Bedeutung von "神致" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 神致 AUF CHINESISCH

神	致
shén	zhì

WAS BEDEUTET 神致 AUF CHINESISCH

Definition von 神致 im Wörterbuch Chinesisch

Gott verursachte 1. Charme. 2. Schau, schau gut aus.

神致 1.神韵情致。 2.神情，神采。

ÜBERSETZUNG VON 神致

Erfahre, wie die Übersetzung von 神致 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 神致 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «神致» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 神致
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Dios causado
• Übersetzer Deutsch - Englisch: God caused
• Übersetzer Deutsch - Hindi: भगवान का कारण
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: الله تسبب
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Бог сделал
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: Deus fez
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ঈশ্বর সৃষ্ট
• Übersetzer Deutsch - Französisch: Dieu causé
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Tuhan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: Gott verursacht
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: 神が引き起こしました
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 하나님 발생
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: Gusti Allah nyebabake
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Thiên Chúa đã làm
• Übersetzer Deutsch - Tamil: கடவுள் ஏற்படும்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: देव झाल्याने
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Tanrı neden
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: Dio causato
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: Bóg sprawił,
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: Бог зробив
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Dumnezeu a cauzat
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: Ο Θεός προκάλεσε
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: God veroorsaak
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: God orsakade
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: Gud forårsaket

10 BÜCHER, DIE MIT «神致» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 神致 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 神致 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

宋詞三百首 - 第 837 页

附錄:原序 7 06 詞學極盛於兩宋,讀宋人詞當於體格、神致間求之,而體格尤重於神致。以渾成之一境爲學人必赴之程境,更有進於渾成者,要非可躐而至,此關係學力者也。神致由性靈出,即體格之至美,積發而爲清暉芳氣而不可掩者也。近世以小慧側艷爲詞, ...

朱祖謀, ‎沙靈娜, 2005

隋書:

五郊迎氣樂辭:青帝降神,奏高明樂辭:歲云獻,谷風歸。斗東指,雁北飛。電鞭激,雷車遽。虹旌靡,青龍馭。和氣洽,具物滋。翻降止,應帝期。展禮上月,肅事應時。繭栗為用,交暢有期。弓矢斯發,盆簝將事。圓神致祀,北郊云:「方祇致祀。」率由先志。和以鑾刀,臭以 ...

魏徵, ‎李百藥, ‎房玄齡, 2015

宗教學概論: - 第 40 页

易言之,宗教禮儀即是人神相遇相知相結合的具體臨現的過程,即人在禮儀中與神會晤,神在禮儀中對人作出回應。 ... 意即禮是一種事神致福的宗教行為,中國傳統即採此論點;說法三認為一切禮儀之產生,是基於社會之需要,由人事而決定的,禮儀行為只是 ...

輔仁大學宗教學系, 2013

思想史1: - 第 21 页

〈天志上〉)引文中「欲以天之為政於天子」代表他對於「天志」的信仰,這裡可以置之不論。但他描述「三代聖王」為了「求祈福於天」而「祭祀上帝鬼神」則大致代表當時以至後世的一個流行觀念。所以《說文解字》「示」部說「禮,履也,所以事神致福也;從示,從豊。

余英時、黃進興、王汎森、張旺山、Quentin Skinner、大衛．阿米蒂奇、包弼德、葛兆光、李蕾、慕唯仁、孫隆基、陳正國、蔡孟翰、約翰‧鄧恩, 2013

論天人之際：中國古代思想起源試探: - 第 24 页

代聖王」篇了「求祈福於天」而「祭祀上帝鬼神」則大致代表當時以至後世的]個流行觀念 o 所以《說文解字》「示」部說「禮,履也,所以事神致福也;從示,從豊 o 」又「豆」部:「豐,行禮之器也;從豆,象形。」王國維〈釋禮〉]文討論殷墟卜辭「豐」字,以篇此字上半之「瞄」「 ...

余英時, 2014

宗教、哲学与社会研究丛书：羌族宗教文化研究

邓宏烈 Esphere Media(美国艾思传媒). 成国家民族或古代部落盛衰的标志。有学者指出:“此种对森林之崇拜,实为古代森林图腾之残留,亦中国最古之宗教。此种森林,与中国古代国家民族,有不可分的关系,乃国家民族或古代部落之象征。'夏后氏以松,殷人 ...

邓宏烈, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

另眼看歷史（下）：一部有關中、日、韓、台灣及周邊世界的多角互動歷史

日本國家神道的影響日本所發展出來的獨特的神道教,對軍國主義也產生相當大的影響 o 本書第一]十四章說到江戶幕府的新儒學開端以後,佛教逐漸被排斥,日本的思想潮流於是從儒、佛、神]致轉為神、儒]致 o 儒學宗師幾乎都是兼攝神、儒兩個頜域, ...

呂正理, 2010

閱讀文學經典 - 第 89 页

此書之體格神致悉以「渾成」為旨歸,能做到兼收並蓄、不棄遺珠,在眾多宋詞選集裡是較好的一部了。但是,這個選本也有其缺點,囿於時代風氣和朱氏本人的偏好,竟然漏選了部分宋詞的經典之作,所選以長調居多,某些作品也過於晦澀,另外某些詞作也有 ...

周慶華, ‎王萬象, ‎董恕明, 2013

中国刑法史

显见所谓礼的内容·非指事神致福的礼仪,而是指婚姻、血统、亲续、君臣之类的社会制度。《苟子·儒效》: "礼者,人主之所以为群臣尺寸、寻丈、检式也。"《管子·心术》: "登降揖让,贵贱有等,亲疏之体,谓之礼" ;《韩非子·解老》:礼者,所以情貌也,群义之文章也,君臣 ...

蔡枢衡, 2005

書評寫作方法與實踐(修訂版) - 第 300 页

集內附載漁洋詩,吳生前後凡三見,中以道子襯托耳。今所行漁洋詩,則刪去中間吳生句,雖視初本若稍薙其蕪,而於層折乃轉未了然也。黃門原唱亦有未合拍處,當時一時偶以石几刻畫,見其神致飛動耳。集中類此者,亦尚復不少,讀者第賞會其神致,而姑勿深論 ...

吳銘能, 2011

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «神致» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 神致 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

一家6口长途驾车返乡祝寿分神致翻车一死两伤

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《看星星》男神致青春宋承宪权相佑曝幕后猛料

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"玲珑神致冰玉匠心"明清德化瓷器精品在南宁展出(组图

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