10 BÜCHER, DIE MIT «声述» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
声述 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
声述 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
广东省高校人文社科研究项目,本书蒙汕头大学科研处和中国语言文学学科211工程资助出版。
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雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 218 页
又於聲塵,見《義蘊》云:此世界之聲音。類甚複雜。呵斥聲、詬罵聲、綺語聲、鬥爭聲、打殺聲、決水放火聲、山崩地裂聲、槍聲、炮聲、哀鳴哭泣聲、怨恨呻吟聲。種種惡聲。難以備舉。雖有音樂。多不過百餘種。亦是在萬苦之中。求其一時之樂。尚須時緣允許。
化声之相待,若其不相待。和之以天倪,因之以曼衍,所以穷年也原本以上数语在下文第二个“亦无辩”后,今据宣颖本移此。引自王先谦《集解》。。何谓“和之以天倪”?曰:“是不是,然不然。是若果是也,则是之异乎不是也亦无辩。然若果然也,则然之异乎不然也亦 ...
李耀仙, 金生扬, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
又涵养百余年,始有柳屯田永者,变旧声作新声,出《乐章集》,大得声称于世;虽协音律,而词语尘下。 ... 盖诗文分平侧,而歌词分五音,又分五声,又分六律,又分清浊轻重,且如近世所谓《声声慢》《雨中花》《喜迁莺》,既押平声韵、又押入声韵;《玉楼春》本押平声韵, ...
日本釋良光撰. 舌。五身。六意。七未那。八阿賴耶也。一眼識者。眼根為所依。色境為所緣。以生了別。故名眼識。從所依而得名。乃至第六亦皆然焉。何等眼根。謂四大種所造眼識所依。清淨色也。眼者照了。能照色境。根者增上。及出生為義。為增上緣。
本书分为六朝乐府与民歌;乐府诗论丛;乐府诗再论上、中、下三编,内容包括吴声西曲的产生时代;吴声西曲的产生地域;汉魏两晋南北朝乐府官署沿革考略等。
陆霞 Esphere Media(美国艾思传媒). fürsich。》dieschreienauchinsHaberfeldhinein siebensinds。 dieichgelöst habe。keineacht《AlSerZudenWaSSerherankan。rieferihnenZu》DummeS Vieh。dasihrSeid!WiBtihrsnichtbeSSer?
陆霞, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 『文武』誤,是也。」據改。 0 「文武」原作「武王」,按阮校:「浦鏜云『武王』當聞之善聲。所以有之者,以文王從後仰而述行廣大其【疏】「文王」至「 1 ^哉」。〇正義曰:此文王乃有令誠得人君之道。〇| ^ ,之丞反, ^ ^云:「美也。」「間」 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨,
2001
朔雪寒. 第十五章用間石頭城者,東以赤山為成臯,南以長、淮為伊洛,北以鍾山為曲阜,西以大江為黃河。此言南都之勝,等於北都者。六朝以後,明太祖曾建〔都〕於此。迨及燕棣,始都燕,以此為陪京。直至洪、楊之役,南都遂成瓦礫之場,元氣久久未復。然形勝仍 ...
隔声室的内表面处理大体上与混响室相同。此外还须注意使发声室与受声室在结构上完全脱离,以尽量避免发声室的声音透过结构传入受声室。习题 4 - 1 简述音质的主观评价与室内声场物理指标的关系。 4 - 2 为什么混响时间相同的两个大厅音质可能 ...