Bedeutung von "圣颜" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 圣颜 AUF CHINESISCH

圣	颜
shèng	yán

WAS BEDEUTET 圣颜 AUF CHINESISCH

Definition von 圣颜 im Wörterbuch Chinesisch

Heilige Farbe noch heiliger Inhalt.

圣颜 犹圣容。

ÜBERSETZUNG VON 圣颜

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10 BÜCHER, DIE MIT «圣颜» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 圣颜 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 圣颜 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

乾隆下江南: 古典俠義小說大賞

揚州府道:「聖旨上說,平山堂住持僧天然勢利太甚,違件聖顏,實已罪大惡極,雖經天子格外開恩,已在該山略子薄懲,恐將來仍有不尷不尬之事,着令某轉札貴縣,將平山堂住持僧天然押逐出境,不準逗留等語。某想該僧竟敢如此勢利,而又違件聖顏,實已 ...

胡三元, 2015

新唐書:

大業以前,皆孔丘為先聖,顏回為先師。」乃罷周公,升孔子為先聖,以顏回配。四年,詔州、縣學皆作孔子廟。十一年,詔尊孔子為宣父,作廟於兗州,給戶二十以奉之。十四年,太宗觀釋奠於國子學,詔祭酒孔穎達講孝經。二十一年,詔左丘明、卜子夏、公羊高、穀梁 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

弟子规 新读(第二版)

杨忠 Esphere Media(美国艾思传媒). 有离开自己,绝不要因为父母离去而有所改变,让父母在天之灵也能得到宽慰。为人父母的,你能这样做给你的子女看,让他也能了解什么叫对父母的礼敬。人要以感恩的心去感激祖先,感激过世的父母,并深刻提醒自己 ...

杨忠, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

曲阜孔府档案史料选编 - 第 1-2 卷 - 第 335 页

... 三乾隆五八八一三嘉庆一八八一四嘉庆一九八一八嘉庆二三八二〇嘉庆二五八二一道光元八四九道光二九 、嘉庆八五一一咸丰一一八 335 六八五道光年间处理复圣颜子后裔讼案六八四嘉庆年间处理复圣颜子后裔讼案(三)六八三嘉庆年间处理复圣颜 ...

孔繁银, 1980

菽園雜記:

陸容 朔雪寒. 第十四卷「種竹無時,雨過便移,多留舊土,記取南枝。」此種竹訣也。知此,則鄉俗以五月十三日為移竹之候者,誤人多矣。又云:「十人移竹,一年得竹;一人種竹,十年得竹。」蓋十人移者,言其根柢之大,即多留舊土之謂也。《癸辛雜識》有種竹法,又以 ...

陸容, ‎朔雪寒, 2014

再生緣: 風花雪月古典言情

國丈低頭啓聖顏,老臣錯舉一亭山。誰知叛變朝鮮國,三萬王師不得旋。庸愚劉捷無知識,有誤皇家罪莫寬。願與叛逆同治法,免教后者蹈前愆。劉侯言訖忙頓首,座上君王變聖顏。拍案叫聲皇甫敬,怎生無力定朝鮮。大元一統爲天子,反被番邦佔了先。傳旨快拿 ...

陳端生, 2015

朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 204 页

... 朝上)贊引與通贊同唱:「俯伏、興、平身。」(麾生舉麾,不唱。樂生接奏先未終之樂)贊引唱:「詣復聖顏子神位前。 ... (儀同復聖,但捧帛、執爵者,跪於獻官左,進帛爵訖)贊引唱:「詣述聖子思子神位前。」(儀同前)唱:「樂奏寧和之曲。」(擊柷作樂,贊引引獻官至神位 ...

林俊宏, 2004

長生殿:

〔生、小生〕元帥在上,長安久無天日,士民渴仰聖顏。庶政以漸舉行,鑾輿必先反正。〔外〕二位所言,乃中興大本也。本鎮早已修下迎駕表文在此。【前腔】【換頭】目極,雲蔽行宮,塵蒙西蜀,臣心夙夜難釋。反正鑾輿,群情方自歸一。〔眾共泣介〕〔合〕悽惻,無君久切人 ...

