Bedeutung von "神理" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 神理 AUF CHINESISCH

神	理
shén	lǐ

WAS BEDEUTET 神理 AUF CHINESISCH

Definition von 神理 im Wörterbuch Chinesisch

Geist 1. Geisterstraße. Das irgendwo hat die Macht der übernatürlichen Kraft, kann übernatürliches zeigen und die Katastrophe von Gottes Weg segnen. 2. Geistiges Denken; Seele

神理 1.犹神道。谓冥冥之中具有无上威力，能显示灵异，赐福降灾的神灵之道。 2.精神理致;旨意理路。 3.灵魂。

ÜBERSETZUNG VON 神理

Erfahre, wie die Übersetzung von 神理 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 神理 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «神理» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 神理
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Dios Li
• Übersetzer Deutsch - Englisch: God Li
• Übersetzer Deutsch - Hindi: भगवान ली
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الله لي
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Бог Ли
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Deus Li
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: কারণ ঈশ্বর
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Dieu Li
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Sebab Tuhan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Gott Li
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 神リー
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 하나님 리
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Alesan Allah
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Thiên Chúa Li
• Übersetzer Deutsch - Tamil: காரணம் கடவுள்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: कारण देव
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Nedeni Tanrı
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Dio Li
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Bóg Li
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Бог Лі
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Dumnezeu Li
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ο Θεός Λι
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: God Li
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: God Li
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Gud Li

10 BÜCHER, DIE MIT «神理» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 神理 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 神理 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

緣生之舟Ⅰ神理篇:

一‧二‧三指導靈(摩西)附帶地告訴我從埃及逃亡到以色列的事蹟,以及十誡的由來,他說:「佛陀和耶穌都是我的朋友,他們和我一樣,都是神的使者,為了教導人類和平的神理而降生於世。在輪迴的情況中,以前曾經被闡釋的神理,在人世間經過了兩三千年之後, ...

千華數位文化, ‎商鼎數位出版, ‎高橋信次, 2015

世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 112 页

70 又云:「凡氣清則通,昏則壅,清極則神。」71 孫氏亦同樣重視「神」的概念,並以「神」論太極。彼云:「《周易》通篇只是屈伸、自然。......自然者,太極之神理不易者也。」72 「神理」一詞極為特殊,何以不單用「理」,而用「神理」一詞?筆者以為此乃孫氏欲強調太極 ...

楊自平, 2012

英语世界《文心雕龙》研究

此外,译者对“神理”的理解也有些不同,休斯用的是inspired reasoning [suchasisfoundin sages],暗含“神理”受启于“神”或“天”的意思,括号中的附加信息表明“神理”见于圣人,将此篇中的“道”与下一篇《征圣》中的“圣”联系在一起;施友忠用 natural, organic ...

刘颖, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

王廷相與明代氣學 - 第 74 页

河出《圖》,洛出《書》,羲皇因之以畫卦,若曰本於天地之神理;西狩獲麟,孔子絕筆於春秋,若曰符此天地之文明。《圖》、《書》者,聖人以之為始;麟者,聖人以之為終。13 《河圖》、《洛書》卦象的排列,就是陰爻和陽爻的卦象排列。「天地之神理」是水火、陰陽、動靜的 ...

王俊彥, 2005

文心雕龍新探

張少康 《經》顚,聖訓也;《緯》隱,神教也。聖訓宜廣,神教宜約;而今《緯》多於《經》,已。 II 《原道》若乃河圓孕乎八补,洛耆狃乎九嘴,玉版金鏤之實,丹文綠牒之華,誰其尸之,亦: ! : &而篇中凡四見,現並列擧如下:心雕龍》一書中,涉及「神理」者共有七處。《原道》篇中 ...

張少康, 1991

儒道佛美学思想探索 - 第 193 页

神理凑合时,自然恰得" 1 。又评谢灵运诗《登上戌石鼓山》: "神理流于两间,天地供其一目,大无外而细无限,落笔之先,匠意之始,有不可知者存焉。" 2 这就是要求情景两得,妙合无垠,俯拾即是,自然逼真,非人工所为,而是神理凑合。这种"神理凑合"又可称之, "兴 ...

张文勋, 1988

文质彬彬 - 第 121 页

他还将"五色"、"五音"、"五情"都视为"神理之数" (《文心雕龙,情采》〉;将对偶之句也看做"神理为用,事不孤立"。这些都可证"神理"即是事理,事理因其是事物自身的条理、规律之概括性表述,因此它带有理性成分,但又完全脱离感性具体。所谓"名理" ,魏晋玄学 ...

