Bedeutung von "十六天魔" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 十六天魔 AUF CHINESISCH

十	六	天	魔
shí	liù	tiān	mó

WAS BEDEUTET 十六天魔 AUF CHINESISCH

Definition von 十六天魔 im Wörterbuch Chinesisch

Sechzehn Tage der Magie des alten Palastes in der Aufführung des Teufelstanzes von 16 Palastmädchen.

十六天魔 古代宫中表演天魔舞的十六名宫女。

ÜBERSETZUNG VON 十六天魔

Erfahre, wie die Übersetzung von 十六天魔 auf 25 Sprachen mit unserem mehrsprachigen Übersetzer Chinesisch lautet.

Die Übersetzungen von 十六天魔 auf andere Sprachen, die in diesem Bereich vorgestellt werden, sind zustande gekommen durch automatische statistische Übersetzung, wobei die Basiseinheit der Übersetzung das Wort «十六天魔» in Chinesisch ist.

• Chinesisch: 十六天魔
• Übersetzer Deutsch - Spanisch: Dieciséis demonios
• Übersetzer Deutsch - Englisch: Sixteen demons
• Übersetzer Deutsch - Hindi: सोलह राक्षसों
• Übersetzer Deutsch - Arabisch: ستة عشر الشياطين
• Übersetzer Deutsch - Russisch: Шестнадцать демоны
• Übersetzer Deutsch - Portugiesisch: dezesseis demônios
• Übersetzer Deutsch - Bengalisch: ষোল ভূত
• Übersetzer Deutsch - Französisch: seize démons
• Übersetzer Deutsch - Malaysisch: Sixteen setan
• Übersetzer Deutsch - Deutsch: sechzehn Dämonen
• Übersetzer Deutsch - Japanisch: シックスティーン悪魔
• Übersetzer Deutsch - Koreanisch: 열 여섯 악마
• Übersetzer Deutsch - Javanisch: nembelas dhemit
• Übersetzer Deutsch - Vietnamesisch: Sixteen quỷ
• Übersetzer Deutsch - Tamil: பதினாறு பேய்கள்
• Übersetzer Deutsch - Marathi: सोळा भुते
• Übersetzer Deutsch - Türkisch: Onaltı iblisler
• Übersetzer Deutsch - Italienisch: sedici demoni
• Übersetzer Deutsch - Polnisch: szesnaście demony
• Übersetzer Deutsch - Ukrainisch: шістнадцять демони
• Übersetzer Deutsch - Rumänisch: Șaisprezece demoni
• Übersetzer Deutsch - Griechisch: δεκαέξι δαίμονες
• Übersetzer Deutsch - Afrikaans: sestien duiwels
• Übersetzer Deutsch - Schwedisch: sexton demoner
• Übersetzer Deutsch - Norwegisch: seksten demoner

10 BÜCHER, DIE MIT «十六天魔» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 十六天魔 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 十六天魔 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

辽金元三史乐志研究 - 第 302 页

傅乐淑根据说法队中所载乐工人数及装扮形象等推测,十六天魔舞当与说法队有关^】。根据我们今天所掌握的材料,对这一推测尚可作以下补充: (一)在元廷四乐队中,乐音王队、礼乐队和寿星队均有明确的演出场合记载,惟独说法队未载其演出时间和场所 ...

王福利, 2005

红楼梦鉴赏词典:

〔例〕(王夫人道)这里的人就把他拿住,身边一搜,搜出一个匣子,里面有:象牙刻的一男一女,不穿衣裳;光着身子的两个魔王;还有七根朱红绣花针。(第八十一回)魔舞即天魔舞。创制于唐代的一种宫廷乐舞。唐∙王建《宫词》有“十六天魔舞袖长”句,可见由十六宫女 ...

裴效维, 2015

中国古代戏剧形态与佛教 - 第 364 页

中国古代戏剧形又,明初朱有燉《小桃红》杂剧中有插演十六天魔舞的场面,他的《元宫词百章》写到元代宫中的"十六天魔舞" ,请看下面一首:十六天魔按舞时,宝妆缕络斗腰肢。就中新有承恩者,不敢分明问是谁。傅乐淑《笺注》引《元史,顺帝纪》:至正十四年 ...

康保成, 2004

中国古典戏剧流变与形态论 - 第 214 页

该禁令在至元十八年,显然在前至元,即世祖忽必烈朝,公元 1281 年。而且,《元典章》修于元代,所载的元代法令,上起世祖,下迄英宗初年,即公元 1321 年至 1323 年间。此时去顺帝后至元元年( 1335 )尚有 14 年。如果《十六天魔队舞》创制于顺帝朝就不对了, ...

麻国钧, 2010

中国舞蹈发展史 - 第 330 页

西方舞女即天人,玉手昙花满把青,舞唱天魔供奉曲,君王常在月宫听。另有周宪王(朱有燉)宫词:背番莲掌舞天魔,二八华年赛月娥。本是西河参佛曲,来把宫苑席前歌。按舞婵娟十六人,内园乐部每承恩。缠头例是宫中赏,妙乐文殊锦最新。队里唯夸三圣奴, ...

王克芬, 2004

鄉土舞蹈 - 第 44 页

... 參佛曲,把來宮苑席前歌。和明初瞿佑的天魔舞歌, ,滿園中就有此舞了,惟以此舞組成樂隊,則自元人開始。 ... 大紅綃金長短裙,金雜褸,雲肩,合袖天衣,製天魔舞,以宮女三聖奴、妙樂奴、文殊奴(註一一〕等十六人按舞,名爲十六天魔。首垂髮數元朝宮廷的「十 ...

