10 BÜCHER, DIE MIT «守株缘木» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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守株缘木 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
守株缘木 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
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语文: 全日制十年制学校小学课本 : 试用本 - 第 3 卷 - 第 194 页
... 膝着地而身体直着。这是古时跪着向人说话的姿势。 7 〔大道以多歧亡羊〕大道因多岔路而(容易)丢失羊。这是引用《列子,说符》的话。 8 〔何限〕怎么冇限制呢?意思是说歧路很多。 9 〔区区〕仪仅。 10 〔不几于守株缘木乎〕不近于守株缘木吗?守株,《韩非子.
乃區區循大道以求之,不幾於守株緣木乎?況田獵,虞人之所事也,君請問諸皮冠;行道之人何罪哉?且鄙人雖愚,獨不知夫狼乎?性貪而狠,黨豺為虐,君能除之,固當窺左足以效微勞,又肯諱之而不言哉?」簡子默然,回車就道。先生亦驅驢兼程而進。良久,羽旄之影 ...
今卿具醇醪之美,芳葩之嬌,而僕又非愚而負者,此其所以欲一吸且攀也,何自蹈守株緣木之行,徒作其人也哉!」鳳曰:「妾非忍心,慮在遠耳。兄知酒矣,獨不知一潑不能收耶?兄知花矣,獨不知一開不能蕊耶?兄固非薄倖者流,妾實念及於此,若徒逞目前之欲,則合 ...
... 再发生这样的事。后遂用"守株待兔、守株伺兔、因兔守株、株守、守株、待兔、待兔守株"等比喻墨守狭隘经验,不知变通,或坐以待成 ... 温庭筠《开成五年秋书怀一百韵》: "定为鱼缘木,曾因兔守株, "罗隐《自贻》诗: "纵无显效亦藏拙,若有所成甘守株. "【待兔】 ...
【守株】唐,罗隐: "敢恨守株曾失意,始知缘木更难求。"清,王士禎: "杜家笺传太纷拿,虞赵诸贤尽守株. "【伺兔】清,吴檠: "梦鹿忘覆蕉,伺兔笑守株。"【宋株】唐,杜牧: "宋株聊自守,鲁酒怕旁围. "【兔守】清,黄鸾来: "行藏犹兔守,卷铁笑萤干. "【株守】清,郑燮: "株守,最嫌 ...
... 又安能发狼踪叹指示夫子之鹰犬也?然尝闻之, '大道以多歧亡羊 12 。,夫羊,一童子可制之,如是其驯也, 3 ,尚以多歧而亡鼻狼非羊比,而中山之歧可以亡羊者何限 1 竹乃区区循大道以求之,不几于守株缘木乎 15 ?况田猎,虞人之所事也,君请问诸皮冠 16 。
徐应佩, Rongquan Zhou, 呉功正, 1982
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成语, 谚语, 歇后语, 典故槪说 - 第 109 页
例 2 的"守株缘木"是把两个地方剪取的词语加以重新组合的。"守株"出自《韩非子,五囊》: "宋人有耕者。田中有株,兔走触株,折颈身死。因释其耒而守! ^冀复得兔。" "缘木"出自《盂子,梁惠王上\ ^出自《论语,雍也: ^ "质 109 2 "吴锦好渝,舜英徒艳。"〈《文心雕龙.
9
古籍知識手册 - 第 2 卷 - 第 176 页
一鼓作氣」在《左傳,莊公十年〉剛出現時,只是文中的一句話,還不能說就是當時的成語;「守株待免」的故事始見於《韓非子,五套〉,對於韓非子來說,也不能說他是 ... 即使較熟悉的,也感到在形式上有變化〈如「守株」、「緣木」〉,或是在內容上表達的意思有改變。
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全唐诗典故辞典 - 第 2 卷 - 第 2147 页
【例句】參定为鱼缘木,曾因兔守株。(温庭筠《病中书怀呈友人》 6732 〉这里用以自述难以实现出仕的愿望。參敢恨守株曾失意,终知缘术更难求, (罗隐《答宗人衮》 762 ( 0 这里用缘木不能得鱼比喻自己求取功名—直达不到目的。 0 负心为炉复为火,缘木求鱼 ...