10 BÜCHER, DIE MIT «探汤手烂» IM ZUSAMMENHANG STEHEN
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探汤手烂 in der folgenden bibliographischen Auswahl. Bücher, die mit
探汤手烂 im Zusammenhang stehen und kurze Auszüge derselben, um seinen Gebrauch in der Literatur kontextbezogen darzustellen.
又尝煮水令沸,以金指环投汤中,然后以手探汤。其直者,手不烂;有罪者,入汤即焦。"这是以人被虎吃、鳄鱼吞、手烂于沸水等真实性代表一切罪恶,把法律建立于完全唯心的基础上,而且以杀残人体为特征,是扶南野蛮神判。当时扶南国内存有七种神判巫术, ...
又尝煮水令沸,以金指环投汤中,然后以手探汤。其直者,手不烂;有罪者,入汤即焦。"这是以人被虎吃、鳄鱼吞、手烂于沸水等真实性代表一切罪恶,把法律建立于完全唯心的基础上,而且以杀残人体为特征,是扶南野蛮神判。当时扶南国内存有七种神判巫术, ...
据《北史》卷 94 《倭国传》记载: “每讯冤狱,不承引者,以木押膝;或张强弓,以弦锯其项;或置小石于沸汤中,令所竞者探之,云理由者即手烂;或置蛇瓮中,令取之,云曲者即查手矣。”日本的神明裁判 ... 于尝煮水令沸,以金指环投汤中,然后以手探汤。其直者,手不烂; ...
【探汤手烂】 1009 5)1611 190 汤:开水。把手伸进开水里就要把手烫烂。比喻冒险者不免吃亏。【亡羊得牛】〜^ ! 9 ^009 ^ 010 亡:丢失。丟失了羊却得到了牛。比喻损失小而收获大。《淮南子,说山训》, "亡羊而得牛,则莫不利失也。 11 【惘然若失】^叩^ ^ 5 ) 11 ...
是以武内宿弥与甘美内宿弥共出于矶城川湄为探汤。武内宿弥胜之。"这种盟神探汤的审判制度与中国上古时期的神明裁判如出一辙。及至六世纪以前,日本的法律制度 ... 或置小石于沸汤中,令所竞者探之,云曲者即手烂。或置蛇瓮中,令取之,云曲者即蛰手 ...
倭国传》明确记载日本有所谓"盟神探汤"以断案的情形: "置小石于沸汤中,令竞者探之,云理屈者即手烂。"这里所说的"探汤"虽然与鳄鱼决定是否应当处以死刑做法上相差很远,但"神判"的性质不二,都反映的是必须依靠神灵来明辨是非或惩处罪人的观念。
且有探汤法 4 ,入泥鑊中煮沸,使讼者手探之,以董正虚实。 ... 曰 I "司空,主刑徒之官也。, 3 禊祠,祓除罪过的地方, 4 探汤法:日本古代审案的一种方法,据《日本国志,刑法志一》载, "应神时有探汤听讼之法(以泥置釜中煮沸,令讼者手探之,直者不伤手,曲则手烂, ...
讼许探汤刑剪爪,无怀长忆葛天民。"〔《日本国志,刑法志》〕应神时有探汤听讼之法(以泥置釜中煮沸,令讼者手探之,直者不伤手,曲则手烂) ,雄略时有焚杀黥面之刑,而武烈帝用刑峻酷,遂至刳孕妇之胎,射杀人于树。自古刑无专官,用刑则令物部司其事(物部古 ...
扬州一带的老百姓喜欢制作豌豆苗烂面烧饼,其色碧绿,其味清鲜,委实是一种大众化的"髙级"面点。吴祖光同志在《中国烹饪》一九八 ... 林兰痴还赋诗' ,首:到口难吞味易尝,团团一个最包藏, I :外遒不必中干鄙,执热须防手探汤。. 容易烫手的特点给写出来了。
例如,论日本法律沿革变化云:应神时有探汤听讼之法(以泥置釜中煮沸,令讼者手探之。直者不伤手,曲则手烂) ... ...自古刑无专官,用刑则令物部司其事(物部古为掌兵之官,盖是时兵刑不分) ,亦无律法... ...迨孝德朝依仿唐制,始设刑部省,省中分二司,曰赃赎司, ...