鄭英敏, 1996

中国古代禁毀戏剧史论 - 第 162 页

1 描绘了这种歌舞搬演劲健妖娆、亦仙亦幻的场景。张昱《辇下曲》组诗有数首咏此伎,其五十六云: "西方舞女即天人,玉手昙华满把青。舞唱天魔供奉曲。君王长在月宫听.。" 2 也展示了其婆娑舞唱、如天女散花般的异域风情。元立国初虽申禁此伎,但至正十 ...

丁淑梅, 2008

傳世藏書: 日下旧闻考, 存目提要 - 第 196 页

〔原〕天魔舞,唐时乐。王建《宫词》: "十六天魔舞袖长。"不始元末也。(《少室山房笔丛》)〔原〕张翥《宫中舞队》词:凿海行龙舸,凭山起鹄台。天池神马出,月殿舞鸾来。六合妖氛静,群生寿域开。吾皇乐民乐,愿上万年杯。十六天魔女,分行锦绣围。千花织步障,百宝帖 ...

熊月之, ‎钱杭, 1995

中国早期青花瓷史鉴 - 第 1 卷 - 第 547 页

于政事,荒于游宴,以宫女三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人按舞,名为《十六天魔》,首垂发数辫,戴象牙佛冠,身披瓔珞,大红绡金长短裙、金杂袄、云肩、合袖天衣、绶带鞋袜,各执加巴剌般之器,内一人执铃杵奏乐。又宫女一十一人,练槌髻、勒帕、常服,或用唐 ...

宁志超, ‎李佶, 2008

情史類略:

又選采女三聖奴、妙樂奴、文殊奴等一十六人,為十六天魔舞。首垂髮數辮,戴象牙佛冠,身披纓絡,大紅銷金長短裙,金雞襖,雲肩,合袖大衣,綬帶、鞋襪,各執加巴剌般之器,內一人執鈴杵奏樂。又宮女一十一人,練槌髻、勒帕、常服,或用唐帽窄衫;所奏樂,用龍笛、 ...

詹詹外史, ‎馮夢龍, 2014

10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «十六天魔» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 十六天魔 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

从“大喜乐”和“演揲儿”中还原历史

[正当红巾军兵临大都城下]，而帝方与倚纳十人行大喜乐，帽带金佛字，手执数珠，又有美女百人，衣璎珞，品乐器，列队唱歌金字经，舞雁儿舞，其选者名十六天魔。 «文汇报, Aug 15»

大师的谬误与局限--略议《中国古代房内考》的问题

又选采女，为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与其所谓"倚纳"者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，号所处室曰"皆即兀该"，华言"事事无碍"也。君臣宣淫，而群僧出入禁 ... «搜狐, Aug 15»

君臣共淫！史上最愛「同樂」的皇帝

後來元順帝又在寵臣哈麻的建議下，在皇親國戚中選了十個人，稱為「十倚納」，在 ... 還不夠刺激，就下令搜羅民間才貌雙全、能歌善舞的女子進宮，表演十六天魔舞。 «中時電子報, Jun 15»

元惠宗妥懽帖睦尔：元朝唯一一位多才多艺的皇帝

他曾创作《十六天魔舞》来表现佛家思想，亲自组织宫女加以排练，表演效果非常震撼。《十六天魔舞》是元代很有名的舞蹈，后人提到的歌舞艺术成就时，都以《十六天魔 ... «武进新闻网, Mai 15»

欢喜佛与双修法

同样，曾在元朝宫廷中上演过的“十六天魔舞”也曾被后人严重情色化，但它本来是作为献给密续本尊胜乐金刚之供养的一种意生的，也就是观想出来的宗教乐舞，并不 ... «中华网, Mär 15»

沈卫荣谈欢喜佛与双修法：密教是佛教的堕落？

上世纪七十年代以来，随着越来越多的密教文本、仪轨被解读和公开，密教正渐渐 .... 同样，曾在元朝宫廷中上演过的“十六天魔舞”也曾被后人严重情色化，但它本来是 ... «凤凰网, Mär 15»

揭秘：元朝皇帝的后宫佳丽为何让

元顺帝时以“宫妓”三圣奴、妙乐奴、文殊奴等十六人所表演的着名的《十六天魔舞》，表演的就是密宗佛教的思想内容。 据《元史·哈麻传》记载，西蕃僧人伽嶙真善演揲儿 ... «中网资讯中心, Sep 14»

沙和尚为何戴九颗骷髅项链

在《西游记》第二十二回，沙僧皈依之后，遵照菩萨的指令，取下脖子上挂的九个骷髅，用 ... 到了元代初，随着统治者对密宗的信奉，一种戴骷髅头表演的十六天魔舞也在 ... «中网资讯中心, Okt 13»

元朝宫廷淫风：宫妓与僧人房中术

又选采女为十六天魔舞。八郎者，帝诸弟，与其所谓倚纳者，皆在帝前，相与亵狎，甚至男女裸处，……君臣宣淫，而群僧出入禁中，无所禁止，丑声秽行，着闻于外”。 «中网资讯中心, Sep 13»

荒淫元顺帝与弟弟在宫中乱交宣淫声远传宫外

僧人又教顺帝选取彩女学习十六天魔舞。顺帝每每趁着酒酣的时候，随手抱起几个宫女行云布雨，亲自试演揲儿法与双修法。 顺帝的一个弟弟叫八郎，也受了密戒，秃鲁 ... «凤凰网, Mär 13»