南廣州亦有之。其木作實似梔子橄欖狀。七八月成熟。實棱只具六路。或多或少者非。肉濃者佳。曝乾收之。益小為勝。毗黎勒個個毗頭。一種勒圓而文露。或八路至十二三路。號榔精勒。味澀不堪。為害殊甚。味澀而苦。微酸有甘 ...
然苦多酸少,雖澀腸而終泄氣,古方用是物皆極有斟酌。仲聖訶黎勒散治氣利。氣利者,氣與矢俱失也,必有痰涎阻於腸中。訶黎勒既澀腸而又化痰涎,最於是証相得。又以粥飲和服,安其中氣。是訶黎勒之泄,亦有功無過矣。《千金》訶黎勒丸治氣滿閉塞,不能食 ...
勒竹即剌竹,又名"穷竹" ,即"涩勒"。产东四郡。林谞《闽中记》云: "中心坚塞,枝、干相交。"苍按:勒竹枝繁干密,剌如鹰爪,屡刺屡生。肇兴新州旧无城,以穷竹环植之,鸡犬不能径。苏轼诗"倦看涩勒暗蛮村。"今台阳村人杂植屋外,以御盗,长芒密距,枝皆五出者是也 ...
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虞愚文集 - 第 2 卷 - 第 1072 页
勒法说, "用中指钩笔,涩进覆画,以中指顿笔,然后以大指遣至尽处" ,大概说横画两头微下而中间隆起,这不过是说明横的形式,怎样能说中指钩笔涩进就是勒法呢?其意义实在不明显。勒字本来是勒马的意思。《九势》说: "竖为勒" ,实在有笔法的意味,我们都 ...
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本草綱目新編第四部: 李時珍本草綱目木、服、蟲部: 五千年中醫藥第一書
或多或少,正是雜路朝踏,號=邢有朝,澀不堪用。【修治】日..凡用訶黎勒,酒浸後蒸一伏時,刀削去路,取肉鋰焰用。用核則肉。【氣味】苦,溫,無毒。權日:苦、甘。炳日..苦、酸。日..酸,澀,溫。好古日..苦、酸,平。苦重酸輕,味濃,陰也,降也。【主治】冷氣,心腹脹滿,下食。
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «涩勒» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
涩勒 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
琴弦上的文心
余得其法，练熟还生，以涩勒出之，遂称合作。”张岱有自己独特的审美趣味，他在这里说别人指法微带“油腔”并不是贬损，而是说王本吾因为琴艺高所以能弹得潇洒自在 ... «汉丰网, Sep 15»
