Bedeutung von "世用" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 世用 AUF CHINESISCH

世	用
shì	yòng

WAS BEDEUTET 世用 AUF CHINESISCH

Definition von 世用 im Wörterbuch Chinesisch

Die Welt wird häufig in der Welt verwendet. 2. Die Fähigkeit, mit Dingen umzugehen. Verwendet für die Welt

世用 1.世间所常用。 2.处世治事的才能。 3.为世所用。

ÜBERSETZUNG VON 世用

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10 BÜCHER, DIE MIT «世用» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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世醫得效方:

用子不用葉,用根不用莖,四者相用而反以為痼疾。必用童子煨熟)地骨皮白茯苓粉草(炙)揀參(去頭)栝蔞根北柴胡(去蘆)桑白皮(蜜炙。各半兩)上為散。每服三錢,水一盞半煎,溫服,不拘時候。加減黃建中湯治男子婦人,五勞骨蒸者,世用神效。白朮白茯苓桔梗( ...

危亦林, ‎朔雪寒, 2015

亨利六世: 下篇

威斯摩蘭:普蘭塔琪納特,為了我父親流出的每一滴血,我要用你自己的、你的兒子們的、你的親戚朋友們的性命來抵償。 ... 至於我,乃是老王亨利五世之子,我父曾使法國太子俯首稱臣,他還占領過法國的國土。 ... 亨利王:我祖亨利四世用武功取得了王冠。

莎士比亞, ‎William Shakespeare, 2015

世變與學術: 明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 - 第 6 页

17 其四,於〈乾〉、〈坤〉兩卦後的諸卦,將〈序卦傳〉內容打散,用於解經,藉以說明該卦居前卦之後。 ... 的三點理由:承先啟後,影響深遠;平實明白,說理精到;因時立教,切於世用。20 此三點 18 c Νۃءdࠫ 713f 世變與學術─明清之際士林《易》學與殿堂《易》學 006.

楊自平, 2012

尚書正義(周書): - 第 2 卷 - 第 83 页

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong 『文』。」據改。 0 「文」原作「詁」,按阮校:「案下『詁」字當作 0 「敦」, : 58 | ^作「端」,與疏異。^平石經,即唐初孔傳本如是。」『臣之有作福作威,遒凶于迺國,害于厥躬。』若非校:「按漢書翟.注,師古引周書洪 ...

Anguo Kong, Mingchun Liao, Ming Chen, Yingda Kong, 2001

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 231 页

然其以為僅靠政府號召是不夠的,必須如其所設計的福利模式,靠政府的力量大力推動,才能收到好的成效。 2.夫婦之禮,人道之始也汪中治學重在「經世致用」,其《述學•別錄》云:「少日問學,實私淑顧寧人處士。故嘗推六經之旨,以合於世用。」又《廣陵通典•跋》 ...

張曉芬, 2010

天然災害救助措施之研究 - 第 293 页

第二三茶第二四柔附則以五十万用以下刃罰金怔妲寸圣。第十五柔砌規定佗土圣 ... 報告在 L 尤者億、二十万用以下囚罰金化妲寸丕。 ... 尤日之 L 宅內閣總理大臣遞告示寸曷日以後仁生 C 尤自然災害匕主以被災世用七截 9 尤世用怔 9 岭亡適用寸圣。

黃啟禎主持,行政院研究發展考核委員會編, 2000

上博楚簡(一)(二)字詞解詁 - 第 2 卷 - 第 507 页

邱德修 15 《上博簡》 0 ,二五四頁。 14 《左傳詞典》,五九三頁。^《春秋左傳注》,七九九頁。因此,「殜」與「世」一一字係聲子與聲母之關係,其古音必同,可以互借。因此,簡文「殜」,殜(從歹,茱聲)〜某(從木,世聲) —世用,因「殜」字也是從「世聲」之故;其與「世」字之 ...

邱德修, 2005

九谒先哲书 - 第 18 页

我猜先生大概生怕心中那对“忧生—忧世”犬牙交错之齿轮,会因滑牙而错位而铸成灵魂的瘫痪,故想多加润滑油,这润滑油的名字便叫“来世之用”。借叶嘉莹的话说,就是:先生“既关心世变,而却又不能真正涉身世务以求为世用,于是乃退而为学术之研究,以求 ...

夏忠义, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

勸世善用光陰

修德者. ‵ I 、. ‵ ' ‵一~ ` )〝. ˋ 一“一卜' | '池 O ' |一"薑'尾‵ '卜" ! ~ ′刀刀 ˋ 一一一,矗〝一鷹薑薑,一~ 4 ′ ) _ 嚴“ '、吁′ | |一一一' . " ~一'〈一、`LI`)~、、"G|'.-‵~O{′l'l_"ll〉! '曬) . ' |口.〝〝 _ 〝 _ 刀‵一 _ _ |一孔′蘭一' u _ 飆 h 窒卹′贓鬢'矗贓' _ ...

修德者, 1826

羅馬帝國衰亡史第六卷: - 第 492 页

愛德華‧吉朋(Edward Gibbon,1737-1794). 堂,這是一種新的異端邪說,具有極其危險的屬性 45 。就在教皇被驅出亞維農時,受到羅馬使出全力的邀請,元老院和人民都把他看成合法的統治者,將城門、橋樑和堡壘的鑰匙送到他的腳前,至少還要加上台伯河 ...

愛德華‧吉朋(Edward Gibbon，1737-1794), 2006

3 NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «世用» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 世用 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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