10 BÜCHER, DIE MIT «收举» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
收举 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
收举 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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阮荀伯先生遺集: 5卷 - 第 1 部分 - 第 314 页
... 官群明丘司酌填充公第十二箭收举孤老本常鼻以收拳孤老模目而常文圳规定席收举不收拳及姓读衣挞之罪也朗(一)膊收举而不收举此霹所在官司之鼻非二般人昔有此赛祷也却蛛寨孤狗及嬉枝之人贫躬辆魂凡伎倚不能自存所在官司魄收裤而不收举皮 ...
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新编资治通鉴简体版 第一部: 始于周威烈王二十三年,迄于汉成帝阳朔二年
赵高月下严法而刻刑,金有罪者相坐,诛灭太臣及宗室然后收举遗展。鲸黄富之。贱黄遗之。尽除恭选帝之兹臣。更冀陛顶之所亲信黄些则阴德归陛下,害除而奸谋塞,群臣莫不被润泽,蒙厚德,陛下则高枕肆志宠乐矣。计莫出于此。”二世然之。乃更为法律,务益 ...
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新编资治通鉴简体版 第二部: 始于漢成帝阳朔三年,迄于漢献帝初平四年。
丁卯,遗侍中河内杜乔、周举、守光禄大夫周杨羽、冯羡、魏郡栾巴、张纲、郭遵、刘班分行州郡。表贤良。显忠勤其贪污有罪者,刺史。三禾石驿马上。乔等受命之部,张纲独埋其车轮于舖阳都亭,之,墨绶以下便辆收举日: “豹材狼当路,安问狐狸河南!乂遂劾奏: ...
許便入見,婦即出提裙裾待之;許謂婦曰;『婦有四德,卿有幾?』荅曰:『新婦所乏唯容,士有百行,君有其幾?』許曰:『皆備。』婦曰:『君好色,不好德,何謂皆備?』許有慚色,遂雅相重。〔初學記十九六帖二十一御覽三百八十二〕許允為吏部郎,多用其鄉里,帝遣虎賁收允, ...
其神蓐收。其蟲毛。其音商。律中無射。其數九。其味辛。其臭腥。其祀門。祭先肝。候鴈來。賓爵入大水為蛤。菊有黃華。豺則祭獸戮禽。天子居總章右個,乘戎路,駕白駱,載白旂,衣白衣,服白玉,食麻與犬。其器廉以深。是月也,申嚴號令。命百官貴賤,無不務入, ...
〔附錄〕法曰:四肢不收舉,俗曰癱瘓,故經所謂太過則令人四肢不舉。又曰:上太過則敦阜。阜,高也;敦,濃也。既濃而又高,則令除去,此真所謂膏粱之疾,非腎肝經虛。何以明之?經所謂三陽三陰發病,偏枯痿易,四肢不舉。三陰不足,則發偏枯;三陽有餘,則為痿易, ...
【3】赵高因劝二世严法刻刑,诛灭大臣及宗室,然后收举遗民,贫者富之,贱者贵之,远者近之,使成亲信。于是二世“更为法律”,愈加严酷,杀公子十二人,公主十人,株连者不可胜数。于是,“群臣谏者以为诽谤,大吏持禄取客,黔首振恐”【4】。秦既发生内变,民久郁思动, ...
少者帝为主宰,其神为后收。当令动物是兽类。五音比于商,十二律与无射相应(即气候与无射戌律相谐通)。其数金四土五为九。口味辛辣,是味腥躁。祭祀对象为门神,祭品以肝最珍贵。鸿雁客止于南方,就雀入海变为蛤。这月,菊开黄花,豺祭兽而杀兽。来子应 ...
金涛, Esphere Media(美国艾思传媒), 2011