Bedeutung von "姝美" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 姝美 AUF CHINESISCH

姝	美
shū	měi

WAS BEDEUTET 姝美 AUF CHINESISCH

Definition von 姝美 im Wörterbuch Chinesisch

Shu schöne Schönheit.

姝美 美丽。

ÜBERSETZUNG VON 姝美

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10 BÜCHER, DIE MIT «姝美» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

Entdecke den Gebrauch von 姝美 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit 姝美 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.

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美姝说: "建房得好多好多钱,我们哪有啊? "橙橙想想只好作罢,又提出: "那我们假期每天晚上都来这里相聚,这里的风景多好喔,我们会成为最浪漫的情人! "美姝点点头,但有点忧虑地说: "风景是好,晚上就怕有坏人。"橙橙拍拍胸脯说: "怕什么?我会保护你!

李振斌, ‎李洋任, 2006

詩經選注 - 第 131 页

靜女^女其姝〔尸乂) ,《毛傳》:「靜,貞靜。」「姝,美色也。」《朱傳》:「靜者,閒雅之意。」馬瑞辰《通釋》以靜為靖之假借,善的意思,靜女猶云淑女。翁俟我於城隅,俟,等候。城隅,城角,城上的角樓。輕,薆之假借,薆是隱蔽、躲藏之意。《魯詩》作薆。 0 踟〔仁)躕〔 4 乂' ) ...

Zhongshen Huang, 2002

後漢書:

賴我得是,反不知姝邪!」〔三〕烈於是聲譽衰減。久之不自安,從容問其子鈞曰:「吾居三公,於議者何如?」鈞曰:「大人少有英稱,歷位卿守,論者不謂不當為三公;而今登其位,天下失望。」烈曰:「何為然也?」鈞曰:「論者嫌其銅臭。」烈怒,舉杖擊之。鈞時為虎賁中郎將, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 83 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 「姓」原誤作「性」,今改也」。説音悦,篇末注同。愛而不見,搔首踟城隅,故可愛之。〇姝,赤朱反, ^作「投」,云「好可畜;美色,然後可安。又能服從,待礼而動,自防如也。城隅,以言高而不可瑜。箋云:女德貞静,然後女德貞静而有法度,乃可説也。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

诗经蠡测 - 第 27 页

郭晋稀. 《孟子》以子都与易牙、师旷并举,则子都实有其人耳。"马氏申毛是不得要领的。名有通名与专名,子都本通名,非人姓字;至于或有以子都为名者,如郑庄公时之子都,则是专名,本来是两回事。子都、离朱之类,其初并不是人的姓字,本非专名。子都只是" ...

郭晋稀, 2006

後漢書紀傳今註 - 第 7 卷 - 第 99 页

姝,美也;「姝」或作「株」,根本之意。三傅母:保姆。靳〔 419 〕:吝惜;「靳」或作「僞」, 8 ^ :曰:「僞,引爲價也。」上的官吏用銅印黃綬。倍輸:加倍繳錢。阿保:保姆。 0 鴻都門:東漢宮門名稱,靈帝時設鴻都門學。黃綬:官吏繫印所用的黃色綬帶,按漢制,一一百石以〇 ...

韓復智, ‎洪進業, 2003

毛詩訓詁新銓 - 第 147 页

陳應棠 第三篇義訓三四九外傳,居處齊則色姝,是姝爲有德之色。」故姝亦訓順。至初昏之貌亦爲佳好之意。是其義得相成株,好佳也。又作设,好也。均引靜女之^。方言,「齊魏燕代之間謂好曰姝。」馬瑞辰云:「韓詩靜女傳姝美色也,此云初昏之貌者,傳指下在我 ...

陳應棠, 1969

毛诗传笺通释 - 第 62 页

马瑞辰, 陈金生 宇,文義不明。湘之四章。^ - !之意,兩處皆言「四章」而不言「卒章」,明全詩有五章,故曰「四猶未卒,明其五也」。無此四〔二〕「四猶未卒」四字原脱,據^補。按左傳文公十四年子家賦載馳之四章,襄公十九年穆叔(卽叔孫豹)赋^〔一〕「寅介」原作「儐 ...

马瑞辰, ‎陈金生, 1989

训诂得义论 - 第 307 页

来了,如:好、妙、姝、姚、妍、娆、姣、婕、娴、姿、妩、媛、嫩、媚、娥、娈,等等,丽容与令德并现,赞美同爱慕共流。"好" ,今多作跟"坏"反义字解,可它的本义却是"美" ,义见《说文》。《战国策,赵策》: "鬼侯有子而好。"子,指女儿,在上古时代,子本是男女的通称。

石云孙, 2006

新編論衡 - 第 1 卷 - 第 208 页

王充, 蕭登福. ^若生子罔不在厥初生【注〗:就像養育孩子,沒有不是在剛出生時就好好敎育他的。生子,指養育孩子。罔不,莫不。 0 生子謂十五子?注 3 :十五子,指十五歲養育孩子,初爲人父。古代帝王十一一歲行加冠禮,爲成人,十五歲生子。《左傳,襄公九 ...

王充, ‎蕭登福, 2000

NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «姝美» VORKOMMT

Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff 姝美 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.

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