Bedeutung von "水数制" im Wörterbuch Chinesisch

AUSSPRACHE VON 水数制 AUF CHINESISCH

水	数	制
shuǐ	shù	zhì

WAS BEDEUTET 水数制 AUF CHINESISCH

Definition von 水数制 im Wörterbuch Chinesisch

Wasser-Nummer-System Qin Shi Huang auf die ehemalige zivilisierte Jagd Black Dragon, dass das Wasser der Schweiz. Wasser in den fünf Elementen aus dem Anfang einer Reihe von sechs, so dass die Bestimmungen der Zahl von sechs für die Disziplin, Symbol Gesetz Krone sind sechs Zoll, während die Öffentlichkeit sechs Fuß, sechs Fuß für die Stufe, von sechs Pferden. Diese Bestimmung wird "Wasserzahlsystem" genannt.

水数制 秦始皇以昔时文公出猎获黑龙，以为水德之瑞。水在五行中由一终始相次为六，故规定数以六为纪，符p法冠皆六寸，而舆六尺，六尺为步，乘六马。这种规定叫"水数制"。

ÜBERSETZUNG VON 水数制

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• Chinesisch: 水数制
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10 BÜCHER, DIE MIT «水数制» IM ZUSAMMENHANG STEHEN

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諸經緯遺: 1卷 - 第 34-39 卷

皇以水數制乘六馬今夏書六馬共偽穎周之猷旨六馬漢世此經不傳多青朱子駕扭應。善丰含僻天子萃立馬乘六王應磷補注云五子,擴遜周者以證五子之歌六馬為是似可估難較異義則瑯意以古辨六峙之制此輪自不呵。舟玟莊子挺篇去金鐵蒙. 9 .犬.蝶澈寸礫 ...

劉學寵, 1837

毛詩後箋: 30卷

京秦始皇以水數制乘六馬共實不柏於秦儂也具義以壬皮記為供悔到昭性績庚耆輿服志衛戴公團於翩地故侯共詩屬嘟也朵韓詩舛傅高子匝忱湖義日天子駕六者示有事天地四方也是古制胡射倆仍淇自作正義日載馳是許夫人作得八鄔風者於耳佇怯哦喇倚穆 ...

胡承珙, 1837

後漢書:

史記曰,秦始皇以水數制乘六馬。鄭玄以為天子四馬,周禮乘馬有四圉,各養一馬也。諸侯亦四馬,顧命,時諸侯皆獻乘黃朱,乘亦四馬也。今帝者駕六,此自漢制,與古異耳。蔡邕表志曰:「以文義不著之故,俗人多失其名。五時副車曰五帝車,鸞旗曰雞翹,耕根曰三蓋 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

出土文獻與儒家學術研究 - 第 338 页

《逸禮,王度記》曰:「天子駕六馬,諸侯駕四,大夫三,士二,庶人一。」《周禮》四馬為乘。《毛詩》天子至大夫同駕四,士駕二。《易》京氏、《春秋,公羊》說皆云天子駕六。許慎以為天子駕六,諸侯及卿駕四,大夫駕三,士駕二,庶人駕一。《史記》曰,秦始皇以水數制乘六馬。

楊朝明, 2007

Shang shu kʻao pien - 第 496 页

... 凱豐兩了持肯亮馬音姥與子篤韻其四有音以與配篇頓皆古音也誘水數制乘黃臣今帝者駕六此目灰制血古異耳咖以| |叫\ 1 | |近|八 _ 命| |、|||||. _ |洌| |崢 I 、|||| . \|, | ′ _| | | | | | | |遂|謂|頃嗜言| |駕烘瞷嘲燃|陝|崠| |哂|啁薯王票莊 _ | | | _ |五千之肌| || |J 冊啊 _ ...

Jian Song, ‎Guangyao Wu, ‎Dong Hui, 1984

皇淸經解: 1408卷 - 第 41-46 卷

... 以水數制乘六馬鄭元以為天子四馬周禮乘馬有四園各養一馬也諸侯亦四馬頭命時諸侯皆獻乘黃朱乘亦四馬也今帝者駕六此自漢制與古.

阮元, ‎嚴杰, 1860

四庫未收書輯刊 - 第 2 卷，第 9 部分 - 第 335 页

5 乘車 I 一禺遣孔子^蓋諸俟之大夫大事镙一—四小^ ^駕 I |観舂秋傅以兩牡爲衷嗍則四牡爲上乘矣後言使臣 2 事日四牡腓铼駕彼四駱采芑言方叔之, ^ 51 乘一【〈 I 二著!二百二十—五九 I 天子之馬. ,六示有事于天地四方 11 = 18 濂也 5 ^ ^ ^ 5 ^水,數制乘 ...

四庫未收書輯刊編纂委員會, 2000

(欽定)古今圖書集成 - 第 1611-1620 卷

二 Y 經濟量考工典第一百六十九卷車員 a 考日之 P A= }+y 工興第一百六十九至車與門中數第玉及鳳量三器之屬善元黃五色以金玉翠羽珠籍商廣義也東京自立戈地路未蘇昌戈司子體長矛車上書邪桂之地邪也是水數制六馬元以為天子四周體乘有四圍各 ...

蔣廷錫, 1884

銀雀山竹簡: 《晏子春秋》校釋 - 第 45 页

《史記》稱始皇以水數制乘六馬,《西京賦》『天子駕雕轸六駿』,是後世之制亦無八馬,故曰非制。」「非制」,不合制度。明本「滋」,益,愈加。《孟子,公孫丑上》:「若是則弟子之惑滋甚。」與此句「滋甚」義同。「不滋甚乎」,不是更加過分了嗎?且君苟美樂之,國必眾為之, ...

骈宇骞, 2000

唐宋文舉要 - 第 1 卷 - 第 52 页

〇民惟邦本^ !句,皆&子之歌。^ 0 政要卷六曰:「貞觀元年,太宗謂侍臣曰"自古乘黄朱,乘亦四馬也。今帝者駕六,此自^制,與古異耳。」| 8 | : 85 ^、 1688 皆據此證僞古文曰:秦始皇以水數制乘六馬。鄭玄以爲天子四馬, ^ ^乘馬有四,圉各養一馬也。諸侯亦四馬, ...

高步瀛, 1963