陈良运, 2001

黄庭坚诗论:

例如《百花洲杂题》“神理不应从此尽,百年草树至今青”,史容注引谢灵运《述祖德诗》“龛暴资神理”,钱锺书认为“此用《世说》第十七戴公过林法师墓语:'冀神理绵绵,不与气运俱尽。'”《次韵答张沙河》“亲朋改观婢仆散,成都男子宁异今”,钱锺书指出史注“下句引《 ...

张承风, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

听涛馆《文心雕龙》释名

第三,道的另两个别名"神理"、"自然" ,范文澜等没有在儒家经籍中寻到出处,马宏山却引证《弘明集》,释为"佛性"。而这,是导致马立论的根据。我认为"神理"、"自然"不应从佛典中寻出处,尤其是"自然"一词,是道的第一形式,必须深入探讨,不能停留在表面的 ...

陈书良, 2007

西方文论经典阐释:

李秀云. 如《理想国》中那位可以造出“天上和地下阴间所存在的一切”的伟大的“自然创造者”,《蒂迈欧》中的“得穆革”,都是抽象出来的最高存在,表现出时空存在的永恒统一性和唯一性。这种高度抽象性与上帝更为接近,正像天主教神学思想家巴尔塔萨所说: ...

李秀云, 2015

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «神理» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 神理 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

你是否还拿沉香木当沉香？

李时珍《本草纲目》中称沉香香气入脾，去恶气，清人神理，诸气调中，补五脏、止咳化痰，暖胃温脾，益气壮阳，通气定痛……具有珍贵药用价值。 很久以来，人们习惯地 ... «和讯网, Sep 15»

新教传教士和近代术语的传播

早期来华的传教士几乎都有过单独编写教科书的经历，如英国传教士理雅各为英华 ... 概而言之，晚期汉文西书涉及“神理之学”（哲学）、“人生当然之理”（社会科学）、“ ... «光明网, Sep 15»

茅奖评委:《江南三部曲》有韵味《繁花》勾勒上海风貌

《繁花》这部作品是作者一辈子的生活体验，他把对上海这座城市的体验写在了一本书里，信息量特别大，方言也用得也好，方言最擅于写出一个地方的人的神理，这里边 ... «人民网, Aug 15»

肖鹰：草圣张旭的书酒人生

嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视，以为神，不可复得也。 ... 为基础的自由超越——在其看似无法度可循的任性狂放中包含着极精妙的神理。 «凤凰网, Aug 15»

肖鹰：顾恺之的痴绝风流

宅心玄远，则重神理而遗形骸。神形分殊本玄学之立足点。”（《魏晋玄学论稿》）阮籍说：“徒寄形躯于斯域，何精神之可察。”（《答复义书》）这种把形神尖锐对立的观念，为 ... «凤凰网, Jul 15»

东晋僧人支道林：融通神理第一人玄佛合流之先驱

东晋高僧支道林出自佛学世家，精通深奥的佛理，在讲学时，更是利用庄子玄学对 ... 东晋临海太守郄超曾评价支道林称：“林法师融通神理，挺拔独悟，数百年来继承并 ... «开封网, Mai 15»

国画之民学：绘画不重形似而重内美

它涵盖了中国画艺术的形与神、实与虚的各个方面。不拘常形，便须得神理。苏东坡在《净因院画记》说：“余尝论画，以为人禽宫室器用，皆有常形，至于山石竹木水波 ... «新浪网, Jan 15»

朱翼盦先生的碑帖收藏

惟山史本纸墨调匀，古色盎然，虽损失较多而神理最厚，前人题识亦最富，洵名迹也。安得此三本合校而勒之石耶？”这里，翁方纲对几本华山碑拓加以比较，表明衡量优 ... «新浪网, Nov 14»

董其昌书法曾受康熙帝热捧学董之势在康熙朝兴盛

据广州艺术博物院院长陈伟安介绍，整个画面天机溢发，笔致清秀中和，浑化处神理清明，明晰可辨处是一片意、气的融合与绵密。全图无一败笔、怯笔、浑浊之笔，真正 ... «中国新闻网, Aug 14»

沉香木与沉香不同价格差别巨大

李时珍《本草纲目》中称沉香香气入脾，去恶气，清人神理，诸气调中，补五脏、止咳化痰，暖胃温脾，益气壮阳，通气定痛……具有珍贵药用价值。 很久以来，人们习惯地 ... «新浪网, Feb 14»