洪昇, ‎朔雪寒, 2015

玉律規箴:

仙佛聖真. 行,將由監察司神通報冥司,立即鑒核、批註、減除若干福報,因而千福隨身,卻有可能減除僅剩百福。此為本書之著,嚴律之旨, ... 酆都大帝降序台疆新社懿敕拱衡堂天運歲次丙戌年八月九日復聖顏子降為《玉律規箴》作序夫,世道澆漓,人心不古。

仙佛聖真, 2015

文中子研究

駱建人 西庶祀先賢林放、窟不齊、公冶長、公哲哀、高柴、樊須、商澤、巫馬施、顏辛、曹卹、公孫龍、秦商、顏高、攘馴赤、石作蜀、公夏首、后處、奚容茂、顏 ... 順治二年,定稱大成至聖文宣先師孔子,南嚮,四酣;復聖顏子、宗聖曾子、述聖子思子、亞聖孟子。

駱建人, 1990

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «圣颜» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 圣颜 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

颜姓系黄帝后裔颛顼后代古邾国国君第一个以颜为

因周朝礼制规定，不能再姓曹，就以夷甫的字伯颜的“颜”为姓，是为颜姓肇始。 颜回画像. 中国儒家学派向来有“四大圣人”之说，指的是至圣（衍圣）孔子、复圣颜回、宗圣 ... «凤凰网, Sep 15»

天下颜姓圣贤后裔(组图)

中国儒家学派向来有“四大圣人”之说，指的是至圣（衍圣）孔子、复圣颜回、宗圣曾参、亚圣孟轲。颜回虽然不是颜姓的得姓始祖，但一直被颜姓后人奉为第一世祖。颜姓 ... «汉丰网, Sep 15»

颜回之乐

陋巷现存复圣颜庙。访古者可别与颜庙陋巷擦肩而过。 颜庙复圣殿前甬道上，类似孔庙大成殿前杏坛，也设一方亭，称为乐亭。对于十三岁入门的这个学生，孔子曾 ... «汉丰网, Aug 15»

佛陀故事：佛涅槃这一天收百岁老人为关门弟子

我以真实的话告诉你，唯佛陀的法中才有八圣道，唯有佛陀的教法中才有真正解脱的 ... 之音，心中的迷雾顿时开朗，当即证得阿罗汉果，他顶礼佛陀的圣颜，发愿做佛陀 ... «凤凰网, Aug 15»

颜庙复圣殿落架大修：古建筑维修工程的“山东样本”

颜庙又名复圣庙，为祭祀复圣颜回的祠庙，距今已有680多年的历史。现存建筑31座，建筑遗址一座。2001年被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位，2006年12 ... «中国山东网, Jun 15»

颜回圣诞2535周年东曲阜举行大祭

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颜回后裔：颜子曾为“亚圣”“文革”时颜府被拆

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亚圣颜子故居文革被拆2002年重建设计师为当年拆房人

复圣颜子嫡裔自明代正统年间始授翰林院五经博士，其后世袭此职，始于颜庙东侧建造博士府第定居。“文革”中，数百年历史的颜府被拆，现在游客只能从颜府旁边的颜 ... «凤凰网, Okt 14»

配享孔子的四位圣人

复圣颜回，字子渊，又称颜渊。春秋时鲁国人，为孔子弟子，小孔子三十岁。天资聪明，敏而好学，能闻一而知十，不迁怒于人，从不犯两次相同的过失，他过著贫苦的 ... «凤凰网, Sep 14»

曾子74代孙曾宪祎成为台湾唯一有给奉祀官

目前宗圣曾子的74代奉祀官曾宪祎，将成为台湾唯一有给职的奉祀官。 ... 分别是亚圣孟子、宗圣曾子、复圣颜回、述圣子思子，每年孔家家祭，均于崇圣祠担任奉祀官。 «央视国际, Jul 14»