10 BÜCHER, DIE MIT «私财» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
Entdecke den Gebrauch von
私财 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
私财 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
儒家经典《礼记》中,就多次提到父母在不有私财 0 。司马光在《辣水家仪》中也明确提出: "凡为人子者,毋得蓄私财。棒禄及田宅收入,尽归之父母,当用则请而用之,不敢私假,不敢私与。"自唐朝起,历代封建法典中都有禁止别籍异财和卑幼私擅用财的明文规定 ...
无视这种规定发生的法律行为,不但无效,有的当事人还要受到惩罚 1 。, ^ (二)特有财产古代对于家属个人特有财产常用"私财"、"私货"、"私畜"来表述。《礼记,曲礼》说: "父母在,不有私财。"《礼记,内则》说, "子妇无私货无私畜无私器"。在法规上,用"私财"一词 ...
道教教羡是否允辞蓄财或放贷,不甚清楚,但唐代道颧事宣上亦累横鳖厚莲类,而且同檬有常住之名,道士女冠也可臃有侗人私莲 0 。《唐曹要》卷 59 (词 ... 《雾溪友赣》卷 11 )则道颧常住包括劲莲舆不劲莲,而伺人别有私财,看来也不很稀奇。吐鲁番文鲁逻晃道 ...
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爭財競產: 唐宋的家產與法律 - 第 62 页
二、卑幼私輒用財問題之探討關於卑幼私輒用財之問題,依程度大小可區別為單純取財與違法交易盜資(含典資)田產兩種。並可以卑幼擅用家財、勾結外人取財、受外力唆誘取財諸場合探討之。^卑幼擅取家財之場合 I 單純私用唐宋家庭型態既以同居共財 ...
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Frustration Trains Me and Hope Stimulates Me (Mandarin ...
虽然执政党是这样的主张,但事实上能够更严格监控私校贪污的是大国家党的私校法修正案。大国家党所提的私校 ... 在以前穷困到没几间像样学校的时代,自掏私财兴建学校培养人才的多数是健全私校,如今到底为了什么要贪污呢?用常理实在难以理解, ...
又载:“父母存,不有私财”;“父母存,冠衣不纯素,孤子当室,冠衣不纯彩”;“童子不衣裘裳,立必正方,不倾听”等等。《礼记》在先秦主要是贵族家庭的孝道,随着社会演进,人情大有变化。不少文人遵照先秦儒学和所处实际情况,将其加以民间化、实践化,拟定为孝行 ...
四川省民俗学会, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
八家合耕公田,而私田无税。周代每夫授田百亩十一分,而取具一。是賦税之額,古代甚轻,故民不至有饥寒之虑。故古代之民,家给人足,无仰事俯蓄之忧,则井地均平之效也。特西国计学家之言财政也,约析为三:一曰君主之私财,一曰国家之公财,一曰人民之私 ...
即使妆奁制度已兴于周,顾仍不能认为妻之私有财产气盖"子妇无私货,无私畜,无私器;不敢私假,不敢私与。妇或赐之饮食、 ... 是故夫妇财产制度在昔之不能依礼存在,并非全因女子无有私产,实因在家财之目标下,任何男女不能有私财故也。胡云乎事实方面 ...
父母存,不许友以死,不有私财'(父母在,子女孝意未尽,不许随便为别的什么去死,不该有自己的私财,财产即然归你,也应看成是父母的)。'孝子之有深爱者,必有和气,有和气者,必有悦色,有悦色者,必有婉容','一举足而不敢忘父母,一出言而不敢忘父母','恶言不 ...
明嘉靖三十三年(1554年)山陕盐商为反抗日本海盗入侵,曾选善射骁勇者500名作为商兵,协助防守扬州。隆庆元年(1567年)江苏松江倭寇压境,山陕诸商'协力御之'”。清初,晋商范氏兄弟又为清王朝输送军粮计百万余石,并出私财支援军饷,其爱国之 ...
马银春, Esphere Media(美国艾思传媒), 2012
NACHRICHTEN, IN DENEN DER BEGRIFF «私财» VORKOMMT
Erfahre, worüber man in den einheimischen und internationalen Medien spricht und wie der Begriff
私财 im Kontext der folgenden Nachrichten gebraucht wird.
像毛泽东那样公私分明
有的既可视为“公物”,也可作为“私财”。有人劝他将一些个人需要的礼品留下私用,他却不同意,要求将礼品一一造册上交国库。他对工作人员说:“这是送给国家主席的, ... «人民网, Apr 11»