10 BÜCHER, DIE MIT «拾遗求利» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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拾遗求利 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
拾遗求利 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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中國常用成语典故名言故事源流辞书 - 第 47 页
拾遗求利污其行语见《后汉书,列女传》。东汉河南人乐羊子,一天外出在路上拣到了一块金子,回家交给了他的妻子。他妻子说: "志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎! , ,羊子听了很惭愧,便把拣到的金子捐赠给他人,自己远出拜师学 ...
皆莫知叔妹之不可失,而不能和之以求親,其蔽也哉!自非聖人,鮮能無過。 ... 易曰:「二人同心,其利斷金。同心之言,其臭如蘭。」此之謂也。 ... 妻曰:「妾聞志士不飲盜泉之水,〔一〕廉者不受 嗟來之食,〔二〕況拾遺求利,以污其行乎!」羊子大慚,乃捐金於野,而遠尋師 ...
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歷朝學案拾遺 - 第 2 卷 - 第 225 页
互满其欲,爲豈好利者所能^像铋。唯其有超乎利樂之心,然後不爲利樂所^所情,驅之以行仁履羲者, ^不避而利不求,生不食而死不懼,此其行焉。故臨财不敢先人而苟得,臨難不敢後 ... 此公私之^也。乂求利者亦不能享,情出於悲愍,忘我以爲人。是以求利则必 ...
所亡,不知词类活用日知其所亡(时间名词《日"作《知》的状语,表示动作的经常性,每天) ·况拾遗求利以污具行(动词"遗》充当动词"拾"的谓语,用作名词 1 丢失的金子) ·此织生自蚕茧· (动词"织》充当全句的主语,用作名词 1 织布机上的织物。下文《今者断斯 ...
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三洞拾遺 - 第 16 卷 - 第 192 页
求佛道 1 心心下化浓 8 ?牵奪; ;天 2 # &爲邪^ ^不求利養名 I 不食逸樂果報,惟爲生刊為或好名聞,或食現世逸賴或堃求來果報如是發心名之^上女^ 130 : | ? 3 也萌苕世有行. ^一向修行不究自心伹知外務,或求利 1 別相有邪正.有其^有大小有一偏罔我今爲 ...
... 晓来之食,况拾遗求利,不污其行乎?》羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年来归,妻跑间其故。羊子日: "久行怀思,无它异也。"妻乃引刀趁机而言日: "此织生自蚕茧,成于机抒,一丝而累,以至于寸,累寸不已,遂成丈匹。今若断斯织也,则绢失成功,稽废时月。
... 稽廢時月。夫子積學,無它異也。」妻乃引刀趨機而言曰:「此織生自蠶繭,成於機杼。一(絲)〔 3550 而累, ^ ^大慙,乃捐金於野,而遠尋師學。一年來歸,妻跪問其故。^ 2 曰:「久行懷思,曰:「妾聞志士不飲^ ^之水〇,廉者不受嗟來之食 0 ,况拾遺求利,以污其行乎!
因此,注重良好习惯的培养是非常有必要的。二、(原文及注解】【原文】河南中乐羊子之妻者,不知何氏之女也。羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻”。妻日: “妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受喹来之食° ,况拾遗求利,以污其行甲乎! ”羊子大悔新,乃捐中金于野, ...
张明光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2014
他妻子因此而批评乐羊子:“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利,以污其行乎!”乐羊子听了以后,惭愧不已,就把那块金子放回路上,并专心求学修德。 402.圣贤崇俭薄【原典】自古圣贤,皆崇俭薄,惟无道之世,大起山陵,劳费天下,为有识者笑。
於上世存放利牟中可注竜 + 市牟 I 印銀打利牟典市場利牛相差甚速)壬銀定期使利存扶 + 年古刀息 + ・六八% J 市場刀ム則名四%左右 I を銀活期存牝之キ息) ... 二「若干貸批取杵オ名仝を享業)不此坊扶杖再之利牟)ユ生而去求利牟史祇之衣扶 I 其だ此位克.
3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «拾遗求利» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
拾遗求利 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
教科书中"错误"的历史知识曝光(图)
妻曰:'妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其行乎!'羊子大惭,乃捐金于野,而远寻师学。一年归来,妻跪问其故,羊子曰:'久行怀思,无它异也 ... «中国新闻网, Apr 13»
拾金不昧可否索酬
古时乐羊子将在途中捡到的一块金饼据为己有,被妻子称“拾遗求利,以污其行”,并认为此行为比“饮盗泉之水”、“受嗟来之食”更不堪。拾金不昧既然是传统美德,拾金 ... «新浪网, Mär 07»
街谈巷议:乐羊子妻成名的两个条件
否则,当“羊子尝行路,得遗金一饼,还以与妻”时,恐怕乐羊子妻高兴还来不及,又怎么能对乐羊子说出“妾闻志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食,况拾遗求利以污其 ... «新华网, Jan 05»