10 BÜCHER, DIE MIT «商奄之变» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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商奄之变 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
商奄之变 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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王夫之《秦始皇》章太炎《秦政記》《秦献記》译注 - 第 19 页
审武王既殁,成王幼弱,犹有商奄之变 5 ;周继世而得胡亥者,国亦亡,秦继世而得成王者,六国亦何以仆之乎 6 ?如贾 1 使君民不相爱,意思是:使君民之间不废法而相爱。块然:形容独处的样子,意译为"各自"。循:循从,引伸为服从, , 2 非法之罪:不是法治的过错, ...
王夫之, 章太炎, 中山大学 (Guangzhou, China). 中文系,
1974
但它曾是商殷第十八至二十代王南庚、陽甲、盤庚的建都之地,因此到盤庚遷殷之後,其國必定在商殷"與國"中仍佔有特殊的地位。商王屢次入奄,也説明 ... 周人稱之為商奄,大概也是把它當作舊時商王朝的主要 ... 這幾條卜辭中的 14 二字,疑即"奄"之變體。
案有列於朝,魯公 0 ,因商奄之人,封康叔於殷虚 0 ,啓以商政,封唐者。^云:『脩其教,不易其 ... 然則「不求變俗」,其文雖一,但忘本,故云不變本國風俗。人君務在化民,因其 ... 其法,謂其先祖之之禮,居喪之服,哭泣之位,皆如其國之變其故俗,重本也。謂去先祖之國, ...
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齊魯文化通史 - 第 1 卷 - 第 503 页
《史记,秦本纪》"太史公曰"称之为运奄氏, "运奄"二字实即"燕"字的缓读,单称"奄"仍即"燕" ,可知其族原为燕图腾族的一支,此即廒姓之所出。奄族后祀 ... 商奄的建国源流,今已无法搞清,但它曾为商代诸侯是决无可疑的。 ... ( 26 〉辞中的^來二字,疑即"奄"之变体。
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齊魯文化通史: 远古至西周卷 - 第 503 页
《史记,秦本纪》"太史公曰"称之为运奄氏, "运奄"二字实即"燕"字的缓读,单称"奄"仍即"燕" ,可知其族原为燕图腾族的一支,此即羸姓之所出。奄族后祀 ... 商奄的建国源流,今已无法搞清,但它曾为商代诸侯是决无可疑的。 ... ( 26 )辞中的 I&二字,疑即"奄"之变体。
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先秦史硏究論集 - 第 3 卷 - 第 41 页
... 0 不遍在魯世家中 \二先生斛殷商為在殷之商者同例,足^商王曾郑於此也 0 伯禽,而封於少皡之虛 0 」浓、曰「商奄」者,謂在奄之商, ... 1 文綦仲之故都,入周以後與^良狳戎欽反扰离,管萘之變後, ^王滅其 0 ,「南戾速於奄」 0 ^古本竹者说也,者序,股本^無之.
逆」字原作「迎」,按阮校:「二「迎」字皆當作「新逆注云新逆」,上「新」字毛本誤作「就」,二公親素服,不舉樂,爲之變,如其倫之喪。箋云:我在濛,莫紅反。我東曰歸,我心西悲。公族有辟,雨豫濛然,是尤苦也。〇怊,徒刀反,又吐刀反。者,序歸士之情也。我往之東山既 ...
夫為人後者,自有正義,至尊至卑,其埶不嫌,是以人無賢愚,莫不為怨,姦臣賊子,以之為便,不諱之變,誠難其慮。今之保傅,非古之周公。周公至聖,猶尚有累,何況事失其衷,不合天心者哉?昔周公先遣伯禽守封於魯,以義割恩,寵不加後,〔四〕故配天郊祀,三十餘世。
季康子欲以田赋" ,可推知田制之变, ... 《史记》卷六十八《商君列传》 3 ... 以法则周公,用即命于周, ( :中略)因商奄之民,命以《伯禽》而封于少皡之虚, "参《史记,鲁伯禽世家》, X 《左传》昭公九年"周王使詹桓伯辞千晋曰,《中略)蒲姑商奄,吾东土也^《正义》引服虔曰, ...
是鲁之大,自商奄既平后益封之,齐之大,自灭薄姑后益封之。《齐语》桓公问管仲曰: "吾欲南伐,何主?西伐,何主?北伐,何主?对曰:南以鲁为主,西以卫为主,北以燕为主。"是下至桓公之霸,犹以燕、卫、鲁三国为强。成王盖以齐人战不如鲁人之力,乃大封鲁, ...