10 BÜCHER, DIE MIT «食前方丈» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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食前方丈 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
食前方丈 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
峰八 4 〔〕「食前方丈」的相反成語是八.龍肝鳳髓 8 ,疏食飲水崎 8 、〔( : .山肴野蔌! ) .無下著處。肉山 1 ^材^鼎^卡 5 ^不塚^卡^ 3 丈^^^、^ ^."為池。」大意是說:肉塊和肉乾多得如山林般吃不完, ,酒滿滿的像個水池。用法形容宴會上飲食過於奢華。範例早期 ...
食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。般乐饮酒,驱骋田猎,后车千乘,我得志,弗为也。在彼者,皆我所不为也;在我者,皆古之制也,吾何畏彼哉?”(《孟子∙尽心下》)食前方丈、驰骋田猎这些“大人”们乐此不疲的事儿,都是我所不愿做的。我所做的,全都合乎古制。
张永义, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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淮海集箋注 - 第 1 卷 - 第 422 页
徐培均, 秦觀 〔 I !〕食前方丈, 81 ^上,『食前方丈,侍妾數百人。」 5 ^ ,「食前方丈,慎食列於前者,方一丈也。」喻係外戚,所用多 8 内廷所賜。〔 11 〕蜜炬:嫩燭。 38 探花蕊,醒,蜜,其房如脾,謂蜜脾。蜜脾之底 8 缓,一?以製燭。以上 11 句親向宗回北焙香。」御帑 ...
... 主題,講說儒家文化對現代的影響與價值。陳舜臣、蔡錦墩夫婦鸞鳳和鳴,錦瑟諧韻,聯袂而出的《美味方丈記》(余曉潮譯,廣西師範大學出版社 2010 年 3 月版),只源於一次與《Sunday 每日》總編高原閒談時的約稿,又有感中國先秦時代《孟子》對「食前方丈 ...
【食前方丈】方丈,一丈见方的地方,食,食物。谓在吃饭时,所食之物摆满—丈见方的地方。战国时,孟子游说四方,所见诸侯,皆生活糜烂,恺于治国,假如孟子当政,当不如所见诸侯那样,孟子说, "说大人,则藐之,勿视其巍媿然。堂髙数仞,檢题数尺,我得志,勿为也; ...
[47]方丈:一丈见方。食前方丈:吃饭时面前一丈见方摆满了食物。[48]般(pán)乐:玩乐。[49]虽有不存:指善的本性丢失不存。[50]党:故乡邻里。狂简:志向大,但做事粗疏轻率。[51]狷(juàn):拘谨,有所不为。[52]琴张:春秋末年人,与孔子同时,《左传》记载孔子曾 ...
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境界・思維・語言: 魏晉玄理研究 - 第 79 页
〈答難養生論〉凡人多以車馬相連、僕從眾多、食前方丈為歡足,謂縱欲方才符合天理自然,殊不知是以外物來役使自己的身軀,終將於欲望中喪失心志。若能推究性命本源之情實,即可知縱情怒欲非為高論。稻康所言「原性命之情」顯然與大多贊成順隨欲求者 ...
王更生. 君聞先君之過,而不能明其大節岡,桓公之霸也,君奚疑焉?」【校注】 3 秦〖注 3 , ,言其極盡歡樂之能事。窮,在此有盡情之意。 3 食味方丈『注 3 , ,言美食佳餚,擺滿一丈見方的桌子。《孟子,盡心篇》:「食前方丈。」趙注:「極五味之饌,食列於前方二丈。
... 多少人兒啼女哭,博得個一院笙歌;多少人百結懸鶉,博得個滿身羅綺;多少人鳩形枵腹,博得個食前方丈。卻只是侈心不歇,這便是真正大癡人了。話說隋家建都長安,自有天然的山水,大內皇城前面,對著終南,迴環著澗水。仁壽宮枕著驪山,裡邊包著溫泉。
纷纷不足愠,悄悄徒自伤!【注释】稂莠:《诗经∙小雅∙大田》:“既坚既好,不稂不莠。”毛传:“稂,童粱也。莠,似苗也。”后以稂莠指形似禾苗的害草,亦比喻坏人。陈前:旧注引《前汉书》“陈咸奢侈玉食。”方丈:一丈见方。《孟子∙尽心下》:“食前方丈。”这里谓食品之丰盛。
10 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «食前方丈» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
食前方丈 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
周一请吃素：伍廷芳外交官中的素食主义者
富贵之家，食前方丈，妙选庖厨，厨人则务极肥甘，以媚其主，山珍海味，熊掌猩唇，不惜重值，罗而致之。尝鼎上之一脔，供朵颐之得意，入口后，其肠腹胜任与否，融化 ... «凤凰网, Mai 15»
福羊迎春昆明洲际酒店推出特别团圆年宴
一层层吃下去，汁液交融，味道馥郁香浓，大有食前方丈之感。“吃完大盆菜，也就把这一年所有的好运吃进了肚子里。” “长街”全日餐厅新春自助晚餐. 羊年到，昆明洲际 ... «云南信息港, Feb 15»
北京建城史：近百年变化大政治因素多
说皇帝食前方丈，真是吃100多个菜？不是，能吃的菜就那么一些，也不多。你跟买卖地儿说话，我有钱买你的东西让你送货，也是说送到“鄙宅”、“寒舍”，没有说送到“我 ... «新浪网, Mär 14»
《食為奴》的敗筆
說白了，雍正對食前方丈的御宴沒有興趣，山珍海錯必然美味，但傳膳成條街咁遠，再經太監總管驗菜試食是否有毒，皇上起筷時，佳餚只剩微溫，祖訓如此。《食為奴》中 ... «Qoos News, Feb 14»
以德抗位
食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。般乐饮酒，驱骋田猎，后车千乘，我得志，弗为也。在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。吾何畏彼哉？”（《孟子·尽心下》）. «财富中文网, Apr 13»
吃遍东方菜系精髓
湘鄂人之饮食——喜辛辣品，虽食前方丈，珍错满前，无椒芥不下箸也，汤则多有之。”“北人食葱蒜，亦以北产为胜。”如此等等，不一而足。尽管引证之处，不足说明菜系 ... «新华网, Mär 13»
四大菜系的沧桑味道
湘鄂人之饮食——喜辛辣品，虽食前方丈，珍错满前，无椒芥不下箸也，汤则多有之。”“北人食葱蒜，亦以北产为胜。”如此等等，不一而足。尽管引证之处，不足说明菜系 ... «新浪网, Mär 13»
《舌尖上的中国》：热情礼赞与无奈挽歌
不仅食前方丈、钟鸣鼎食之家把吃饭看作是一种享受，即使是普通人的日常饭菜也会使食者体会到无穷的乐趣。“饮食，生动地反映着个体的修养和审美境界。从火燔石 ... «人民网, Jan 13»
新华网评：剥去“饮食文化”的华丽衣裳
孟子把吃饭的时候摆满满一桌子菜叫做“食前方丈”。他曾表明心迹，说：“食前方丈，侍妾数百人，我得志，弗为也。”可见，中国古代的圣人并不赞成大吃大喝，现在的人 ... «新华网, Apr 11»
甜蜜西厢里的性爱狂欢
莺莺之父的“京师禄名终”的原因，带来了崔家“子母孤孀途路穷”的结果，崔老夫人总结道：“想先夫在日，食前方丈，从者数百；今日至亲只这三、四口人，好生伤感人也！ «新华网, Jun 08»
